หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลของการบวชในพระพุทธศาสนา
119
ผลของการบวชในพระพุทธศาสนา
จากคำตอบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน ๓ ระดับดังกล่าว นี้ ทำให้เราได้เห็นถึงผลของความเป็นสมณะหรืออัฐิของการ บวชเข้าไปในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งข้อปฏิบัติของพระภิษุ ที่จะต้องฝึกฝนอบรมตนเองเพื่อให้ใด้ตามอาน
บทความนี้ศึกษาถึงผลของความเป็นสมณะและอานิสงส์ของการบวชในพระพุทธศาสนา จากการปฏิบัติของพระภิษุถึงมาตรฐานในการดำเนินชีวิตบนเส้นทางบรรพชิด โดยมีการพิจารณาถึงคุณลักษณะดีๆ ของพระภิษุสงฆ์ ด้วยการแสดงออกเช่นค
หน้า2
121
สังสมวารตากับความเจริญรุ่งเรืองในพระพุทธศาสนา
การบวชและความหมายในพระพุทธศาสนา
123
การบวชและความหมายในพระพุทธศาสนา
การบวช คือ การประกาศสัจจกับกิเลส ในหัวข้อที่ผ่านมา เป็นการพูดถึงการฝึกฝนตนเองและ รักษาพระธรรมวินัยของคณะสงฆ์ ตั้งแต่ครั้งโบราณกาล ทำให้เราได้ ทราบถึงอานิสงส์ของความเป็นสมณะและข้อวัตรปฏิบัติของผู้บวช
การบวชไม่ได้เป็นเพียงการเข้าสู่ความเป็นสมณะ แต่เป็นการประกาศสัจจกับกิเลสด้วยความกล้าหาญ โดยการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยที่พระพุทธองค์กำหนด การบวชเว้นจากความชั่ว ลดความวุ่นวาย และทำให้จิตใจสงบ ด้วยวัตถุปร
การสะสมและการเว้นความชั่วในพระธรรมวินัย
124
การสะสมและการเว้นความชั่วในพระธรรมวินัย
1. จำต้อง สะสมหมด จากความเป็นรวาล สะสมควรมี แบบรวบรวม - ละ ทรัพย์สมบัติ โดยอิฐซิง - ละ อุปยกุษี พัสดุ สะสมความสุข แบบรวบรวม - ละ ทำใช้อยู่อย่างรวบรวม - ละ อาหารทางกาย ออย่างรวบรวม - ละ ความนึกคิดแตกต่
บทความนี้พูดถึงการสะสมความดีในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สมบัติหรือความสุข และการเว้นความชั่วตามหลักการของพระธรรมวินัย โดยมีการเน้นเรื่องการบวชเป็นจุดเริ่มต้นของทาง spiritual path ในพระรัตนตรัยซึ่งต้องปฏ
วัตถุประสงค์ของพระธรรมวินัย
126
วัตถุประสงค์ของพระธรรมวินัย
วัตถุประสงค์ของพระธรรมวินัย ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้างต้นว่า ก่อนที่จะเสด็จบันพตัณพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแต่งตั้งพุทธสาวกไว้เป็นศาสดาแทนพระองค์ แต่ได้ตรัสพระพจน์ในมหาปรินิพพานสูตรแก่พระอานนท์ว่า “ธรรม
พระธรรมวินัยมีวัตถุประสงค์ในการเป็นแนวทางปฏิบัติสำหรับเหล่าพุทธสาวก โดยมีหลักความจริงตามธรรมชาติของสรรพสิ่ง สิ่งสำคัญคือการเข้าใจความจริงเกี่ยวกับการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย ซึ่งจะนำไปสู่การปฏิบั
พระธรรมวินัย
128
พระธรรมวินัย
พระธรรมวินัย พระธรรม พระวินัย หลักการปฏิบัติ ระเบียบการปฏิบัติ เพื่อให้ "ใจ" สะอาด สามารถบรรลุความจริงของสรรพสิ่ง เพื่อ "ความบริสุทธิ์"
