สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 295

และเมื่อเพื่อนสหธรรมิกแนะนำแล้ว นำมาพิจารณาตัวของเรา ว่า สิ่งที่ท่านแนะนำเป็นความจริงและเป็นความดีงามแค่ไหน ถ้าเป็น ความจริงเราก็ปรับปรุงตัวเสียใหม่ ถ้าเป็นความดีงามก็เป็นสิ่งที่ควรทำ ในขณะเดียวกันเพื

การปวารณาจะช่วยให้เราเห็นข้อบกพร่องในตัวเองและพัฒนาตนจนสามารถไปถึงจุดแห่งความสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังเป็นการสร้างแบบอย่างที่ดีให้ผู้อื่นที่จะนำไปปฏิบัติตาม โดยการใช้สติปัญญาและการพิจารณาความดี ทำให้ความปร

ประกอบความเพียรกันต่อไป พรุ่งนี้เป็นวันออกพรรษา หลังจากออกพรรษาแล้ว มิได้หมายความ ว่า กิจวัตรกิจกรรมของเราจะชะลอตัวลงหรือเหินห่างการปฏิบัติธรรม ไม่ใช่อย่างนั้น สิ่งเหล่านี้เราก็ต้องทำให้เป็นปกติต่อไป

ในวันออกพรรษา เรายังคงต้องทำกิจกรรมทางธรรมต่อไป เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจ ไม่ว่าจะเป็นการเข้าถึงธรรมกาย หรือการศึกษาพระปริยัติธรรม พร้อมทั้งเสริมสร้างบุญบารมีของเราให้เต็มที่ซึ่งช่วยให้ชีวิตน

คอยประคองให้เรายืนขึ้น จงยืนขึ้นอย่างองอาจ และก็ก้าวเดินต่อไป ในเส้นทางธรรม ด้วยความอาจหาญ ด้วยความปีติยินดี ๗ วัน ๗ เดือน ๗ ปี ไม่ว่าเราจะอยู่ในเพศนักบวช หรือเพศฆราวาสก็ตาม ยังมีกิจ ที่จะต้องทํากันต่

การแสวงหาหนทางพระนิพพานคือการสังเกตใจของเราในทุกวัน โดยไม่ว่าผู้เผยแพร่ธรรมะจะเป็นนักบวชหรือฆราวาส สิ่งที่ดีอยู่ใกล้ตัวแต่เรามักถูกเบี่ยงเบนไปในเรื่องไม่สำคัญ หลวงพ่อเชื่อมั่นว่าการตั้งใจจริงจะนำพาไปส

หลวงพ่อคิดว่า ไม่น่าจะมีอะไรเป็นข้ออ้างข้อแม้และเงื่อนไขในการ เข้าถึงธรรม ชีวิตนักบวชมีค่า ยิ่งกว่าทองเท่าภูเขา พรรษาหนึ่งผ่านไปประเดี๋ยวเดียวเท่านั้นเอง ๓ เดือน ก็หมด เวลาแล้ว เราจะเห็นว่า เวลามันหมด

หลวงพ่อพูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมและคุณค่าของชีวิตนักบวช โดยให้ความสำคัญกับเวลาและการศึกษาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนควรพิสูจน์ถึงความจริงและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม เช่นเด

ได้ดมกลิ่นหอม ๆ ได้รับประทานอาหารอร่อย ได้สัมผัสที่นุ่มนวล แล้ว มาเทียบกับความสุขที่เกิดจากใจหยุดนิ่ง หลวงพ่อว่า ผู้ที่มีบุญเกิดมาในโลกนี้ ต้องรู้จักอารมณ์สอง ประเภทนี้ ถ้าไม่รู้จัก หลวงพ่อว่าเกิดมาตา

