หน้าหนังสือทั้งหมด

รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนพฤศจิกายน
107
รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนพฤศจิกายน
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ว เจ้าภาพอุปถัมภ์ ฉบับเดือนพฤศจิกายน ลาโชคชัย วนิตวรางค์กูร ← กรกลทัศ-จริยพร เจนจิวัฒนกุล และครอบครัว ตาณรงค์ฤทธิ์ ลัคนาภิเศรษฐ์ * กัลฐนิช พิพัฒน์ สุวรรณโพธิ์รุ่ง - ทรโชติ นัน * ก
…ามรักและการสนับสนุนในกิจกรรมต่างๆ ของชุมชน เอกสารนี้มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของการมีส่วนร่วมในการทำให้สังคมดีขึ้นและความจริงใจของเจ้าภาพแต่ละคนในฐานะกลุ่มที่ร่วมกันทำให้เกิดการพัฒนาในชุมชนต่างๆ เช่น การสร้างงา…
สัมมาทิฐิเบื้องต้นและการแก้ปัญหาทุกข์
86
สัมมาทิฐิเบื้องต้นและการแก้ปัญหาทุกข์
Po ๒๐ อสงไขยแสนมหากัป ก้าวสุดท้าย สัมมาทิฐิเบื้องต้น จึงทรงรู้หนทางที่ถูกต้องในการแก้ปัญหาตั้งแต่ก้าวแรกจนกระทั่ง ประการนี้ แท้จริงก็คือก้าวแรกของการแก้ปัญหาทุกข์ทั้ง ๓ Qo ประเภท อย่างถูกต้องตามความเป
…นำไปสู่การแก้ปัญหาทุกข์ที่ถูกต้องและสมบูรณ์ นอกจากนี้ การแบ่งปันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันจะช่วยสร้างสังคมดีให้เกิดขึ้นในชีวิต สามารถแก้ปัญหาเดือดร้อนได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการสร้างความสัมพันธ์และกลุ่มเครือ…
หน้า3
267
บทที่ ล การสร้างสังคมดี ที่โลกต้องการ ๒๕๓ บทที่ ๘
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
200
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๓ เฉพาะอย่างยิ่งในเมืองใหญ่ ซึ่งคนอยู่บ้านติดกัน ก็ไม่เคยสื่อสารกัน และถ้าครั้งใดจ…
การสร้างสังคมดีในเมืองใหญ่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะการสื่อสารระหว่างกันในครอบครัวและหมู่บ้าน การฟื้นฟูวัฒนธรรมบ้านกัล…
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
198
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • • ๑๙๑ เพราะเหตุที่มีภูมิรู้ภูมิธรรมเช่นนี้ ผู้หลักจึงสามารถ ครองชีวิตอยู่อย่างผู้มีศ…
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ เริ่มต้นจากผู้มีภูมิรู้ภูมิธรรมที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต โดยผู้หลักผู้ใหญ่จะถ่ายทอ…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
117
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม สุพพานี ธมฺมทานิ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิติมศักดิ์ • พระวิเทศภาวนาจารย์ (สมบูญ สมบูญปญฺโญ) • พระครูศีรียาภรณ์ วี.(สายรุ้ง ธีโรโม) • พระครูวรรณสุ
…ิบัติธรรมและการจัดเลี้ยง สร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระสงฆ์และญาติโยม รวมถึงการสร้างประโยชน์ให้กับสังคมดีขึ้น ผ่านการสนับสนุนกิจกรรมด้านธรรมะและการให้ธรรมทาน
พิธีถวายสังฆทาน ๑๒๓ วัด จังหวัดภาคใต้
50
พิธีถวายสังฆทาน ๑๒๓ วัด จังหวัดภาคใต้
หยัดสู่ คู่ ๔ จังหวัดภาคใต้ ปีที่ ๑๔ กับพิธีถวายสังฆทาน ๒๓ วัด ครั้งที่ ๑๔๐ กองการคณะสงฆ์และคณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายนำโดยพระเดชพระคุณ- พระภาวนาธรรมวาที ผู้จัดเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย ได้เดินทางไป
…ำเภอของสงขลา คณะผู้ร่วมงานได้พร้อมใจกันจัดเตรียมอาหารและข้าวสาร ซึ่งถือเป็นความตั้งใจในการทำบุญเพื่อสังคมดีขึ้น
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
157
