ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 3693

คำนำ สารบัญ ๑ สารบัญ คู่มือสมภาร ୯ เริ่มเรื่องวิธีทำสมาธิ ୭୭ วิธีนั่ง ๑๒ ฐานที่ตั้งจิต ୭୩ ลำดับที่ ๑ วิธีทำให้เห็นธรรมกาย ๑๘ ลำดับที่ ๒ วิธีเข้าถึงพระธรรม - ๒๑ ลำดับที่ ๓ วิธีเข้าฌานสมาบัติเบื้องต้น ๒

คู่มือสมภารนี้มีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีทำสมาธิและการเข้าถึงธรรม โดยเริ่มจากวิธีนั่งและฐานที่ตั้งจิต จนถึงลำดับการเข้าถึงพระธรรมและการทำสมาธิเบื้องต้น รวมถึงวิธีพิจารณาอริยสัจจ์และการเดินสมาบัติใน

เหล่านี้เป็น ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ของมนุษย์ ที่ว่ามานี้เป็นอย่างเล็ก อย่างโตขนาดเท่า ดวงจันทร์ แล้วหยุดนิ่งต่อลงไปในกลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ของมนุษย์นั้น ก็จะเห็นกายทิพย์ กลางก

本文探討了人類的靈性活動, 包括道德、冥想、智慧、解脫以及解脫之見, 這些元素都有其獨特的存在形式。無論是肉體還是靈體, 它們都有各自的結構與特質。在靜止於解脫之見的過程中, 可見的靈性結構具有更高的純淨度和精細度。相關的元素如道德、冥想、智慧以及解脫存在於不同層面, 為了解靈魂的深度提供了可能性。更多ข้อมูลสามารถดูได้ที่ dmc.tv

กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุติญาณทัสสนะของกายธรรม มีลักษณะกลม รอบตัว แต่ว่ามีขนาดวัดเส้นผ่าศูนย์กลางเ

บทความนี้สำรวจลักษณะของดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และ วิมุติญาณทัสสนะ ในด้านการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นว่าทั้งหมดมีลักษณะกลมรอบตัวและมีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของธรรมกาย ความใสบริสุทธิ์ที่มีในแต่ละดว

เกิดเป็นของจริง เช่นนี้ เรียกว่าสัจจญาณ เมื่อรู้แล้วพากเพียร ละ เพราะเห็นว่าเป็นสิ่งควรละเช่นนี้ เรียกว่ากิจจญาณ เมื่อละ สมุทัยได้ขาดแล้ว ชื่อว่ากตญาณ เช่นนี้เรียกว่า พิจารณาสมุทัย ซึ่งเป็นไปในญาณ ๓ เ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิโรธ ซึ่งเป็นการดับทุกข์โดยการเข้าใจสมุทัยและการพิจารณาถึงการดับทุกข์อย่างรอบด้าน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำมรรคอย่างมีสติ เพื่อเพิ่มพูนศีล สมาธิ และปัญญา โดยอธิบายว่านิโ

ดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์นั่นเอง มีสัณฐานกลมใสบริสุทธิ์ ยิ่งนัก ขนาดเท่ากันกับหน้าตักของธรรมกาย เมื่อได้เห็นด้วย ตาได้รู้ด้วยญาณของธรรมกายแน่ชัดแล้ว รู้แน่ว่าสิ่งนี้เป็น มรรคจริง ชื่อว่าเป็นสัจจญา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมกายที่มีลักษณะกลมใส มีขนาดเท่าหน้าตักของธรรมกายและวิธีเข้าถึงฌาน ผ่านการเห็นอริยสัจจ์และความรู้ที่เป็นจริงในแนวทางของธรรม คำสอนที่นำเสนอช่วยทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงธรรม

ลำดับที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ เพื่อตรวจดูภพต่าง ๆ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์เป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมคือศูนย์กลางกายนั้นเป็นกสิณ กสิณมี ๑๐ คือ ดิน ๑ ୭ น้ำ ๑ ไฟ ๑ ลม ๑ สีเขียว ๑ สีเหลือง ๑ ส

บทความนี้สอนวิธีการเดินสมาบัติในกสิณ ซึ่งมีประเภทกสิณทั้งหมด 10 ประการ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว แสงสว่าง และอากาศว่าง โดยมีการซ้อนกสิณแต่ละประเภทให้เป็นอันเดียวกัน ก่อนที่ผู้ป

ส่วนผู้ที่ปรารถนาจะสร้างบารมี เป็นพระอสีติมหาสาวก พระอัครสาวก และพระพุทธเจ้า เหล่านี้ก็ต้องสร้างบารมีแต่ละ บารมีให้มีส่วนโตกว่าจําพวกแรกนี้ขึ้นไปเป็นลำดับ ทุกกาย บารมีนี้ อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรมที่ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในศาสนาพุทธ โดยมีการกล่าวถึงบารมีที่สำคัญ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี ปัญญาบารมี และบารมีอื่นๆ รวมถึงการดำเนินการในสมาบัติและกสิณ เพื่อให้บารมีเติบโตอย่างสมบูรณ์ ซึ่งจะส่งผลต

