สารนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ท้ เป็นคุณนาม โดยกำเนิด ไม่มีปัจจัยประกอบ ไม่ได้หมายสาระ เช่น นิสิต เขียว สดุนร์ ดีเป็นต้น. [อ.น.] [สารนะ] ถ. อะไรเรียกว่า สารนะ? สารนะมีเท่าไร? อะไรบ้าง? ค. คำที่สำเร็จจากรูปวิเคราะห์ ลงปัจฉิมนามกิตติคำใด…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับประเภทของคุณนามและที่มาของสารนะในภาษาศาสตร์ โดยแบ่งออกเป็นกัทตสาระและภาวสาระ อีกทั้งบรรยายถึงการแปลความหมายของสารนะในแต่ละประเภทเพื…

…นว่างเป็นปฐมฐาน มโนฐานนั้นเป็นธรรมชาติเครื่องประกอบ ด้วยอุบาเหตุเท่านั้น ส่วนโมโนญาณาธุ เป็น ๒ คือ สารนะ (ทั่วไปแก่พระอัสสะ) และบุญนะ (ไม่ทั่วไป คือเฉพาะพระอัสสะ) ใน ๒ นั้น มโนวิญญาณาธุที่เป็นสารนะ ก็คือ …

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาวจีญาณตามประเภทแห่งภูมิที่มี 3 แบบคือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โดยในกามาวจรมีการจำแนกเป็นอเหตุคู่และสหเหตุคู่ ซึ่ง อเหตุนนั้นถูกแยกเป็นมโนฐานและโมโนญาณาธุ ประกอบด้วยลั

…าะในถามมรรค ท่านจัดเครื่องปรุงไว้สำหรับ แพรนั่น ๆ อย่างพร้อมมูลแล้ว เช่น นามกติ ก็มีเครื่องปรุง คือ สารนะ รูป และปัจจัย กริยิดกก็มีวิริยต ซึ่งอาศัยนาม ว จนะ กาล ฐา วาจา และปัจจัย เป็นต้น ถึงแม้ว่าจะเป็นกริ…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้

…้านั้นแสดงถึงงู่ ในนี้ คุณอนุต เป็นกัตวา จึงต้องเป็นกัตตรูป จะนังรวมความว่า คติ เป็นกัตตรูป อธิรณ- สารนะ. สารนะนั้นท่านแบ่งไว้ ๗ อย่าง คือ :- ๑. กัตตสาระ ๒. คัมมสาระ ๓. ภาวสาระ ๔. กรณสาระ ๕. สัมไทนาสาระ ๖…

บทนี้เกี่ยวข้องกับไวยากรณ์นามกิริยาและกริยากิริยา โดยอธิบายถึงรูปสาระต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกัตตาในภาษาไทย สาระที่ท่านแบ่งเป็น ๗ ประเภท ได้แก่ กัตตสาระ คัมมสาระ ภาวสาระ กรณสาระ สัมไทนาสาระ อปทานสาระ แ

…โริ ( ชนใด ) ย่อมทำ ( ถึงกรรม) นั่นเทุนั้น ( ชนนัน) ซื่อว่า ผู้ทำองค์ประกอบมัน เป็น คัตรูป ก ค ต ุ- สารนะ. ๓. ถ้าไม่มีมุมเป็นบันหน้า ลง นุ อาคมไม่ได้ หมายความว่า ถึงมีบันหน้า แต่มีใช่มดดี ไม่มีบันหน้าดี ม…

เนื้อหาแนะนำเกี่ยวกับการใช้ นุ อาคม ในการแปลคำและพัญชนะจากลีลาที่หลากหลาย โดยมีการอธิบายวิธีต่างๆ ที่สามารถประยุกต์ใช้ รวมถึงตัวอย่างการแปลและข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การแบ่งพัญชนะออกเป็นรหัสและการ

…ิจโรจโน. (ชนะใจ) ย่อมรุ่งเรือง โดยปกติ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า ผู้งุ้งเรืองโดยปกติ เป็นกฎรูป ตัสสรี-สารนะ. วงนัน เป็น วจ ธาตุ ในความกล่าว ลง ยู ปัจจัย แล้วแปลง เป็น อน วี ว่าวิฤพุน-ติ วงนัน. (สัทหชาดได) เ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บาลไวยากรณ์ในรูปแบบนามกิริยาและกริยากิริยา โดยมุ่งเน้นที่กฎรูปและกฎสุภสนะที่เกี่ยวข้อง ชูความเข้าใจในกระบวนการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นภายในภาษา โดยเฉพาะการแปลงรูปและความสัมพันธ์ขอ