พระธรรมวินัยประกอบด้วยพระธรรมและพระวินัยที่ให้หลักการปฏิบัติและระเบียบการในการทำความสะอาดใจ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ภายในใจสะอาดและสามารถบรรลุความจริงของสรรพสิ่ง ซึ่งรวมถึงจำนวนพระธรรมขันธ์ถึง ๖๓,๐๐๐ และ
พระธรรมวิตัยในการปฏิบัติธรรม
129
พระธรรมวิตัยในการปฏิบัติธรรม
พระธรรมวิตัย คือ หลักการและระเบียบปฏิบัติ เพื่อชำระกาย วาจา และใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพัน จากกิเลสอาสะได้ในที่สุด เมื่อเรานำ วัตถุประสงค์ของพระธรรมวิตัย มาวางคู่กับ อานิสงส์ของการบวชเข้ามาใ
พระธรรมวิตัยคือหลักการและระเบียบปฏิบัติที่สำคัญสำหรับการชำระกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์ โดยเน้นการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อให้ได้ซึ่งผลทางจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่สงบจากกิเลสอาสะ อานิสงส์จากการบวชและแนวทางป
การปฏิบัติตามพระวินัยและผลแห่งสติ
130
การปฏิบัติตามพระวินัยและผลแห่งสติ
2. การปฏิบัติตามพระวินัย คือ สำรวมระวังในพระปฏิมงค์ อยู่เสมอ ถึงพร้อมด้วยเมตตาและโคจร มีปกติเห็นภัยในโทษแม้เพียง เล็กน้อย สมาทานศึกษาอยู่ในศีลขาขนทั้งหลาย มีอาชีริฐถึง พร้อมด้วยศีล อันได้แก่ จุดศีล
การปฏิบัติตามพระวินัยมีความสำคัญต่อการรักษาความสะอาดทั้งกายและวาจา และเพื่อเตรียมพร้อมในการปฏิบัตธรรมขั้นสูง โดยมีการอ้างอิงประโยคจากพระผู้พระภาคเจ้าที่อธิบายถึงผลแห่งสติและอานิสงส์ของศีล การศึกษาและส
พระพุทธดำรัสเกี่ยวกับศีลและการปฏิบัติธรรม
131
พระพุทธดำรัสเกี่ยวกับศีลและการปฏิบัติธรรม
จากพุทธดำรัสที่ตอบพระอนุชทั้งหลายนี้ พระพุทธองค์ทรงชี้ว่า ศีลคืออมตสารมากและเป็นวัตรปฏิบัติพื้นฐานสำคัญที่สุดของทุกชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระภิกษุสงฆ์ที่จำเป็นต้องรักษาศีลอันเป็นกุศล คือ การปฏิบัติตาม
พระพุทธองค์ชี้ว่า ศีลคืออมตสารและวัตรปฏิบัติพื้นฐานของทุกชีวิต โดยเฉพาะพระภิกษุสงฆ์ ที่ต้องรักษาศีลอันเป็นกุศล สิ่งนี้ช่วยให้พระภิกษุมีอารมณ์ดีในการปฏิบัติธรรม การมีสมาธิที่แน่นมั่นจะนำไปสู่นิพพานได้อ
การฝึกฝนอบรมตนเองโดยปราศจากครู
132
การฝึกฝนอบรมตนเองโดยปราศจากครู
ขาดเสียซึ่งครูดี...ยากที่จะได้ อย่างไรก็ดีตาม เว้นพระบรมโพธิสัตว์ตั้งความปรารถนาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือผู้ตั้งความปรารถนาเป็นพระโจจเนทพุทธเจ้าในอนาคตกาลายภายหลังแล้ว ย่อมเป็นการทาที่จะสามารถฝึกฝ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีครูดีในการฝึกฝนตนเอง รวมถึงการตั้งความปรารถนาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแสดงถึงวิธีการต่างๆในการฝึกอบรม เช่น การคบหาสัตถุปัญญาและการฟังสัทธรรม การใคร่ครวญคำครู และการ
ต้นแบบที่ดีและการเป็นครูในพระพุทธศาสนา
133
ต้นแบบที่ดีและการเป็นครูในพระพุทธศาสนา
