หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
90
៥៨ บุญช่วย สาธุชนท่านหนึ่ง เรียนถามคุณยายว่า เวลา พบอุปสรรค และอยู่ห่างไกลจากคุณยาย จะขอ บารมีคุณยายให้ช่วย จะทำอย่างไร คุณยายตอบ ว่า... ให้นึกถึงบุญกุศลที่เราทำบุญทำทาน เรียกบุญช่วย บุญจะช่วยเราได้ ถ
คำสอนของยาย ๓
96
คำสอนของยาย ๓
คำสอนของยาย ๓ ๖๒ เอาไปได้แต่บุญบาป คุณยายพูดกับอดีตเทศมนตรี ศรีสะเกษ ว่า... คนมียศมีตำแหน่งเวลาเข้าวัด จังหวัด ยศให้วางทิ้งไว้ มันเป็นเรื่องของโลก เวลาตายไป ก็เอาติดตัวไปด้วยไม่ได้ ต้องทิ้งไว้ ที่จะเอ
คำสอนจากคุณยายเกี่ยวกับความสำคัญของบุญและบาป โดยกล่าวถึงความสำคัญของการปล่อยวางยศและตำแหน่งเมื่อเข้าวัด พร้อมย้ำว่าเมื่อถึงเวลาตาย สิ่งที่ติดตัวไปได้มีเพียงบุญและบาปเท่านั้น และยศนั้นเป็นเพียงสิ่งโลก
คำสอนจากคุณยายเกี่ยวกับการทำบุญ
28
คำสอนจากคุณยายเกี่ยวกับการทำบุญ
(ปัจจุบัน คือพระมหาสุวิทย์ วิชฺเชสโก ป.ธ.๙) และอารีพันธุ์ ๓ คน พอไปได้สักพัก วันหนึ่งคุณยายก็เมตตาเรียกอาตมา มาปฐมนิเทศคนเดียว ท่านบอกว่าออกไปบอกบุญน่ะ จำไว้ ๔ อย่างนะ ๑. ออกไปไกลหูไกลตายาย อย่าไปติดส
บทเรียนจากคุณยายในการทำบุญมีความสำคัญ โดยท่านให้คำแนะนำ 4 ข้อแก่ผู้ที่มาอยู่ด้วย เพื่อที่จะไม่ให้เกิดผลเสียในอนาคต ข้อแรก หลีกเลี่ยงการติดสาวและการทำตัวหวานให้ใคร ข้อต่อมา หลีกเลี่ยงการไปกินข้าวบ้านคน
การเปลี่ยนแปลงชีวิตจากคนพาลเป็นคนดี
99
การเปลี่ยนแปลงชีวิตจากคนพาลเป็นคนดี
พระจันทร์วันเพ็ญ ๑ ๙๕ ทุกข้อประพฤติเป็นปกติ เป็น คนไม่มีศีลไม่มีธรรมเลย คำพูดของคุณยายที่ พูดเพียงสั้นๆ ว่า “เออ รู้จัก ไหม คนพาลน่ะ” ทำให้ ข้าพเจ้าครุ่นคิดมาตลอด พยายามเลิกคบคนพาล ปรับ ปรุงตนเองมาเป็
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ส่วนตัวในการเลิกคบคนพาลและการปรับปรุงตนเอง ซึ่งใช้เวลาถึง 5 ปีในการเลิกสูบบุหรี่และดื่มเหล้า โดยสุดท้ายทำได้สำเร็จในปี 2543 ชีวิตได้เปลี่ยนแปลงจากคนเลวเป็นคนดี และได้บวชอุบาส
การเคารพบูชาและคุณค่าของพระเจดีย์
28
การเคารพบูชาและคุณค่าของพระเจดีย์
ในที่สุดก็ตัดสินใจโทรศัพท์ทางไกลมาเช็คข้อมูลว่า คุณ ยายยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ พอโทรมาก็ไม่กล้าถามตรงๆ ถามอ้อม แอ้มเพราะเกรงว่าจะเป็นการแข่งต่างๆ นานา แต่พอโทรเช็ค ข่าวก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ ว่า คุณยายได้
เรื่องราวนี้เริ่มจากการโทรศัพท์หาคุณยายเพื่อเช็คข้อมูล แต่พบว่าเธอได้ละสังขารไปแล้ว ซึ่งเป็นความอัศจรรย์ในการเคารพพระเจดีย์ที่มีคุณลักษณะควรแก่การบูชา โดยที่ผู้ที่ไปสักการะพระเจดีย์จะได้รับอานิสงส์มาก
คุณสมบัติของอรหันต์
69
คุณสมบัติของอรหันต์
୯ คุณ ทั้ง ๙ ประการนี้ เป็นเครื่องส่องนำทาง ก็ย่อมจะไม่ผิดไป จากหนทางแห่งอริยมรรคอย่างแน่นอน ดังนี้คือ ประการแรก อรหัง ในภาษาไทยใช้ว่า อรหันต์ แปล ว่า ผู้ไกลจากกิเลส เพราะตัดกิเลสอาสวะได้สิ้นเชื้อไม่เ
