ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 3693

บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี แม้ว่า ศีล จะเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วโดยธรรมชาติของมนุษย์ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รักษาศีล นั้น ย่อมมิใช่เพียงแค่การไม่ทำความชั่วแต่เพียงอย่างเดียว เพราะบ

บทที่ 7 นี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า 'ศีล' นั้นมีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่การที่จะถือว่าตนรักษาศีลได้นั้นต้องขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่เพียงแค่การไม่ทำความชั่ว และหารือถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีหรื

สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ) ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็นสรณะ แม้ครั้งที่สอง) ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระธรรมว่า

บทนี้นำเสนอการสวดมนต์เพื่อสักการะพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ อธิบายถึงการสมาทานศีลห้า ซึ่งประกอบด้วยการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ประพฤติผิดในกาม, พูดปด และการใช้วาจาไม่สุภาพ การถือศีลห้าช่วย

ดูกรมหาบพิตร ทานไม่มีผล การบูชาไม่มีผล การเซ่นสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดี ทำชั่วไม่มี โลกนี้ไม่มี โลกหน้าไม่มี มารดาบิดาไม่มี สัตว์ผู้เกิดผุดขึ้นไม่มี สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่งกระท

บทความนี้พูดถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและการเซ่นสรวง โดยเน้นว่าไม่มีผลทางสังคมหรือในชีวิตหลังความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเข้าใจต่อการใช้ศิลปศาสตร์เพื่อเลี้ยงชีพและผลกระทบที่ตามมา การสนทน

พิจารณาดูให้ดีจะเห็นว่า ธรรมเหล่านี้ ผู้ใดประพฤติได้จะให้ผลดีไม่เฉพาะแต่ทางธรรม แม้ในทางโลกก็ อำนวยผลดีให้แก่ผู้ปฏิบัติเหมือนกัน 2) อธิบายธรรมคุณบทว่า สนฺทิฏฐิโก สนฺทิฏฐิโก แปลว่า ผู้ได้บรรลุจะพึงเห็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิ

รุดหน้าได้อย่างรวดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้ว

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

บทที่ 2 สรรพศาสตร์ในทางโลก 2.1 ภาพรวมสรรพศาสตร์ในทางโลก 2 คำว่า “สรรพศาสตร์” มาจากคำสองคำคือ “สรรพ” และ “ศาสตร์” สรรพ แปลว่า ทุกสิ่ง, ทั้งปวง หรือ ทั้งหมด ส่วน ศาสตร์ แปลว่า ระบบวิชาความรู้ ดังนั้น สร

บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สรรพศาสตร์' ที่ประกอบด้วยความหมายของคำว่า 'สรรพ' และ 'ศาสตร์' โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งหมวดวิชาใหญ่ๆ ขององค์การยูเนสโก ที่รวมถึงมนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์ และวิทยาศาส

(3) การตั้งสมมติฐานเมื่อได้คำถามที่เหมาะสมแล้ว นักวิทยาศาสตร์จะลองเดาคำตอบ การเดาหรือการคาดการณ์คำตอบนั้นไม่ใช่เป็นการเดาสุ่ม แต่เป็นการเดา ว่าควรจะเป็นอย่างไร โดยใช้เหตุผลจากข้อมูลที่ได้จากการสังเกต

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการตั้งสมมติฐานในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นขั้นตอนที่นักวิทยาศาสตร์ใช้ในการคาดการณ์คำตอบโดยใช้ข้อมูลจากการสังเกต และการทดลองเพื่อตรวจสอบสมมติฐานนั้น โดยอ้างอิงหลักฐานที่ได้

ในวิชชาทั้ง 3 นั้น วิชชาที่ทำให้เกิดความรู้เรื่องภพภูมิ การกำเนิดขึ้นของสัตว์ในภพภูมิต่าง ๆ คือ วิชชาจุตูปปาตญาณ หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ทิพยจักษุ ดังที่มีกล่าวไว้ใน เทวทูตสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งห

วิชชาจุตูปปาตญาณหรือทิพยจักษุคือความรู้เกี่ยวกับการเกิดในภพภูมิที่ต่างกัน โดยมีพระอนุรุทธะและพระมหาโมคคัลลานะ เป็นผู้ที่สามารถพิสูจน์เรื่องปรโลกได้จริงตามพระธรรมคำสอน พวกเขาเรียนรู้จากการสังเกตการเกิด

