สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 107 / 290

60-70 60.0 คำนี้มีความหมาย ยากจะบรรยาย มิใช่ว่าดับเครื่องชน แต่คือ หยุดสักนิด แล้วฟิตให้ถึงชัย เมื่อเรา “หยุด” ความรู้ที่เราเรียนมาทั้งปี ก็จะเป็นดวงสว่าง ทะลุปรุโปร่งในปัญหานั้น ๆ ผลการสอบ เมื่อวันที

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ส่วนตัวในวันสอบ และการเตรียมความพร้อมท่ามกลางความกดดัน เพื่อให้การสอบเป็นไปอย่างราบรื่น โดยเน้นเรื่องการหยุดพักเพื่อสรุปความรู้ และความสำคัญของการได้กำลังใจจากครูและพระอาจารย์

60-70 60 60 60 60.0 60-90 60.0 แต่ยามใดสิ้น มั่นให้เกิดขึ้น เมื่อมีความหวัง ก็ต้องใช้ความหวังนั้นให้เต็มที่ หวัง ยามนั้น ต้องทิ้งความหวังอันเก่าไป แล้วสร้างความหวังใหม่ขึ้นมา เพราะ ตราบใดที่ยังมีชีวิต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างความหวังใหม่เมื่อเผชิญกับความผิดหวังในชีวิต โดยเน้นว่าความเปลี่ยนแปลงนั้นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้เสมอ และการยอมรับเป็นก้าวแรกในการก้าวต่อไปในชีวิต หากแม้จะมีปัญหาหรือข

60-0 60.0 กันใหญ่เลย.... มันเป็นสิ่งแรกเลยในการปฏิบัติธรรมที่พนาวัฒน์ และสุขสันโดษ ผมจะมีความสุขก่อนนั่งธรรมะ เวลานั่งก็นั่งได้นิ่งสนิททั้งภายนอกภายใน ลม ทำตัว พัดมาจากภายนอกบางเบา....สัมผัสเรือนกายอย

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิและการปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้เกิดความสุขภายใน โดยการตั้งใจดูที่ศูนย์กลางกายและปล่อยใจให้สงบ ไม่ตั้งคำถามหรือสงสัยในสภาวะที่เกิดขึ้น การนั่งในบรรยากาศสงบเย็น ๆ และมีความสุขในท

60.00 ฿0.00 50-20 ต้องมีเรา....สู่จุดหมาย หลายครั้งที่คิดจะหลุดออกไปจากเส้นทางสายนี้ ก็มีเพื่อนในหมู่คณะ และ พระอาจารย์ให้กำลังใจเรื่อยมา ผมคิด ว่า ตอนนี้เราเป็นผู้ที่โชคดีกว่าใคร เพื่อนบางรูปที่สร้าง

บทความนี้นำเสนอความคิดและประสบการณ์ของผู้ที่ตั้งใจจะบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงความท้อแท้และอุปสรรคที่พบในเส้นทาง แต่ยังคงมีความมุ่งมั่นในการทำความดีและสร้างบารมี พร้อมทั้งให้กำลังใจจากเพื

| 0.0 60 60 60 60.10 60.10 600 พวกเราให้เป็นคนดี มีใจเป็นหนึ่งเดียวกัน และเป็นเครื่องทดสอบกำลังใจของเรา ว่า จะสู้หรือจะถอย ที่สำคัญเราต้องมีอุดมการณ์ เป้าหมายที่มั่นคง คนที่มีเป้า หมายมั่นคง ก็จะไม่หว

แนวทางการสร้างอุดมการณ์และเป้าหมายที่มั่นคงสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและการเผชิญหน้ากับความท้าทายในชีวิต บุคลากรที่มีความมุ่งมั่นจะสร้างบารมีร่วมกับผู้อื่น และผ่านการเข้าวัดเพื่อเสริมสร้างบุญและกุศล ทำให้ก

| 0.0 60.10 60-200 600 60 60 เป็นคนดี มีการศึกษาที่สูง ๆ เลยแม้แต่น้อย คิดแต่ว่าจบแล้วก็สึกออกมาครอง เรือนแบบชาวโลกทั่วไป เราอยู่เป็นหมู่คณะใหญ่ มันอาจจะเกิดความรำคาญ ความ ขัดแย้งกันบ้าง แต่เราก็มีเป้

การเป็นคนดีในสังคมที่มีการเรียนรู้สูงอาจทำให้เกิดความขัดแย้งได้ แม้บางคนจะมีเจตนาดีแต่ด้วยสภาพแวดล้อมและการกระทำของผู้อื่นทำให้รู้สึกต้องแอบทำความดี ทุกคนต่างมีความดีในใจแต่ต้องอดทนเพื่อฟันฝ่าปัญหาไปใ

6 พี่ เ ณ ร ส อ น น อ ง 3 เราเจอเหตุการณ์อย่างนี้บ่อยๆ ตลอดการอบรมร่วม ๑ เดือน จะว่าสนุกก็สนุก จะว่าทุกข์หรือ ก็ไม่ถึงกับทุกข์ คือลำาบาก กายแต่รู้สึกเป็นสุขใจ เพราะการอยู่กลดเหมือนกับเราได้อยู่ใน โลกส