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตัดกิเลสและการบริสุทธิ์ของใจ ของคุณยายที่แม้จะยังไม่ถึงพระนิพพาน แต่ก็สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างยอดเยี่ยม ทำให้ไปถึงพระนิพพานได้. ทั้งนี้
คนเราเกิดมาต้องการอะไร
89
คนเราเกิดมาต้องการอะไร
เพื่อให้เข้าใจว่า “คนเราเกิดมาต้องการอะไร” เมื่อได้รับคำตอบจากครูบาอาจารย์ ที่อธิบายอย่าง แจ่มแจ้ง จึงเข้าใจชัดเจนและเลื่อมใสมากยิ่งขึ้น และได้มี โอกาสเป็นเจ้าภาพสร้างเสาสีมาของโบสถ์ ทั้ง ๘ ต้น ครั้งน
เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์ พร้อมทั้งการได้รับคำตอบจากครูบาอาจารย์ซึ่งเสริมสร้างความเข้าใจและความเลื่อมใส. การมีโอกาสเป็นเจ้าภาพสร้างเสาสีมาของโบสถ์ทั้ง ๘ ต้นถือเป็นจุ
การทำบุญและการปฏิบัติธรรม
91
การทำบุญและการปฏิบัติธรรม
ประธานรองทอดกฐินและทอดผ้าป่าร่วมกับคุณยายมาโดย ตลอด ช่วงนั้นทำบุญบ่อยจนคุณยายจำชื่อเราทั้งสองได้แม่น ไปกราบคุณยายครั้งใด ก็จะได้รับพรจากท่านทุกครั้ง ท่าน เตือนให้ทําความดีสม่ำเสมอ และเมตตาบอกอีกว่า “ค
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญของพระประธานและคุณยายที่เป็นที่รักในการร่วมทำกุศลและการปฏิบัติธรรม ซึ่งท่านได้ให้คำแนะนำเตือนใจผู้ทำบุญให้ระลึกถึงความดีและความสำคัญของการทำบุญเป็นประจำ ทุกครั้งที่ไปกราบคุณยาย
ปัญญาเดินหน้า ศรัทธาตามหลัง
112
ปัญญาเดินหน้า ศรัทธาตามหลัง
ปัญญาเดินหน้า ศรัทธาตามหลัง คุณยายจะพูดอยู่เสมอๆ ว่า “ทำอะไรก็ตามให้ใช้ปัญญา เดินหน้า ศรัทธาตามหลัง” คนเราถ้าใช้ศรัทธาเดินหน้า จะ ทําได้ไม่นาน เดี๋ยวก็ไปไม่รอด ไม่สามารถสร้างบารมีไปได้ ตลอดรอดฝั่ง ถ้า
บทความนี้เน้นการใช้ปัญญาเป็นหลักในการทำดีและสร้างบารมี โดยคุณยายสอนว่า การใช้ศรัทธาเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ และเมื่อทำบุญควรทำด้วยใจที่บริสุทธิ์ ไม่ควรมีความต้องการในรูปแบบของกิเลส การทำงานร่วมกับผู้
คำสอนพ่อเกี่ยวกับการนั่งสมาธิ
150
คำสอนพ่อเกี่ยวกับการนั่งสมาธิ
คำสอนพ่อ ๑๕๐ ต้องขยันนั่งสมาธิ และหมั่นปรารภความ เพียรอย่างสม่ำเสมอ ไม่ประมาท ให้นึกเสมอ ว่า ชีวิตนี้สั้นนักไม่พอต่อการปฏิบัติ คนที่นั่งธรรมะแล้วไม่ได้ผลมี ๒ ประเภท คือ ๑. พวกที่ไม่ได้ทำ เกียจคร้าน ไม
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อไม่พยายามหรือทำผิดวิธีตามคำแนะนำของหลวงพ่อ อธิบายว่าการเข้าถึงธรรมกายต้องการ ฉันทะ เพื่อให้เ
การระบุศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
175
การระบุศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
... เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรงภายใน เป็น ที่โล่งๆ ว่าง ๆ กลวงภายใน คล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ หรือเหมือนลูกโป่งที่เราอัดลม เข้าไป (ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้รู้ไว้ว่าอยู่ ตรงนี้ แต่อย่ากังวลมากเกินไป) ค