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 9 เมื่อจะเทียบราคาเงินในบัดนี้กับสมัยก่อน ๕๐ ปีที่ล่วงมา นั้น ไกลกันมาก เพราะเมื่อก่อน ๕๐ ปี กล้วยน้ำว้า ๑๐๐ หวี เป็น ราคา ๕๐ สตางค์ สมัย

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณได้อภิปรายถึงการเปรียบเทียบราคาสินค้าในอดีตและปัจจุบัน โดยเฉพาะราคา กล้วยน้ำว้า ที่เคยมีราคาถูกมากเมื่อ 50 ปีที่ผ่านมา และแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสั

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 27 การปฏิบัติธรรมด้านพระกัมมัฏฐาน ถือว่าเป็นงานใหญ่ ในชีวิตของท่าน ด้านคันถธุระมอบให้ศิษย์ที่เป็นเปรียญดำาเนินงาน ไป นักปฏิบัติเพิ่มจํานว

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 17 อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมด้านพระกัมมัฏฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของท่าน ท่านมีความมุ่งมั่นที่จะเพิ่มจำนวนพระภิกษุสามเณรโดยไม่ได้ปฏิเส

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 35 ๒. พ.ศ.๒๔๙๓ สร้างโรงเรียนปฏิบัติ เป็นตึกคอนกรีตเสริม เหล็กสูง ๓ ชั้น ยาว ๒๙ วา ๒ ศอก กว้าง ๕ วา ๒ ศอก สิ้นเงิน ค่าก่อสร้างประมาณ ๒,๕๙๘

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ(สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 17) กล่าวถึงการสร้างโรงเรียนปฏิบัติและกุฎิสำหรับพระภิกษุสามเณร โดยมีการบันทึกงบประมาณและรายละเอียดการก่อสร้างต่างๆ รวมถึงการจัดสรรสิ่งในวัดแล

10 ๏ ตกต้นตาลไม่ตาย ตกต้นมะพร้าวลงมา อำเภอัมพวา บางแค ราว ๆ สักเจ็ดแปดวาลงมานอนนิ่งอยู่ ประเดี๋ยว ลุกขึ้นได้ ลุกขึ้นดูโน่นดูนี่เรียบร้อยแล้ว เขาบอกว่ากระบอกแตกไปใบหนึ่ง กลับขึ้นไปอีก ไปทำ น้ำตาลตามหน้

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความไม่ตายขณะตกต้นตาลและการรับรู้ถึงของศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ โดยการนำใจเข้าสู่จุดศูนย์กลางผ่านช่องจมูกและการหยุดใจเพื่อเข้าถึงนิพพานผ่านการน้อมเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า การเต

เหตุที่หลวงพ่อท่านบอกว่ามาช้าไป ก็เพราะว่าอุบาสิกา จันทร์ ผู้นี้เป็นบุคคลที่ท่านรอคอยให้มาช่วยงานในโรงงานทำ วิชชา ซึ่งท่านให้ความสำคัญมากที่สุด และอุบาสิกาท่านนี้ก็ ปรารถนาจะมาศึกษาวิชชาธรรมกายกับหลวง

เนื้อหานี้พูดถึงอุบาสิกาจันทร์ที่หลวงพ่อรอคอยมาเป็นเวลานานเพื่อช่วยงานในโรงงานทำวิชชาธรรมกาย โดยเธอมีความปรารถนาที่จะมาศึกษาธรรมกับหลวงพ่อ ก่อนจะได้มาพบและศึกษาจากอุบาสิกาทองสุกจนได้ธรรมกาย และได้รับม

เรียนนายเรือ โรงเรียนนายเรืออากาศ โรงเรียนนายร้อย ตำรวจ โรงเรียนอัสสัมชัญ บริษัทการบินไทย บริษัทแลนด์- แอนด์เฮ้าส์ ฯลฯ รวมผู้รับการอบรมทั้งภายในและภายนอก ประมาณปีละ ๓๐,000 คน โครงการถ่ายทอดเสียงและปฏิ

บทความนี้กล่าวถึงการแพร่กระจายของวิชชาธรรมกายที่มีการอบรมผู้คนทั้งในประเทศและต่างประเทศ รวมทั้งการร่วมมือกับองค์กรต่างๆ โดยมุ่งหวังที่จะเผยแผ่ค่านิยมไปสู่สังคมโลก สำหรับสมาชิกที่มีการปฏิบัติธรรมร่วมกั

“เออ! ถ้าหาตัวก็ดีแล้ว นั่งลงซิ เราจะบอกตัวให้ พระองค์ก็รับสั่งให้ราชกุมารสามสิบนั้นนั่งและให้มเหสี อีกยี่สิบเก้านั้นนั่งลงด้วยพร้อมกัน พระองค์ก็ทรงแสดงถึงตัว ก็ตรงกันกับ "อตฺตที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระองค์ทรงอธิบายถึงความหมายของ 'ตน' และ 'ธรรม' ว่าเป็นสิ่งที่เป็นเกาะและที่พึ่งโดยตรงสำหรับเรา เริ่มจากการเข้าใจใน 'ตน' ซึ่งมีหลากหลายชั้นตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายพระ ก่อนที่จะฟังธรรม เ