ประตู 1,000 บาน ประกอบด้วยอุทยานสวรรค์และสระโบกขรณี ที่เรือนยอดของเวชยันต์ปราสาทซึ่งมีความสูง 700 โยชน์ ล้วนประกอบด้วยแก้ว 7 ประการทั้งสิ้น มีธงหลากสีประดับประดาอย่างสวยงาม ธงต่างๆ เหล่านั้นสูงถึง 300

อุทยานสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ในเวชยันต์ปราสาทประกอบด้วยสระโบกขรณีมากมายและธงหลากสีที่ประดับประดาอย่างสวยงาม ทุกด้านของสวนสวรรค์มีความอลังการและดึงดูดใจ ทั้งสวนจิตรลดา สวนนันทวัน สวนมิสกวัน และสวนปารุสกวัน ต

ถนนสายลูกผู้ชาย ๑. นรก สวรรค์ จริงหรือที่ว่าเป็นเพียงนิทานหลอกเด็ก? พระวิรัช เขมสโร “อาตมาไม่เชื่อเรื่องนรก สวรรค์ เพราะอาตมาไม่เคยเห็น พวกนี้เป็นแค่นิทานหลอกเด็ก ขู่ให้กลัวเฉย ๆ” พระวิรัช เขมสโร (สืบ

พระวิรัช เขมสโร แสดงทัศนะต่อเรื่องนรกและสวรรค์ โดยไม่เชื่อว่ามีจริง และมองว่าเป็นแค่นิทานหลอกเด็ก ท่านกล่าวถึงประสบการณ์ส่วนตัวก่อนบวชที่ดื่มเหล้าตลอดทั้งวัน มีความคิดเห็นที่ท้าทายความเชื่อเกี่ยวกับชี

ถนนสายลูกผู้ชาย ดาราหนัง ๓. “ซาไก ยูไนเต็ด” มาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป Q00,000 พระชา คุณพุทฺโธ นอกจากพระออสซีและชาวต่างชาติอีกหลายคนที่บินลัดฟ้า มาบวชแล้ว หนุ่มซาไก ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต

ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต็ด” ตัดสินใจบวชภายใต้โครงการมาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป ที่วัดควนกาหลง จ.สตูล เขาเกิดในครอบครัวชาวซาไกแท้ ๆ และใช้ชีวิตในหมู่บ้านทับท่อง อ.ละงู พร้อมกับชาวซาไกที่มีอย

การครองตน การทำสมาธิมีอยู่หลายวิธี แต่วิธีหนึ่งที่ทำได้ง่ายๆ คือ ทุกคืน ก่อนนอนให้นั่งในท่าที่สบายที่สุด อาจจะเป็นนั่งเก้าอี้ นั่งพับเพียบ นั่ง ขัดสมาธิก็ได้ แต่ไม่ควรนั่งพิง แล้วก็หลับตานิ่งๆ ทำความร

การทำสมาธิเป็นวิธีที่ง่ายและมีประสิทธิภาพในการรักษาความสงบให้กับจิตใจ ก่อนนอนให้นั่งในท่าที่สบาย หลับตาและจินตนาการถึงพระพุทธรูปซึ่งช่วยให้จิตใจของเราสงบจากความเครียด หากความคิดอื่นเข้ามาให้มีสติรู้ทั

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๗ ๓. สามี ต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนประจำทิศเบื้องหลัง ในฐานะสามีที่ดีพึงปฏิบัติต่อภรรยา ขณะเดียวกัน ภรรยา ก็ต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนประจำทิศเบื้องหลัง ในฐานะภรรยาที่ดีพึง

บทความนี้พูดถึงวิธีการสร้างสังคมที่ดีกว่าที่ทุกคนต้องการโดยการปฏิบัติหน้าที่ของสามีและภรรยาในระดับต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการเป็นคู่ครองที่ดี, เพื่อนที่ดี, นายจ้างและลูกจ้างที่ดี โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของ

ถ่ายทอดคุณธรรมที่เป็นประโยชน์เหล่านั้นให้แก่เหล่าสาวกทั้ง หลายด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่อีกด้วย เพราะเหตุนี้จึงทรง พระนามว่า “ทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ” ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว พระสัมมาสัม

บทความนี้กล่าวถึงพระนาม 'สุคโต' ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายถึงการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ใน

อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ถ้ามาเป็นมนุษย์ เกิด ณ ที่ใดๆ ในภายหลัง จะเป็นคนมีศักดาน้อย ดูก่อนมาณพ ปฏิปทาเป็นไปเพื่อมีศักดาน้อยนี้ คือ มีใจริษยา ย่อมริษยา มุ่งร้าย ผูกใจอิจฉาในลาภสักการะ ความเคารพ ความนับถ