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๙ วิธีแสวงหาทรัพย์ของคนในปัจจุบัน จากเรื่องผู้บริโภคกาม ๑๐ ประเภท เราได้ทราบแล้วว่าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม และทรงติเตียนการแสวงหาทรัพย์โดยไม่
…่เช่น ข้าราชการ นักการเมือง และพนักงานรัฐวิสาหกิจ ทั้งนี้หากมีวินัยในการใช้ทรัพย์ก็จะช่วยส่งเสริมให้สังคมดีขึ้นได้
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: มหาวิบัติของสังคม
5
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: มหาวิบัติของสังคม
…จากทิศเบื้องบน สาเหตุรากเหง้าของมหาวิบัติในสังคม การป้องกันและแก้ไขมหาวิบัติในสังคม บทที่ ๙ การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ២០៣ การสร้างสังคมใหม่ของบรรพบุรุษไทย ๒๐๕ หมู่บ้านสันติสุขในอดีต ๒๐๖ แนวคิดในการสร้างสั…
บทที่ ๘ ของคัมภีร์กู้วิกฤตชาติกล่าวถึงมหาวิบัติของสังคมจากทิศต่างๆ รวมถึงการป้องกันและแก้ไขวิกฤตินี้เพื่อสร้างสังคมที่ดี เรื่องที่สำคัญมีการพูดถึงสาเหตุรากเหง้าของปัญหาสังคมและกลวิธีในการพัฒนาสังคมที่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
330
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…์กร ใน การดำเนินการให้สัมฤทธิผลได้ทุกชุมชนทั่วประเทศ ในเวลาอันรวดเร็ว ทั้งหมดนี้ คือแนวคิดในการสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ตามหลัก พระพุทธศาสนา
…. เนื้อหามุ่งเน้นการพัฒนาสังคมตามหลักพระพุทธศาสนาเพื่อเสริมสร้างคุณธรรมในผู้คน. นี่คือแนวทางการสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: การปลูกฝังอริยวินัย
306
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: การปลูกฝังอริยวินัย
២៩២ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ แนวคิดเกี่ยวกับการปลูกฝังอริยวินัย การปลูกฝังอริยวินัยในที่นี้ หมายถึงการปลูกฝังอบรมและการชี้แนะ นักเรียน เพื่อให้มีลักษณะนิสัยอันเป็นคุณสมบัติที่พึงประสงค์ของสังคม ๓ ประการคือ
…ทบาทนักเรียนและครูในการแสวงหาความรู้ทั้งทางโลกและธรรม เพื่อการพัฒนาอย่างยั่งยืนในชีวิตของนักเรียนและสังคมดียิ่งขึ้น dmc.tv
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
274
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ษณะนิสัย และพฤติกรรมของมิตรแท้ ๑๖ ประการได้โดยง่าย จากธรรมบรรยายทั้งหมดนี้ ย่อมเห็นได้ชัดเจนแล้วว่า สังคมดีที่ โลกต้องการ คือสังคมที่ประกอบด้วยมวลสมาชิก ซึ่งบริบูรณ์พร้อม ด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ๔ …
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่ดีโดยการพัฒนาคุณธรรมและพฤติกรรมของคนในสังคม ที่สามารถพัฒนาได้จากการปฏิบัติตนต่อสิ่งแวดล้อมและบุคคลรอบตัว โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เทศนาถึงคุณสมบัติของกัลยาณ
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
202
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๕ ถ้าเราจะยึดแนวทางสร้างสังคมใหม่ โดยการอพยพไป แสวงหาสถานที่ใหม่ดังเช่นบรรพบุรุษใน…
ในโลกที่ไม่มีที่ว่างให้เราย้ายไปสร้างสังคมใหม่ การพัฒนาสังคมต้องทำผ่านการปฏิรูปที่เน้นการปรับเปลี่ยนลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของผู้คนในชาติ การปลูกฝังวินัยและความรับผิดชอบจะช่วยทำให้เอกลักษณ์สังคมฟื้นกลั
ความสำคัญของพระธรรมกายในการพัฒนาสังคม
18
ความสำคัญของพระธรรมกายในการพัฒนาสังคม
ซึ่งโดยส่วนตัวของผม หากวัดพระธรรมกายเป็นพุทธพานิชย์ สามารถทำให้คนมาบริจาคเงินได้มาก ๆ แล้วเอาเงินนั้นมาแก้ไขปัญหาของสังคมได้ถึงขนาดนี้ ผมว่าน่าจะมีดีที่เป็นพุทธพาณิชย์มาก ๆ นะ ปัญหาของประเทศจะได้หมดไป