ในระหว่างการอบรมที่ต้องพบกับความยากลำบาก พี่เณรได้เรียนรู้ถึงความอดทนและการให้กำลังใจเพื่อนอย่างสำคัญ เวลาอยู่ใต้กลดแม้จะมีความลำบาก แต่ทุกคนก็ร่วมมือกันสนับสนุนให้ผ่านพ้นช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ไปได้ ท

10 พี่ เ ณ ร ส อ น น อ ง 3 แม้การปอกผลไม้ ไม่ว่าจะเป็นส้มหรือกล้วย ท่านก็สอน ว่า “การปอกผลไม้ อย่าให้เปลือกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ดูแล้วไม่ สวยงามและเก็บทิ้งยาก การรินน้าใสแก้ว ท่านก็สอนให้กะระดับน้ำต่ำ

ในช่วงการอบรมต่างๆ จะมีการสอนมารยาทที่สำคัญในการดำเนินชีวิต เช่น การปอกผลไม้และการรินน้ำที่ต้องทำอย่างระมัดระวัง ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสวยงามและความเป็นระเบียบ นอกจากนี้ยังมีการฝึกนั่งสมาธิอย่างต่อเน

11 ค ว า ม ล่ า ย า ก ส ร้ า ง ค น ตอนนั้นพี่เณรก็เข้าไปถามว่า เขาทำอย่างไร เพื่อนก็ บอกว่า “ไม่ได้ทาอะไรมาก ก็นิกดวงแก้วไปเรื่อยๆ ตามเสียงพระ อาจารย์ ดูไปเฉยๆ พระอาจารย์ให้ทำสบายๆ ก็ทำแบบสบายๆ ก็เลยเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิและการรักษาอารมณ์ให้สบาย โดยพี่เณรได้เรียนรู้จากเพื่อนว่า การทำสมาธิด้วยอารมณ์ดีและสบายจะช่วยให้เห็นดวงและองค์พระได้ง่ายขึ้น รวมถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมในชีวิตประจำวัน เช่น

ろ ก า ไ ร แ ห่ ง 0 5 0 พี่เณรจําได้ว่า การปฏิบัติธรรมในช่วงปิดเทอม เริ่มมีเป็น ครั้งแรกตั้งแต่ปี ๒๕๓๒ เป็นต้นมาจนถึงปัจจุบัน ปีแรกเรานั่ง ธรรมะกันที่อาศรมบัณฑิต หรือที่เราเรียกกันเล่นๆ ว่า “ดอย เตี้ย"

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การปฏิบัติธรรมในช่วงปิดเทอมที่เริ่มตั้งแต่ปี ๒๕๓๒ การนั่งสมาธิที่อาศรมบัณฑิต และการพัฒนาของการนั่งในแต่ละปี ตั้งแต่การเริ่มต้นจนถึงความสำเร็จในการเห็นดวงธรรมและองค์พระภายใน ก

10 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 7 มาเป็นสาย รู้สึกตื่นเต้นดีใจบอกไม่ถูก ความคิดที่จะลาสิกขา หายเป็นปลิดทิ้งไปเลย พอในช่วงสาย โยมเอารถมาจอดรอรับอยู่แล้ว พี่เณรก็ ตัดสินใจอย่างเด็ดขาดว่าเราจะไม่มีกแล้ว โยมเอง

เนื้อหาเล่าถึงการตัดสินใจของพี่เณรในวันที่รู้สึกตื่นเต้นและสุขใจ จนทำให้เขาตัดสินใจอย่างเด็ดขาดที่จะไม่ลาสิกขาและทุ่มเทชีวิตให้กับพระพุทธศาสนา โดยการพึ่งพาธรรมะเพื่อเสริมพลังใจในยามที่ท้อแท้ นอกจากนี้

11 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง โดยมีฉายาว่า “ธมฺมตฺถสี” อันมีความหมายว่า “ผู้ ทําความสมปรารถนาของพระเดชพระคุณหลวงพ่อให้สำเร็จ” ส่วนพระมหาจ่าเรียนนั้น กำลังเป็นพระหนุ่มที่มากด้วย ความคิดริเริ่มสร้างสรร ที่ก

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนารูปแบบการเรียนการสอนที่ทันสมัยที่วัดพระธรรมกาย โดยตัวอย่างที่ชัดเจนคือพระมหาจ่าเรียน ซึ่งเป็นพระหนุ่มที่พัฒนาการศึกษาด้วยวิทยาการและเทคโนโลยีสมัยใหม่ ความสำเร็จที่มาจากอาคารเร

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตในสังสารวัฏ ช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต และเพื่อเพิ่มเติมสิ่งที่มี คุณค่ามากที่สุดให้กับชีวิตของเรา ด้วยการศึกษาพระสัทธรรม คํ