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการระบุศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งตั้งอยู่ในกลางท้อง โดยจะต้องรู้ว่ามันอยู่เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ผ่านการสร้างจุดตัดที่เกิดจากเส้นด้ายที่ขึงตึงจากสะดือไปด้านหลังและจากด้านขวา
การมองเห็นภาพทางใจ
181
การมองเห็นภาพทางใจ
... มันเห็นชัดให้ได้ดั่งใจเหมือนเราลืมตาเห็นนั้น มันคงไม่ได้ แล้วถ้าขืนทำอย่างนั้นมันจะปวด ศีรษะ มันเกร็ง มันตึง มันเครียด แล้วมันก็ ทำให้เราเบื่อท้อใจ พอเลิกนั่งสมาธิก็เหนื่อย เพราะการเห็นภาพทางใจนั้
การเห็นภาพทางใจนั้นแตกต่างจากการมองเห็นด้วยตาเนื้อ เป็นการสร้างมโนภาพในใจ เช่น การนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย ซึ่งอาจจะไม่ชัดเจนเหมือนการเห็นจริง การสร้างภาพเหล่านี้ช่วยในการเจริญสติและการนั่งสมาธิ รวมถึงช่ว
การฝึกฝนงานหยาบและงานละเอียด
13
การฝึกฝนงานหยาบและงานละเอียด
* ลูกต้องปรับให้ได้ ต้องฝึกทั้งงานหยาบ และงานละเอียดให้คู่กัน เหมือนอย่างคุณยาย อาจารย์ฯ* ต้องฝึกให้สอดคล้องกัน หลวงพ่อเคย ถามคุณยายฯ ตอนที่กำลังถอนหญ้าปลูกต้นไม้ ว่า “ยายปลูกต้นไม้ แล้วใจไม่หยาบเหรอ”
ในบทความนี้มีการเรียนรู้จากประสบการณ์ของคุณยายอาจารย์ที่บอกถึงความสำคัญของการฝึกฝนงานหยาบและงานละเอียดควบคู่กัน โดยคุณยายอาจารย์ได้แสดงให้เห็นว่าเมื่อถึงเวลานั่งธรรมะแล้ว ท่านสามารถทิ้งทุกสิ่งได้อย่าง
การหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์
43
การหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์
ถ้าจริงจะหยุดนิ่งได้สมบูรณ์ ลูกต้องตั้งใจฝึกให้ดี ให้ถามตัวเอง ว่า “ทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่งจริงไหม นิ่งอย่างเดียวจริงหรือเปล่า” ถ้าจริง...เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่นิ่ง ถ้าจริงมั่ง ไม่จริงมั่ง ยังไม่ได
การหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ลูกต้องตั้งใจฝึกให้ดีและถามตัวเองเกี่ยวกับการปล่อยวางทุกสิ่ง การหยุดนิ่งต้องทำอย่างแท้จริง การฝึกนี้ต้องประกอบด้วยความตั้งใจและความจริงจังเพื่อให้ได้มาซึ่งค
การนั่งธรรมะและการเตือนของคุณยายอาจารย์
126
การนั่งธรรมะและการเตือนของคุณยายอาจารย์
๑๒๖ คุณยายอาจารย์ฯ เตือนหลวงพ่อตอน หนุ่ม ๆ ตอนที่ยังแข็งแรงอยู่ เพราะตอนที่ยัง แข็งแรงอยู่ มันนึกไม่ออก แต่ท่านก็พูดเรียบ ๆ ธรรมดา ๆ ว่า “ให้รีบนั่งธรรมะนะ ก่อนสังขาร มันแย่” ตอนนั้นความเข้าใจของหลวงพ
ข้อความนี้เน้นถึงคำเตือนของคุณยายอาจารย์ที่บอกให้หลวงพ่อนั่งธรรมะในช่วงที่ยังแข็งแรง โดยย้ำว่าการนั่งธรรมะจะช่วยในการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมีความละเอียดในการทำสิ่งต่างๆ ซึ่งหากไม่รีบทำอาจจะไม่สามารถทำไ
การเปลี่ยนแปลงของพระธรรมทายาท
149
การเปลี่ยนแปลงของพระธรรมทายาท
ถูกทิศ ถูกทาง ถึงที่ พระธรรมทายาทองค์หนึ่ง ตอนแรกไม่ อยากบวชนะ เป็นคนขี้เมามาก และถ้าให้บวช ยอมผูกคอตายดีกว่า วันหนึ่งน้องสาวมาชวนบวชตอนกำลัง เมา พระธรรมทายาทองค์นี้บอกกับน้องสาว ว่า “ถ้าให้บวชตายดีกว