เกี่ยวกับเรื่องต้นแบบที่ดีหรือครูดี ในสมุฏเทพนาน พระผู้มี พระภาคเจ้าได้ตรัสยิ่งพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ดังที่ ปรากฏใน สังเวัจฉสูตร ดังโจความที่ว่า “ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงคบาสิทธิ์ธรรมและโมค
เนื้อหาเกี่ยวกับการเป็นต้นแบบที่ดีและบทบาทของครูในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงคำสอนของพระสารีบุตรและโมคคัลลานะ การอภิวาสและการขอความช่วยเหลือจากพระอุปมัยเพื่อการเจริญเติบโตในธรรมะ ผู้บวชใหม่ต้องเกิดความเข้
การฝึกอบรมตนเองตามหลักพระธรรม
134
การฝึกอบรมตนเองตามหลักพระธรรม
ขอในรูปแบบความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรม กล่าว คือ ความเข้าใจถูกในพระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งไว้อยู่ดีแล้ว เพื่อใช้ในการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป ดังนั้น การที่เจริญฝึกอบรมตนเองให้ได้มีความ
ความเข้าใจที่ถูกต้องในพระธรรมวินัยจะช่วยในการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป การมีครูดีหรือแบบอย่างที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นในการฝึกอบรมตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระภิกษุผู้ฝึกฝนขออนุญาตเป็นศิษย์เพื่อได
พระสาริ๙บุตร: ครูต้นแบบในพระศาสนา
136
พระสาริ๙บุตร: ครูต้นแบบในพระศาสนา
พระสาริ๙บุตร...ผู้เป็นครูต้นแบบ เพื่อให้เราได้เห็นแนวทางของครูต้นแบบอย่างเป็นรูปธรรม จึง ขอยกตัวอย่างกิจจาจัดของพระสาริ๙บุตร ผู้เป็นพระอัครสาวกเบื้องขวา ผู้เป็นธรรมเสนาบดี และผู้เป็นเลิศด้านปัญญาในพระ
พระสาริ๙บุตรเป็นตัวอย่างของครูต้นแบบในพุทธศาสนา ซึ่งถูกยกตัวอย่างจากอรรถกถาเทวฑูตสูตร โดยมีบทบาทในการดูแลสังฆารามและให้คำแนะนำแก่เหล่าภิกษุ โดยความเอาใจใส่ต่อศาสนาของพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้าและภิกษุ
การให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่และการดูแลพระอาพาธ
138
การให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่และการดูแลพระอาพาธ
๗) ให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่ในการรักษาพยาบาล ๘) จัดหาเครื่องและอุปกรณ์รักษาพยาบาลแก่พระภิกษุผู้ อาพาธ ๙) ออกบิณฑบาต ๑๐) เดินตามท้ยหมู่ส่งมฺในกรวดติดตามพระผู้มภากเจ้า จากรถถาเทวภาพสุตว์นี้ ทำให้เหนึงคำนึ
บทความนี้กล่าวถึงการให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่เกี่ยวกับการรักษาพยาบาลและการดูแลพระภิกษุอาพาธ โดยเน้นการจัดหาเครื่องมือช่วยเหลือและการออกบิณฑบาต เพื่อสร้างแบบอย่างในการปฏิบัติตน ให้มีความรู้ในการดูแลความเ
ความสำคัญของสังฆารวตาในพระพุทธศาสนา
140
ความสำคัญของสังฆารวตาในพระพุทธศาสนา