…ล่าวถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. นามมิกิ หมายถึง คำที่จ าพวกหนึ่ง ที่สามารถประกอบด้วยปัจจัยนามมิกิ ข. สารนะ หมายถึง คำที่ยังภาย ในบริเวณวิเคราะห์ให้เสร็จเป็นนาม ค. รูปวิเคราะห์ หมายถึง การกระจายคำที่ออกมาให้…

แบบเรียนนี้ประมวลความรู้เกี่ยวกับไวยากรณ์นามิกดร์อย่างครบถ้วน รวมถึงคำอธิบายและรูปแบบต่างๆ ของคำในภาษาไทย โดยมีแบบฝึกหัดให้ทำเพื่อทดสอบความเข้าใจเนื้อหา สำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาไวยากรณ์ให้ลึกซึ้ง เช่น

…อใด? ก. ป+พฺุ+อ+สิ ข. ป+พฺุ+เนน+อ+สิ ค. ป+พฺุ+เนน+อ+โย ๑๗. ปาร คม์ตุ สินสมฺสติ ปารคุ (ชื่อ) เป็นรูป สารนะ อะไร? ก. กัตตบูร กัตตสารณะ ข. กัตตบูร กัมมันสารนะ ค. กัตตบูร กัมมันสารนะ ๑๘. ภุญฺ ทารฺ ได้อย่างไร้ …

เนื้อหาในหนังสือนี้จะนำเสนอแบบฝึกหัดในการวิเคราะห์โครงสร้างของคำและการใช้หลักไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเริ่มจากคำง่ายๆ ไปจนถึงการวิเคราะห์คำที่มีความซับซ้อน โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับตัวอย่างต่างๆ ท

…ติ๚ บดุดิวตุคัมมมุจฺฐานเภค ปน ตชุชนิกามมกี สตฺจฉํ กมมันฺ วิไสน นิสสารณ เตสียะ กมมันฺปฏิปุสมุณวเสน โอสารนะ เวทีดพุพฯ ภิกฺขูโนวาทกาสมมติเดน สมมติ เวทีดพุพฯ ปริวาสนามนุตทนวเสน ทานํ เวทีดพุพฯ มูลายปฏิสมาน- กมม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจแนวคิดของสมมติและกามมานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอ้างอิงถึงหลักการปฏิบัติเพื่อการพัฒนาจิตใจ เพื่อตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึก การศึกษาเนื้อหานี้มีความสำ

อธิษฐานนั้นทั้งสิ้นอยู่ในนั้น จึงได้เข้าถึงธรรมกายนี้ได้ถึงพุทธะนะ ธรรมะนะ สงสารนะ แท้ ๆ นี้แหล่ะให้แน่วแน่ลงไว้ เราก็เกิดมาประสพพบพระพุทธศาสนา พุทธะนะ ธรรมะนะ สงสารนะ ไม่ได้ ถึงตัว…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้อง ระบบของกายในแต่ละลำดับ จะต้องหยุดอยู่ในตรงกลางและตรงตามที่พระพุทธเจ้าสอน เพื่อเข้าใจพระธรรมอย่างแท้จริง การเด

…วรุษชาน (?) เส้นโลมาเสด็จทรงอำลาว่าชาญ แล้ว มีอัครราชสมบัติอันพรหมเป็นหมั้นแล้ว. ทรงให้เขาตั้งอยู่ในสารนะแล้ว เสด็จออกจากเมืองเวรุษชานเสด็จจาริกไปโดยลำดับ สมัยหนึ่ง เสด็จถึงกรุงเทพฯ ประทับอยู่ในพระเจดีย์ใน…

พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...

… อุ เป็น อพุท วี. ว่า ภูเขต- ภพพ. (เตน อันเขา) ย่อมมี- เป็น เหตุนี้ ซือว่า ความมี-เป็น. เป็นภาวร ภาวสารนะ. อีก นัยหนึ่ง แปลว่า เกิด ก็ได้ นี่เป็นได้แต่ภาวรภาวสารเท่านั้น เพราะเป็นคำมรุต. ภธุติประกอบด้วยปัจ…

บทบาทของนามกิตติและกริยากิตติในบาลีมีความสำคัญในการสื่อความหมายและความเข้าใจในโครงสร้างของภาษา บทเรียนนี้เน้นถึงการแตกต่างและความสัมพันธ์ระหว่างคำมรูปและคำสารณะ ทั้งยังพูดถึงการจัดแบ่งประเภทของภาษาที่

…ได) (มคเฑน อัมมรรค) พึงหา เหตุนี้นั่น (กิลเลสชาดานั้น) ชื่อว่า อัมมรรพึงหา ทั้ง ๒ นี้เป็นภาพรูป กัมมสารนะ ถ้าจะให้เป็น ภาวรูปภาวสานุเคราะห์ วิชาก์ ว่า วิชาน วิชาครา ความรู้ ชื่อว่า วิชาครา วิชาครา วิชาครา …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธานศัพท์ไวยากรณ์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการคงไว้ซึ่งความหมายของคำ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ การพูดและการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพ. สำหรั