เนื้อหาเน้นการสอนเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อการเกิดในภายหลังของมนุษย์ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีใจที่ไม่ริษยาและการให้ เงิน ทรัพย์สิน และการเคารพต่อผู้อื่น โดยผู้ที่มีจิตใจดีจะได้รับผลในด้านบวกและ

256 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อลโส คินี กามโภคี น สาธุ อสญฺญโต ปพฺพชิโต น สาธุ ราชา น สาธุ อนิสมุมการ โย ปณฺฑิโต โกธโน ต น สาธุ ฯ คฤหัสถ์ผู้ยังเสพสุขกามคุณ เกียจคร้าน ไม่ดี นักบวช ไม่สำรวมระวัง

บทความนี้นำเสนอข้อคิดจากพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ที่เน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ประมาทในการทำหน้าที่ต่าง ๆ โดยเฉพาะในบทบาทของคฤหัสถ์ นักบวช และราชา การดำเนินชีวิตที่ดีควรมีการวางแผนแล

๒๖๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ประโยคอุปมานั้นนิยมประกอบกับ วิย ศัพท์ มากกว่า อุปมา- โชตกอื่น นิยมวางเฉพาะศัพท์ที่ไม่เหมือนกับศัพท์ ในประโยคอุปไมย ไว้เท่านั้น ถ้าในประโยคอุปมามีเพียงศัพท์เดียวคู่

หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำอุปมาและการจัดเรียงคำในประโยคอุปไมย ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจรูปแบบและการใช้ภาษาที่ถูกต้อง ตัวอย่างการใช้คำและการจัดเรียงคำในประโ

ข. สัพเพ ปุริสา ทุกขา มุจฺจนฺตุ ขอชายทั้งหลายจงพ้นจากทุกข์เถิด ค. สพฺเพ อริยา ทุกขา มุจฺจนฺตุ ขอพระอริยบุคคลทั้งหลายจงพ้นจากทุกข์เถิด ง. สพฺเพ อนริยา ทุกขา มุจจนตุ ขอผู้ไม่ใช่พระอริยบุคคลทั้งหลายจงพ้น

เนื้อหานี้พูดถึงการแผ่กรุณาให้กับสัตว์ทุกชนิดและมนุษย์ โดยขอให้พ้นจากทุกข์ โดยครอบคลุมทั้ง 10 ทิศ รวมถึงคำอธิษฐานสำหรับสัตว์ในทิศต่างๆ รวมอยู่ด้วย จุดประสงค์คือการให้กรรมดีและความเมตตาแก่ทุกชีวิต ทุกค

เพราะฉะนั้น เมื่อได้เจริญอุเบกขาให้เกิดขึ้นในบุคคลที่เป็นกลาง ๆ จนกระทั่งจิตมี ลักษณะนุ่มนวลควรแก่งานจนได้ที่ดีแล้ว จากนั้นจึงเจริญอุเบกขาไปยังบุคคลที่รัก ต่อจากนั้นเป็น คนที่เป็นเพื่อนรักมากหรือสหายน

การเจริญอุเบกขาที่มีขั้นตอนต่างๆ เพื่อช่วยให้จิตใจเป็นกลาง มีความนุ่มนวล และสามารถขยายอุเบกขาไปยังผู้คนที่แตกต่างกันได้ รวมถึงการใช้วิธีแผ่อุเบกขาไปยังสรรพสัตว์และบุคคล เพื่อให้เกิดความสงบสุขในจิตใจ ถ

รู้ทัน วิบากกรรม ៤៩ ๑.อดีตชาติ ทรมานสัตว์ ด้วยการเฆี่ยนตี ๒.อดีตชาติ พ่อแม่เดือน ในฟังทำให้ท่านปวดหัว จ.อดีตชาติ ทาทาล บริวาร กลุ้มใจ อ.อดิต พี เทหัวถูกปิ ๒.อดีตชาติ ลงโทษบริวาร ให้ทํางาน น ให้จมน่า ๔

เนื้อหาเกี่ยวกับวิบากกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตชาติ เช่น การทรมานสัตว์และการทำร้ายตนเอง ซึ่งอาจส่งผลต่อสุขภาพในปัจจุบัน เช่น ปวดหัว เครียด และโรคเกี่ยวกับสมอง เช่น อัลไซเมอร์ และพาร์กินสัน นอกจากนี้