เรื่องราวของพระธรรมทายาทที่ไม่ต้องการบวชและเคยใช้ชีวิตอย่างขี้เมา จนกระทั่งน้องสาวช่วยให้เขาตระหนักถึงความสำคัญของการบวช จนเขาเริ่มมีสติและอยากช่วยงานพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าสู่ร่มกาสาวพัตร์ เขาเริ่มนั่
การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
229
การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น ให้กลวง ๆ โล่ง ๆ เป็น ปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรงภายใน เป็นที่โล่ง ว่าง ๆ กลวงภายใน คล้าย ๆ ท่อแก้วท่อเพชร ๆ ใส ๆ หรือเหมือนลูกโป่งที่เราอัดลมเข้าไป - ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ - ให้รู้ไว
บทความนี้นำเสนอการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งตั้งอยู่ในกลางท้อง ประมาณ ๒ นิ้วเหนือสะดือ โดยใช้ภาพการขึงเส้นด้ายสองเส้นในแนวขวางและแนวดิ่งเพื่อช่วยให้ผู้ทำสมาธิสามารถมาหยุดนิ่งที่จุดศูนย์กลางนี
การกำหนดจิตเพื่อการภาวนา
235
การกำหนดจิตเพื่อการภาวนา
ถ้าพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านจะ แนะนําให้กำหนดเป็นดวงใส ๆ ท่านใช้คำ ว่า เครื่องหมายที่ใสสะอาดประดุจเพชรลูก ที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โต เท่ากับแก้วตา ทีนี้บางคนไม่เคยสังเกตแก้วตา ของตัวเรา
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการกำหนดจิตที่หลวงปู่แนะนำ โดยการนึกถึงดวงใส ๆ เช่นเพชรหรือพระแก้ว เพื่อเพิ่มคุณภาพจิตใจและช่วยในการภาวนา ซึ่งเป็นเครื่องหมายของความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นจากอารมณ์เชิงลบ นอกจากน
การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
239
การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
กระทั่งมันหยุดมันนิ่ง ๆ นี่คือวัตถุประสงค์ ของเรา จับหลักตรงนี้ให้ได้ เราก็ฝึกใจให้หยุดให้นิ่ง เพราะหยุดเป็น ตัวสําเร็จ ที่จะทําให้เราได้เข้าถึงพระรัตนตรัย ภายในตัว และไปสู่อายตนนิพพาน หยุดใจเป็น ตัวส
บทความนี้เสนอวิธีการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ถือเป็นกุญแจสำคัญสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัว สิ่งสำคัญคือการฝึกผ่อนคลายกล้ามเนื้อและจิตใจ เพื่อให้สามารถหยุดใจได้อย่างถูกต้อง ผู้เขียนเสนอให้ไม่ต้องกดลูกนัยน์
การภาวนาเพื่อความสงบภายใน
240
การภาวนาเพื่อความสงบภายใน
๒๔๐ ให้ทำอย่างนี้นะ ก็หยุดนิ่งเฉย ๆ ทำความรู้สึก ว่า ใจอยู่ในกลางท้อง แล้วก็ภาวนา สัมมา... อะระหัง เรื่อยไปเลย อย่างสบาย ๆ อย่าทิ้ง คำนี้นะ ให้มีสติกับสบาย ควบคู่กันไปอย่าง สม่ำเสมอ สติสบายนิ่ง ๆ ค่อย
การภาวนาเป็นวิธีการฝึกฝนเพื่อให้ใจกลับมาสงบ สิ่งสำคัญคือการฝึกสติเพื่อจำคำว่า 'สัมมาอะระหัง' อย่างสม่ำเสมอ กุญแจสำคัญคือการดูสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวอย่างไม่คิดวิเคราะห์หรือพิจารณา ให้ใจมีความเบิกบานแม้ใ