ขาดเสียซึ่งสังฆารวตา... ยกที่จะไปตลอดรอดฝั่ง หากเรายังจำกันได้ Sangha สาเหตุ 5 ประการ ที่มาชี้ชวนความเสื่อม และความเจริญของพระพุทธศาสนา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในข้างต้นได้แก่ ก) ภิกษุทั้งหลายในพระธรร
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสังฆารวตา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ช่วยส่งเสริมความเจริญและป้องกันความเสื่อมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงคุณสมบัติและความสำคัญของภิกษุที่มีความรู้ ความเข้าใจในพระไตรปิฎก และการปฏิบ
ความสำคัญของความเคารพในพระพุทธศาสนา
141
ความสำคัญของความเคารพในพระพุทธศาสนา
5) สงมีความสมัครสมาทั้งมัคคีดีมั้ย ไม่ทะเลาะ วิวาทกัน ไม่แบ่งชิงชังกัน แต่ซึมซับกัน ช่วยเหลือกันและกัน ข้อปฏิบัติเช่นนี้จึงสงย่อมทำให้คนยิ่งไม่ลืมเลือนสร้าความเลื่อมใส ส่วนคนที่เลื่อมใสอยูแล้วก็จะยิ่ง
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความสมัครสมานในชุมชนสงฆ์ ว่าด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ไม่แบ่งชิงชัง นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องความเคารพในครูบาอาจารย์และการปฏิบัติตามหลักธรรม เพื่อก้าวสู่หนทางนิพพาน รวมถึงกา
ความสำคัญของการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
142
ความสำคัญของการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
"พระอธิษฐานในธรรมวินัยนี้้ประกอบด้วยความเสื่อมถอยในหวันไหวในพระพุทธเจ้า...พระธรรม...พระสงฆ์... ประกอบด้วยศีลที่พระอธิษฐานใจที่ไม่ทูล ไม่ทูล ไม่ด่าง ไม่พร้อม เป็นไทย ท่านผู้อุทธรณ์ ไม่ถูกตัดน และทิฐิคร
บทความนี้เน้นความสำคัญของการอธิษฐานในธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่มีต่อความเจริญและความเสื่อมของพระพุทธองค์ และความเคารพในพระรัตนตรัยที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการพัฒนาสิ่งที่ดีในพร
คำสอนและบทบาทของพระสงฆ์ในการรักษาธรรม
143
คำสอนและบทบาทของพระสงฆ์ในการรักษาธรรม
เป็นอุปกรณ์ยิ่งในการรักษาผู้ปฏิบัติให้ดำรงอยู่ในเส้นทางธรรมที่ถูกต้องดังมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสงฆ์ เพราะนอกจากท่านจะเป็นผู้ฝึกฝนตนเองและรักษาพระธรรมวินัยแล้ว ท่านยังได้อบรมสั่งสอนให้ผู้อื่นเห็นตาม
เนื้อหาพูดถึงบทบาทและความสำคัญของพระสงฆ์ในการรักษาพระธรรมวินัยและการอบรมสั่งสอนผู้คนเพื่อให้มีความเข้าใจในธรรมะ โดยเน้นถึงบทเรียนที่พระพุทธเจ้าสอนพระอานนท์เกี่ยวกับการฝึกฝนตนเอง และเสน่ห์ของธรรมะที่ส่
หน้า19
145
สังฆาคารวาดกับจุดเริ่มต้น ในการสร้างทัศนคติที่ดี แก่พุทธศาสนิกชน www.dattajeewo.com
หน้า20
146
ทัศนคติต้านลบ... ทัศนคติที่ควรแก้ไข จริงหรือ...ที่พระอริยเจ้า เป็นผู้ไม่ถูกติเตียน สังฆารวตา...สร้างเกราะ ป้องกันการจับผิด สังฆารวตา...สะพานเชื่อม คุณธรรมและบรรพชิต www.dattajewo.com