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่ใช่เพียงความสุขจากประสาทสัมผัส เช่น การเห็นเสียงเพราะ หรือการได้กลิ่นหอม แต่ต้องมุ่งสู่การหยุดนิ่งในใจ เพื่อค้นหาอารมณ์ที่แท้จริง และให้เราใช้ชีวิตโดยไม

ว่า เราได้เอาจริงเอาจังแค่ไหน ใช้วันเวลาที่ผ่านมานั้นให้เป็นไปเพื่อ การบำเพ็ญสมณธรรม ทำพระนิพพานให้แจ้งกันแค่ไหน หลวงพ่อเชื่อว่าโดยภาพรวมแล้ว ลูกทุกรูปมีความตั้งใจที่จะ แสวงหาหนทางพระนิพพาน ตั้งใจจะทำ

ในทางการบำเพ็ญสมณธรรม หลวงพ่อเชื่อว่าลูกทุกรูปมีความตั้งใจที่จะทำพระนิพพานให้แจ้ง ต่างกันที่ความตั้งใจในการประกอบเหตุดีตามที่ได้รับมอบหมาย ทั้งการปฏิบัติธรรม การบำเพ็ญบุญกิริยา และการช่วยเหลือกิจกรรมส

ข้อถัดมา ถ้อยคำที่จะใช้แนะนำเป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่น่าเชื่อว่า ก-ฮ ก็เรียนมา ไวยากรณ์ก็เรียน การผูกประโยคก็เรียน แต่การปล่อย คิวของประโยคคำพูดนี่ เราไม่ค่อยได้เรียน ยากนะลูกนะ ต้องศึกษา เราจําเป็นต้องเป็

บทความนี้สอนเกี่ยวกับการใช้ถ้อยคำและการสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะสำหรับนักบวชที่มีบทบาทสำคัญในการพูดให้คนรับฟังด้วยความปิติยินดี เน้นการฝึกฝนการพูดที่ต้องคำนึงถึงความรู้สึกของผู้ฟัง เพื่อทำให้

เจ้าภาพสาธุชนทั้งหลายที่เขาได้มาทำบุญในวันนั้น แล้วก็ถวายบุญนี้ แด่คุณยายอาจารย์ฯ งานนี้เป็นงานที่ยิ่งใหญ่ เพราะถ้าไม่มีคุณยายก็ไม่มีวัดพระ ธรรมกาย ไม่มีการรวมกันของผู้มีบุญ โดยเฉพาะตัวของเราจะ ไม่มีโ

งานนี้มีความสำคัญในการรวมตัวของผู้มีบุญทั้งหลายที่มาทำบุญเพื่อถวายแด่คุณยายอาจารย์ฯ โดยสะท้อนถึงการขยายงานพระศาสนาและการอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมไทย ท่ามกลางความยากลำบากในสงครามโลกครั้งที่ ๒ ที่ผ่านมา ที่ท

เข้าถึงตรงนี้จังเลย ถ้าหลวงพ่ออยากอยู่รูปเดียว ลูกทุกรูปไม่ลงมือ มันก็ไม่สมปรารถนา มันต้องอยากเหมือน ๆ กัน อยากเข้าถึง พระธรรมกายกันจริง ๆ ไม่ได้ตายเถอะ แล้วก็ทำทุกวัน ทำทั้งวัน ไม่ว่าจะมีภารกิจอะไร เ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายที่สำคัญคือการมีความตั้งใจร่วมกันในกลุ่มผู้ปฏิบัติธรรม และความมั่นใจในความสามารถของตนเองในการเข้าถึงพระธรรมกาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบารมีและภารกิจใน

ทรัพย์สมบัติศฤงคารต่าง ๆ เออ มันน่าสึกจังเลย เผื่อจะได้มีชีวิต อย่างนี้บ้าง เพียงแค่ได้ยินว่า พระรูปนั้นรูปนี้กระสันจะสึก พระผู้ทำหน้าที่ กัลยาณมิตรก็รีบไปแล้ว ถ้าจะตายจากชีวิตสมณะถือเป็นเรื่องใหญ่ เป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปวารณาในชีวิตนักบวช ซึ่งเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ในการชี้ให้เห็นถึงโทษภัยของชีวิตฆราวาส และวิธีการที่จะให้กำลังใจในหลุดพ้นจากกาม การฝึกฝนให้สะอาดบริสุทธิ์ในชีวิตนักบวช แต่ใ

วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ วันนี้เป็นวันมหาปวารณา วันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษาร่วมกัน จะไปค้างคืนที่ไหนยังไม่ได้จนกว่าจะได้ เราจะต้องรักษาอีกหนึ่งราตรี อรุณวันพรุ่งนี้ แต่ในปฏิทินเขาจะเขียนว่าเ

ในวันมหาปวารณา ซึ่งตรงกับวันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษานั้น พระสงฆ์ได้ทำการปวารณาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และการพัฒนาทางธรรม โดยเฉพาะการตักเตือนกันในหลักธรรม เพื่อให้การปฏิบัติตามธรรมวินัยเป็นไปอย่างถูกต้

เป็นความสุขที่ไม่มีอะไรเสมอเหมือน คือหาไม่ได้จากที่อื่นนอกจาก ใจที่หยุดนิ่ง และจิตมันก็จะมีกำลังเอง ที่เรียกว่า กำลังใจ กำลังใจ ที่อยากจะสร้างแต่กุศลธรรมให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ถ้าเราทำได้อย่างนี้เราก็จะมีคว

ความสุขที่แท้จริงอยู่ในจิตใจที่หยุดนิ่งและกำลังใจในการสร้างกุศลธรรม ผ่านการบำเพ็ญสมณธรรม เราสามารถรู้สึกถึงความสุขในชีวิตสมณะได้แม้วันคืนจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว การพิจารณาทุกข์โทษภัยช่วยให้เข้าใจความหมาย

ถ้าทำอย่างนี้ได้ หมู่คณะของเราจะอยู่เย็นเป็นสุข เวลามาปฏิบัติ ธรรมใจจะไม่ฟัง ไม่ขัดเคือง นิวรณ์ซึ่งเป็นเครื่องกั้นจิตให้ไม่สว่างจะ เข้ามาครอบงำเราไม่ได้ ใจเราก็จะใส ซึ่งเป็นต้นทางแห่งการเข้าถึงพระ รัต

การอยู่ร่วมกันในหมู่คณะเป็นการสร้างบารมีและความสงบใจ ช่วยให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ง่ายยิ่งขึ้น โดยทำให้ใจใสไม่วุ่นวาย และเป็นการเดินตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เคยปฏิบัติมาอย่างสม่ำเสมอ การมีความ

จะหย่อนลงไป แต่ถ้าลูกเข้มแข็งได้ก็เป็นบารมีของลูก ที่ทำให้ผังที่ดี นี่คือสิ่งที่หลวงพ่ออยากจะฝากเอาไว้กับลูกทีมีความ หนาแน่นยิ่งขึ้น จำเป็นต้องลาสิกขาไป เพศนักบวชประเสริฐสุด ในใจลึก ๆ หลวงพ่ออยากให้อย

บทความนี้พูดถึงการส่งเสริมบารมีของลูกที่มีความเข้มแข็ง และการสื่อสารของหลวงพ่อที่อยากให้ลูกพระลูกเณรอยู่ร่วมกันและทำภารกิจสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังย้ำว่าไม่มีเพศไหนที่ประเสริฐกว่าเพศสมณะ ห

ะฉะนนจงตอง หลังจากออกพรรษาแล้ว ต่างก็จะแยกย้ายกันไปปลีกวิเวกบำเพ็ญ สมณธรรม ไปตามป่าเขาลำเนาไพร โคนไม้ เรือนว่าง ลอมฟาง ตาม สถานที่ต่าง ๆ ที่เป็นที่รื่นรมย์เหล่านั้น เป็นต้น เพราะฉะนั้น มีการปวารณากันไ