…ินบริจาคเพื่อนำมาแก้ไขปัญหาของสังคม จากปัญหายาเสพติด ความยากจน โดยเน้นความหวังว่าสิ่งเหล่านี้จะทำให้สังคมดีขึ้นได้ เป้าหมายคือการสร้างครอบครัวที่มีคุณธรรมและลดอาชญากรรมในสังคม ทำให้ทุกคนได้มีชีวิตที่สงบสุขกว…
หลวงพ่อ ตอบปัญหาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและบุญ
55
หลวงพ่อ ตอบปัญหาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและบุญ
หลวงพ่อ ตอบปัญหา ถาม : ทุกวันนี้ การติดต่อสื่อสารที่ทันสมัยทำให้โลกที่กว้างใหญ่ดูเล็กลง คนอยู่ต่างประเทศก็พูดสนทนากันได้เหมือนอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน ทำให้เกิดกระแสการรับวัฒนธรรมทั้งจากในและต่างประเทศ
…ต ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ความเข้าใจในบุญจะช่วยให้ผู้คนมีวิถีชีวิตที่ดีงามและเป็นระเบียบเรียบร้อยในสังคมดีกว่า
ศาสนาและประเพณีในสังคมไทย
164
ศาสนาและประเพณีในสังคมไทย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ธรรมดาคนที่นึกถึงสิ่งที่เป็นคุณธรรม นึกถึงคำสอนที่ดีของพ่อ แม่ ปฏิบัติต่อพระสงฆ์องค์เจ้าอย่างดี จิตใจเขาย่อมจะดี มีการประพฤติ ปฏิบัติที่ดีขึ้นๆ เป็นลำดับ คนๆ นั้นย่อมมีโอกาสก้าว
…้นพิธีกรรมที่ไม่จำเป็น สิ่งนี้จะช่วยให้เราใช้ชีวิตอย่างมีจุดหมายมากขึ้นและทำให้บรรยากาศในครอบครัวและสังคมดีขึ้น.
ความหมายของพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
101
ความหมายของพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๔๕. พระภิกษุสงฆ์ คำว่า “พระ” คำว่า “ภิกษุ” คำว่า “สงฆ์” แต่ละคำมีความ หมายถึงบุคคลเดียวกัน ทำไมนิยมใช้ทั้ง ๓ คำ มาเขียน ติดกันเป็นพระภิกษุสงฆ์ล่ะคะ ? คำว่า “ภิกษุ” โดยคำศัพท์แปล
…า มีการเลือกใช้คำให้เหมาะสมตามวาระและโอกาส เนื้อหาหน้านี้ช่วยให้เข้าใจคำแต่ละคำและบทบาทของพระภิกษุในสังคมดียิ่งขึ้น.
ประสบการณ์การบวชและการเลิกอบายมุข
77
ประสบการณ์การบวชและการเลิกอบายมุข
…สงบร่มเย็นและน่าอยู่ยิ่งขึ้น เพราะสังคมที่ดีเกิดจากคนดีแต่ละ คนมารวมกัน คุณ....ก็เป็นคนหนึ่งที่ทำให้สังคมดีขึ้นได้
บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมโครงการบวช ซึ่งสามารถเลิกอบายมุขได้ในระยะเวลาเพียงไม่กี่ปี โดยมีผลลัพธ์ที่ดีต่อชีวิตและการพัฒนาคุณภาพของสังคม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการบวชหมู่สร้างคนดี
โทษแห่งการหมกมุ่นในการเล่นการพนันและคบคนชั่ว
275
โทษแห่งการหมกมุ่นในการเล่นการพนันและคบคนชั่ว
6. ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วย เพราะเห็นว่าชายผู้นี้เป็นนักเลงการพนัน ไม่สามารถจะ เลี้ยงดูภรรยาได้ แล คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเล่นการพนัน อันเป็นเหตุแห่งความประมาทมีโทษ 6 ประการนี้ 7.5.5 โทษแห่งการค
…หายที่ไม่ดี และความเกียจคร้านเป็นข้อที่สำคัญที่ต้องพิจารณา เชื่อว่าการตระหนักถึงโทษเหล่านี้จะช่วยให้สังคมดีขึ้น โดยบทความนี้มีไว้เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำที่ไม่เหมาะสมกับชีวิตและคนรอบข้าง…
อานิสงส์ของการรักษาศีล
159
อานิสงส์ของการรักษาศีล
…นิสงส์ที่ส่งผลให้เห็นในชาติปัจจุบัน ทั้งต่อตนเอง คือ เป็นหลักประกันของชีวิต และต่อสังคมส่วนรวม ทำให้สังคมดี สิ่งแวดล้อมดี เศรษฐกิจก็ดีตามไปด้วย 8.1.4 บทสรุปอานิสงส์ของศีล อานิสงส์ของศีล สามารถกล่าวโดยสรุปได้…
การรักษาศีลในระดับของมวลชนมีผลกระทบต่อบรรยากาศโลก ทำให้ฝนตกตามฤดูกาลและพืชผลอุดมสมบูรณ์ หากไม่รักษาศีลอาจเกิดผลลบไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังมีผลต่อสังคม เศรษฐกิจ และธรรมชาติด้วย โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตร