หน้าหนังสือทั้งหมด

ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
แห่งความดีของผู้อื่น สภาพใจประดุจนี้จะเป็นเกราะป้องกันอย่างดี ไม่ให้เกิดความอิจฉาริษยาผู้อื่นได้ ความคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการรับผิดชอบต่อผู้อื่น โดยเฉพาะการมีใจมุทิตาช่วยลดความอิจฉาริษยาและการเห็นผิด เป็นการส่งเสริมสุขภาพจิตที่ดีขึ้น ในขณะเดียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากกา
นิรามิสสุข: ความสุขภายในที่แท้จริง
245
นิรามิสสุข: ความสุขภายในที่แท้จริง
…ภาวะสุขที่ไม่ก่อให้เกิดปัญหา ใดๆ ตามมา ซ้ำยังช่วยจัดปัญหาต่างๆ ด้วย ผู้ที่จะมีนิรามิสสุขได้จะต้องมี สภาพใจที่สงบไม่ดันรน คืความสันโดษโดยเสียดก่อน ยั่งยืนโดยตลอดสามิสสุขมาก เท่าไรก็ยิ่งได้นิรามิสสุขมากขึ้นเท…
บทความนี้กล่าวถึงนิรามิสสุข ซึ่งเป็นความสุขภายในที่ไม่ต้องอิงสิ่งภายนอก เป็นความสุขที่เกิดจากจิตใจที่สงบและปราศจากความวุ่นวาย การมีนิรามิสสุขช่วยให้เผชิญกับปัญหาได้ดี และเป็นผลจากการปฏิบัติตามหลักพระพ
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
341
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
…จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหมดตนหาจึงหมดทุกข์ มีใจหยุดนิ่งสงบตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย มีควา…
บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสวรรค์ สมัยอย่างไรก
การปฏิบัติธรรมและการไม่สะสมสมบัติ
26
การปฏิบัติธรรมและการไม่สะสมสมบัติ
…่สะสมสมบัติ เพราะเป็นเครื่องเหนี่ยงใจ เราให้กังวล แล้วจะไม่มีเวลาฝึกตัว เพราะมัน ห่วงของหวงของของ สภาพใจเช่นนี้จะทำให้เราไม่ กล้าเอาชีวิตเป็นเดิมพ้น หรือไม่ก็ไม่มีอารมณ์ เอาชีวิตเป็นเดิมพ้น แต่ถ้าสมบัติ…
บทความนี้นำเสนอหลักการในการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการไม่สะสมสมบัติ โดยพูดถึงมุมมองของหลวงพ่อว่า สมบัติจริงๆ มาจากการทำบุญและการสร้างวัด ซึ่งไม่ควรสะสมเพื่อไม่ให้เกิดความกังวลในการฝึกตัว เพราะการห่ว
ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป?
33
ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป?
…่ง ใครๆมาสนหน่อยไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน ทำไมถึงบาปเราเข้าใจน่ะว่า การจะบาปหรือไม่บาปอยู่ที่ใจของเรา สภาพใจเมื่อไร่ใจหมองบาปก็จะเกิดขึ้น หรือบาปเกิดขึ้นทำให้ใจหมองนั้นเอง มันเนื่องกัน การดื่มสารา ทันทีที่ดื่…
…ี้ พระมหาสมชาย ฐานวโร ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการดื่มสาราทำไมถึงถือว่าบาป โดยชี้ให้เห็นว่าความบาปเกิดจากสภาพใจของเราที่เมื่อใจหมองบาปก็จะเกิดขึ้น การดื่มสารานำมาซึ่งความสุขชั่วคราว แต่ส่งผลให้ใจของเราหมองและทำใ…