หลังจากออกพรรษา พระสงฆ์จะแยกย้ายไปปลีกวิเวกเพื่อบำเพ็ญสมณธรรมและมีการปวารณาให้ช่วยเตือนกันหากประพฤติผิดตามพระธรรมวินัย ในการเตือนต้องดูจังหวะและอารมณ์เพื่อให้การแนะนำเป็นไปด้วยความรักและปรารถนาดี ผู้ถ

สมณะควรพิจารณาเนือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป ๆ บัดนี้เราทำอะไรอยู่ เส้นทางสู่ความสงบ... 72 www.kalyanamitra.org

อานิสงส์ของการบวช ที่ส่งผลยาวนานเป็นกัปา คืออะไร? หากผู้บวชและผู้สนับสนุนการบวชไม่ได้ทำอนันตริยกรรม คือ กรรมหนัก 5 อย่าง ได้แก่ ฆ่าพ่อ ฆ่าแม่ ข่า พระอรหันต์ ทำพระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต ทำสงฆ์ให้แตกแยก

การบวชเป็นมหากุศลที่มีอานิสงส์ยาวนานส่งผลทั้งผู้บวชและผู้สนับสนุน เช่น อานิสงส์ที่ได้จากการบวชสามเณรและพระ เมื่อบวชจะได้อานิสงส์ตามจำนวนที่แสดงในข้อมูล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบวชของบุตรและภริยาที่มีอา

อาณาจักรอยู่เย็นเป็นสุข แต่ในฝ่ายพุทธจักรเกิดกลียุคสับสนวุ่นวาย ในคำสอนทางพระพุทธศาสนา ด้วยว่าได้เกิดมีสมณะอลัชชีพวกหนึ่ง ซึ่งถูกเรียกว่าพวกสมณกุตตกะ เพียงหวังแต่จะได้ลาภสักการะก็ กล้าประพฤติชั่วล่วงพ

อาณาจักรอยู่เย็นเป็นสุข แต่เกิดกลียุคในพระพุทธศาสนา เนื่องจากกลุ่มสมณะอลัชชีปรากฏตัว พวกเขาบิดเบือนคำสอนและชักจูงให้ผู้คนหลงเชื่อว่า การทำบาปสามารถล้างบาปได้ด้วยการสวดพระคาถา ซึ่งนำไปสู่การทำความผิดแล

พระอาจารย์อาสภเถระ ธัมมาจริยะ พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต กาลเมื่อ ท่านอาจารย์พระมหาสี สะยาดอร์ หรือพระ โสภณมหาเถระ อัครมหาบัณฑิต ได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนา ธุระตามพระพุทธฎีกา จัดตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ

พระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ เป็นศิษย์ของพระมหาสี สะยาดอร์ และได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนาในโรงเรียนนักบวชของพระพุทธศาสนา พระองค์มีประวัติที่น่าสนใจในฐานะผู้สืบทอดวิปัสสนามาจากครูบาอาจารย์ ม

๑๐. พอดี เมื่อไม่รู้เนอะ การปรับกาย ปรับใจ ต้องท้าทุกรอบ โดยเอาตัวเราเป็นเกณฑ์ เป็นครู เราแสวงหา “ความพอดี” ว่า แค่ไหนพอเหมาะพอดี ลองปรับดูทั้งร่างกายและจิตใจ แล้วเราจะพบความพอดี ความพอดีนั้นมีลักษณะ

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาและรักษาความพอดีในชีวิต โดยเริ่มจากการปรับกายและจิตใจ เพื่อให้เรารู้สึกเบาโปร่งและไม่เครียด การรักษาอารมณ์ที่ดีนั้นจะช่วยให้เราสามารถนำใจกลับไปสู่ความสงบและสว่างไสวได้ในที่สุด