ช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้รับโอกาสในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต และเพิ่มคุณค่าให้ชีวิตผ่านพระสัทธรรม ซึ่งมีหลักการที่สามารถนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน เมื่อเราศึกษาคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

ธรรมะเพื่อประชsl เส้นทางสู่ปรโลก บุญบารมีที่สั่งสมเอาไว้อย่างดีแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำมา ซึ่งความสุข และความสําเร็จในชีวิต การที่เราได้โอกาสเกิดมา เป็นมนุษย์นั้น จะต้องอาศัยบุญบารมีที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้วใน

การสร้างบุญบารมีเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตมนุษย์ เพื่อให้เกิดสุขและความสำเร็จในชีวิตที่มีคุณค่า การใช้ร่างกายที่สมบูรณ์เพื่อพัฒนาตนเองและไม่ประมาทในการสร้างความดี กล่าวถึงวาระพระบาลีจากรัชชุมาลาวิมาน

ธรรมะเพื่อประชl เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๑) ๑๐ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เราเกิดมาภพชาตินี้ ได้ยินได้ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับพระรัตนตรัย และยังรู้วิธีปฏิบัติ เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัย นับว่าเป็นผู้มีโชคอย

บทความนี้เน้นที่ความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิต การปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่อยู่ภายในตนเอง ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างถูกวิธี ไม่มีข้อจำกัดด้านเชื้อชาต

ธรรเพื่อประชาช เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๒) ๓๔ ธรรมดาของชีวิตมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้เตรียมตัว เตรียมใจ ไม่ได้สั่งสมบุญไว้ แต่เป็นเรื่องป

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมใจและการสั่งสมบุญก่อนตาย การเปลี่ยนแปลงภพภูมิและการมองว่าการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นเรื่องธรรมดา ผู้ที่มีบุญจะไม่กลัวความตาย เพราะเป็นการเริ่มต้นใหม่ การเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นทาง

ธรรเพื่อประชาช เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๒) ๔๓ ให้ใจอยู่ในบุญ ให้ส่งใจไปอยู่กับพระรัตนตรัย พร้อมกับบอกว่า จะพากล่าวคำบูชาพระเจดีย์ ขอให้พ่อได้กล่าวตามในใจด้วยจิต ที่เลื่อมใส แล้วพระเถระได้กล่าวน่าดังๆ ว่า

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาพระรัตนตรัยในชีวิต โดยมีสามเณรบิดาที่ป่วยหนักได้ประนมมือสวดชื่นชมในใจ ปรารถนาที่จะได้ประโยชน์และความสุขจากการบูชา และภายหลังได้พบกับนิมิตสวรรค์ที่ทำให้ใจชุ่มชื

ธรรมะเพื่อประชาชl ยมโลก สถานที่พิจารณา บุญและบาป ៤៨ พระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดา แต่ละถ้อยคำ ที่เปล่งออกจากพระโอษฐ์ เป็นสิ่งที่มีค่าอเนกอนันต์ ทุกถ้อยคำ ที่พระองค์ได้ทรงแนะนำสั่งสอน ชี้แนะหนทางแสงสว่างใ

พระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดาเป็นแสงสว่างที่นำทางชีวิต เป็นหลักการปฏิบัติที่ช่วยให้มนุษย์สามารถเข้าถึงความสุข ความสงบ และการหลุดพ้นจากทุกข์ ด้วยการฝึกจิตให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์ ผ่านการยึดมั่นในพระรัตนตรั

ธรรเพื่อประช นิรยภูมิ สำหรับคนบาป ៥៨ มนุษย์ทุกคนที่เกิดมาต่างรักตัวกลัวตาย คือรักตัวเอง มากที่สุด ส่วนความรักที่มีต่อคนอื่น ไม่ว่าจะเป็นรักพ่อแม่ รักญาติพี่น้อง รักภรรยาสามี เป็นเรื่องที่รองลงไป น้อยค

เนื้อหาพูดถึงความรักที่มีต่อชีวิตตนเองและคนอื่น รวมถึงความเมตตาของพระพุทธเจ้าที่ทรงแนะนำมนุษย์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยการเข้าถึงธรรมกาย นรกถูกอธิบายเป็นดินแดนของบาป ที่ผู้ทำบาปต้องรับกรรม ซึ่งพระพุทธเจ้

ธรรเพื่อประชาช นิรยภูมิ สำหรับคนบาป ៥៩ อกุศลเอาไว้ เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ซึ่งเกิดขึ้นมาด้วยอำนาจของบาป ที่มีภพภูมิไว้รองรับผู้ทำบาปกรรมเอาไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ การที่หลวงพ่อได้ยกข้อความในเทวทูตสูตรมา

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความจริงของนรกและอบายภูมิว่ามีจริงหรือไม่ โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและคำสอนต่างๆ จากหลวงพ่อที่ยืนยันว่าการทำบาปนำไปสู่วิบากกรรมในนรก มีความสำคัญในการศึกษาทางศาสนาและการใช้ชีวิต.-