การจัดการกับความวิตกกังวลในยุคโควิด-19
33
การจัดการกับความวิตกกังวลในยุคโควิด-19
…ีที่สุดแล้ว หากอะไรจะเกิดก็ต้องเกิดในเมื่อสัตว์โลกอ่อนเป็นไปตามกรรม แต่ถ้าเรากังวลหรือคิิดนึกไปก่อน สภาพใจจะหมองไม่ผ่องใส ซึ่งสุขใจเช่นนี้จะมีกระแสไปดึงดูดสิ่งไม่ดีเข้ามาหาตัวเราเอง ๗ แล้วสภาพที่หมองหรือส่ง…
ท่ามกลางการระบาดของโควิด-19 หลายคนวิตกกังวลและเกิดอาการแพนิค แต่การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยให้เรามีจิตใจที่ผ่องใสและป้องกันความเครียดได้ หากเราเครียดเกินไปจะส่งผลให้ชีวิตดึงดูดสิ่งไม่ดี แนะนำให้รักษาจิตใ
หน้า7
257
สภาพใจที่จะไปที่สุดแห่งธรรม จะต้องเป็นสภาพใจที่ไร้จิตวุ่นวาย ไม่ติดในคน สัตว์ สิ่งของ เยือกเย็นเป็นนิจ ๕ …
การทำบุญและการฝึกฝนจิตใจ
26
การทำบุญและการฝึกฝนจิตใจ
…องไม่สะสมสมบัติ เพราะเป็นเครื่องเหยียบวังใจเราให้กังวล แล้วจะไม่มีเวลาฝึกตัว เพราะมัวห่วงของหวังของ สภาพใจเช่นนี้จะทำให้เราไม่กล้าเอาชีวิตเป็นเดิมพัน หรือไม่ก็ไม่มีอารมณ์เอาชีวิตเป็นเดิมพัน แต่ถ้าสมบัติ้น้อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อสร้างวัดและการฝึกจิตใจให้อยู่ในพระธรรมวินัย โดยแนะนำให้ไม่สะสมสมบัติเป็นภาระใจ เพื่อให้สามารถมุ่งมั่นในการฝึกจิตได้มากขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมีบุตรและครอ
การฝึกจิตใจเพื่อความสงบ
98
การฝึกจิตใจเพื่อความสงบ
…มิณติDINร้ายกับอะไรก็สิ้น ตรงสิ้นสำคัญนะ อย่าดูเบา อย่าฟังผ่าน เพราะประสบการณ์ ภายในจะก้าวหน้าต่อไป สภาพใจต้องเป็น อย่างนี้เท่านั้น หน้าที่ของเราตอนนี้ คือ เป็นเพียง ผู้สนเกตุการณ์ดี โดยดูไปเฉยๆ ดูไป เรื่อย…
การประสบการณ์ภายในนั้นจะคลายไปเมื่อเราใช้ใจมองด้วยความเป็นกลางและไม่คิดย้อนกลับ ยิ่งเราเห็นใจของเราที่นิ่ง มีความสงบในตัวเอง ไม่ขัดแย้งกับสิ่งอื่น ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาประสบการณ์ทางจิตใจที่มีคุณภาพ แม
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์
61
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์
…พุพ อริยสัจ คือ ทุกขสมุทัย อันเราพึงละ (พุทธพจน์) อริยสัจที่ ๓ นิโรธ นิโรธ คือ ความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดยสิ้นเชิง ทำ ให้หมดตัณหา จึงหมดทุกข์ มีใจหยุดนิ่ง สงบตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย มี…
๔. โทมนัสสะ ความน้อยใจ ๕. อุปายาสะ ความท้อแท้กลุ้มใจ 5. สัมปะโยคะความเบื่อหน่าย ขยะแขยงจากการ ประสบสิ่งที่ไม่เป็น ที่รัก ๗. วิปปโยคะ ความห่วงใย จาก ๘. อาสภะ การพลัดพรากจาก ของรัก ความเสียดายจาก การปรา
อุบาทว์... เพราะดื่มแล้ว
48
อุบาทว์... เพราะดื่มแล้ว