รายนามผู้ร่วมอนุโมทนาในการจัดพิมพ์ พระสันทัด รวิวณฺโณ พระสาโรช สิริวฑฺฒโก พระสุรัตน์ อคฺครตโน คุณวีรดี ลิ้มศิริเศรษฐกุล พระธรรมทายาทรุ่น ๕๐ ปี พระรองรักษ์ ปุญฺญฺรกฺโข พระบัณฑิต วรปญฺโญ พระนิรันดร์ สุว

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อผู้ร่วมอนุโมทนาในการจัดพิมพ์ที่มีทั้งพระภิกษุและสมาชิกจากครอบครัวต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในโครงการ. รายชื่อประกอบด้วย พระสันทัด รวิวณฺโณ, พระสาโรช สิริวฑฺฒโก และอื่นๆ ซึ่งเป็นผู้

พระมงคลเทพมุนี มหาปูชนียาจารย์ เรียบเรียงโดย ว. วัชรวีร์ ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมมาปุญฺโญ พระปลัดสุธรรม สุธมฺโม บรรณาธิการ พระวีระ วีรนฺธโร รูปเล่ม ภาพปก พระมหาสมนึก สุวิปุโล ทิพย์พร บุณยประสพ ชัยชนะ

หนังสือ "พระมงคลเทพมุนี มหาปูชนียาจารย์" ได้รับการเรียบเรียงโดย ว. วัชรวีร์ มีที่ปรึกษาเป็นพระมหาสมบุญ สมมาปุญฺโญ และพระปลัดสุธรรม สุธมฺโม โดยมีการตรวจสอบและดูแลเนื้อหาโดยพระวีระ วีรนฺธโร เพื่อให้มีคว

๕ ซินเดอเรลล่า ลูกมีชีวิตในวัยเด็กที่ลำบาก เพราะเกิด ในครอบครัวยากจน มีบ้านก็ถูกไฟไหม้จน ไม่มีที่จะอยู่ แต่ลูกก็โชคดีมาก ๆ ที่ได้สามี ที่ดีมาก แล้วก็โชคดีที่ได้มาเจอธุรกิจที่เป็น ธุรกิจที่ดีที่สุดด้วย

ซินเดอเรลล่าเกิดในครอบครัวยากจนและต้องเผชิญกับความยากลำบากตั้งแต่เด็ก แต่ด้วยความมุ่งมั่นและการทำงานหนัก เธอพบกับสามีที่ดีและได้เติบโตในธุรกิจที่เข้ามาในชีวิตเธอ ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๖ เธอกลายเป็นผู้หญิง

๔๒ กลัวถูกหลอกทำบุญ การทำบุญแบบระแวดระวัง เพราะกลัว ถูกหลอก เนื่องจากยังไม่มั่นใจในเนื้อนาบุญ กรณีอย่างนี้เวลาบุญส่งผล สมบัติจะเกิดขึ้น อย่างไร การระวังแบบนี้จะถูกหรือผิดหลัก วิชชาอย่างไร และที่ถูกจะต

การทำบุญด้วยความระมัดระวังเป็นสิ่งที่ดี แต่ควรใช้สติปัญญาในการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำบุญเพื่อให้สมบัติที่เกิดขึ้นเป็นจริงและมีคุณค่า การพิจารณาและวางแผนในการทำบุญนั้นจะทำให้เห็นผลลัพธ์ในอนาคต ติดตามราย

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 MM ๑ ๑๖๑ สัจจบารมี สัจจบารมี คืออย่างไร? ถ้าจะให้ง่ายก็ต้องบอก ว่า “พูดอย่างไร ต้องทำอย่างนั้น ทำอย่างไร ต้องพูดอย่าง นั้น” รวมไปจนถึงไม่ยอมทำงานสะเพร่าๆ แบบชุ่ยส่ง ถ้า

สัจจบารมีคือการพูดและทำตามที่สัญญา และไม่ทำงานแบบชุ่ยสุกเหรื่อ ต้องรักษาความไว้วางใจในทีม การไม่รักษาสัจจะครั้งเดียวสามารถทำให้กลุ่มเสียศักดิ์ศรี ต้องแจ้งหากไม่สามารถทำงานตามสัญญาได้ เพื่อหาทางแก้ไขร่

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๑ พรรคแบ่งพวก เมื่อแบ่งพรรคแบ่งพวกเสียแล้ว หาก มีลาภผลอะไรเกิดขึ้น ก็จะคำนึงถึงแต่ประโยชน์ของ พรรคพวกตัวเองก่อน อีกฝ่ายจะเดือดร้อนลำาบาก อย่างไร ไม่สนใจ หนักเข้าๆ แม้พรรคพวก

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการแบ่งพรรคแบ่งพวกและการเห็นแก่ตัว ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งภายในกลุ่ม ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกและความล่มสลายของหมู่คณะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้ธรรมะเพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้