…มืองไม่ถ้วน ติดตามต้นกำเนิด เป็นสุขภาพกายที่ทรุดโทรม และเส้นทางความหายนะดูว่ามันนำความหายนะมาสู่โลก สภาพใจที่อ่อนแอลงแต่จะสร้าง อย่างไรบ้าง... เรื่องนี้ปรากฏในพระสัพพัญญุตญาณแห่ง ปัญหาให้กับครอบครัวและสังคม…
กำเนิด อุบาทว์ กล่า อุบาทว์... เพราะดื่มแล้ว.... จากคนรวย... กลายเป็น แมว พระราชาจึงตัดศีรษะคน คนเคยรวย ทั้งสองเพราะคิดว่าทำยาพิษ อุบาทว์...เพราะดื่มแล้ว.... จากคนสวยคนหล่อ.....กลาย เมื่อแมวสร่างเมาลุ
การจดจ่อและสมาธิ
88
การจดจ่อและสมาธิ
…ใจตัวเอง นึกว่าเรารู้มากแล้ว อัตราการเรียนรู้ของเรา การ ฝึกของเราจะลดลงไปทันทีเลย ฉะนั้นให้เรารักษา สภาพใจของเราให้เหมือนเด็ก ตื่นตัว ใจเปิด พร้อมจะเรียนรู้ตลอดเวลา ประการที่ ๓ วิธีการฝึกตัวเองให้เป็นอัจฉริ…
คุณไปต่อคิวใหม่ก็แล้วกัน” ให้ย้ายไปต่อแถวหลังสุด ก็ต้องยอมไปต่อคิวใหม่ เพราะนึกไม่ออกว่าตัวเอง ชื่ออะไร ตอนนั้นเป็นนักฟิสิกส์ชั้นหนึ่งแล้ว ยังเป็น อย่างนี้เลย เป็นตัวบอกเลยว่า เมื่อไอน์สไตน์คิด เรื่อง
อิทธิพลของโทรทัศน์ต่อเยาวชน
122
อิทธิพลของโทรทัศน์ต่อเยาวชน
…เยาวชนของ นางเอก พระเอกเจ้าชู้มีภรรยาหลายคน ทั้งเรื่องมีแต่การ เราหมกมุ่นอยู่กับสิ่งเหล่านี้มากเข้า สภาพใจที่เคยบริสุทธิ์ ชิงดีชิงเด่น อิจฉาริษยา ฆ่าฟันกัน สิ่งเหล่านี้จะเข้าไปอยู่ สะอาด ดีงาม ก็จะเบี่ยงเบน…
บันเทิงกับธรรมะ โดย : อนาคาริก อิทธิพลของโทรทัศน์ต่อเยาวชน ย้อน หลังไปไม่ถึง ๑๐ ปี วงการโทรทัศน์ บ้านเรามีรายการอยู่ไม่กี่รายการ ระยะ เวลาก็สั้น คือในวันธรรมดาจะเปิดสถานีเวลาประมาณ ๑๗.๐๐ น. ปิดสถานีเว
การอบรมธรรมทายาทและผ้าไตรพระราชทาน
40
การอบรมธรรมทายาทและผ้าไตรพระราชทาน
…เพราะเป็นโครงการที่ได้สักคนให้ใต้รู้จักธรรมะ ด้วยการ พี่กอบรมตนเอง สังเกตการปฏิบัติของตนเอง ตรวจสอบ สภาพใจของตนเองว่ามีข้อบกพร่องอะไรบ้างที่ต้องปรับ ปรุงแก้ไข เราได้มาหยุดใจตัวเอง พ้นกลับมาดูใจตัวเอง ให้เห็…
อบรมแล้วจะรู้ว่าดีจริงๆ คิดว่าคุ้มมากกับการที่ได้มาอบรม ปฏิบัติด้วย” ที่นี่ คุ้มกับที่ต้องเสียเวลาไป คุ้มมากเลย” ไตรพระราชทาน ส่งสูงค่าประมาณมิได้ อัญมณีอันมีค่าที่หาได้จากหยาดเหงื่อแรงกาย ไม่ว่า จะมา
ประสบการณ์การอบรมนั่งสมาธิ
57
ประสบการณ์การอบรมนั่งสมาธิ
…ต้องเริ่มจากการ เปลี่ยนที่ใจคน และสมาธินี้แหละเป็นเครื่องมือ ที่ทรงพลังที่สุดที่จะสามารถเปลี่ยนแปลง สภาพใจคนได้” มาร์โคกล่าว จากเรื่องราวของพีซอาร์คิเทคทั้งสอง เราสามารถกล่าวได้ว่าการดำเนินงานเผยแผ่ ความรู้…
มาก ในช่วงที่มาร์โคเปิดโอกาสให้ถามจึงมี ค่าถามมากมาย เพื่อคลายความสงสัยใคร่รู้ เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ ถือได้ว่ามาร์โคทาหน้าที่ได้ยอดเยี่ยม ในฐานะครูสอนสมาธิและผู้จัดงาน ซึ่งดูได้จาก ความเห็นสะท้อนจากผู้