ประโยค - อธิบายบทไว้ยากนาน นานีกิด และกริยากิด - หน้าที่ 44 สาระนะ ๑ ภาวะรูป ภาวะสารนะ ๑ และใช้เป็นนามนามก็ได้ คุณนามก็ได้ ถ้าเป็นภาวะสารนะ ใช้เป็นนามนาม ถ้าเป็นคำสารนะ ใช้เป็นคุณนาม แกไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะรูปและภาวะสารนะในภาษาไทย รวมถึงการใช้เป็นนามได้ทั้งสามลักษณะ ความสำคัญของอนุปัจจัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับธาตุภาษา…

…ใจ) (เทน อัญนา) ย่อมเห็นได้ โดยยาก. เหตุนั้น (จิตนั้น) อ้างว่า อนเขาเห็นได้โดยยาก นี่เป็นมุมรวม กุมมสารนะ. ทุชิวี เป็น ทุ บทหน้า ชิว ธาตุ ในความเป็นอยู่ ช้อน ช ว ว่า ทุกฺทูน ชิวา-ดี ทุชิว (เทน อัญนา) ย่อมเ…

บทความนี้กล่าวถึงอธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ พร้อมทั้งวิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยหยิบยกตัวอย่างต่างๆ มาอธิบายเพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานของคำและตำแหน่งในประโยคอย่างชัดเจน อธิบายถึงตั

…ี้ เพื่อให้ ลูกอ่อนและความสามัคคีก็จะเป็นไปได้ โดยการดำเนินงาน ก็คิดว่าคำว่า "อัน" นั้น ไปได้ กวาสสารนะ การสาระนะ จากนั้น นานยัง สี่หัวเป็นลายร้อยเหลือให้ทำของบุคคลผู้กลุ่ม ๆ ล้วง เสือ แก่ขั้วเก่า เช่…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของ 'ความสามัคคี' ในการเขียน และศักยภาพในการเชื่อมโยงผู้คนที่แตกต่างกันให้ทำงานร่วมกัน การนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่ทำให้การสื่อสารมีความหมายและมีประสิทธิภาพ เป็นการสร้าง

…่ ๑ เว้นจากรับทองและเงิน ๑ ส่วนในอินทรีกถา พระอรรถกถากล่าวว่าแม้จะมีการให้ สิกขาบทเหมือนการให้สารนะอย่างว่านี้ อภัย ภานเจอ อติญาณโม ยาวชีวิต ปาณาติปาตา เวรมณี สิกขาบท สุขมามิ ดังนี้ [๒] แม้ว่าขึ้…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยของสามเณร โดยเน้นการเว้นจากกรรมไม่ดีต่างๆ เช่น คดีเท็จ ดื่มสุรา และการบริโภคอาหารผิดเวลา รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการเรียนรู้สิกขาบทให้ครบถ้วน นอกจากนี้ยังถือว่าสามเณ

…ุ๓+๐ พุทธะ๓ อูเป็น โอ แปลง๓ อูเป็น ค โอ๓+๐ นำประกอบ ลง สิ โอ+สิ แปลง สิ เป็น โอ โอ กตถุตรูป กัตถุสารนะ ราโค(กิโล) เป็นเทตร้าร้อน, ความร้อน วิ. ฐานุตติ เอนาตติ ราโค วิ. ฐานุฑรี ราโค สน+ฺธน ลบเ…

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีอายุ โดยมุ่งเน้นที่การแปลงคำและการใช้คำต่างๆ ในภาษาบาลี รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายและตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจพื้นฐานของภาษาได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึง

…อธิบายถึงสิ่งที่หล่อ เลี้ยงธรรมกายไว้ว่า “ธรรมกายละเอียดยิ่งๆ ดวงธรรม นั้นแกยธรรมละเอียดยิ่งๆ เป็นสงสารนะ เป็นพระสักแท้ๆ 110 และกล่าวไว้ อีกด้วยว่า “กายธรรมละเอียดยิ่งเองตัวสงสารนะ”111 กล่าวโดยสรุปคือธรรม…

ข้อความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายและความเป็นพระพุทธเจ้าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้คำแนะนำว่า กายมนุษย์ไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แต่ต้องเป็นธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่วิจ

…่เข้าถึง ก็ถือว่า เคารพสัทธรรมแล้วดีอย่างไร ? “ถ้าว่าใครเคารพสัทธรรมละก็ ไม่ต้องหาข้าว ไม่ต้องหาข้าวสารนะ ไม่ต้อง เที่ยวขอเขานะ ไปนั่งอยู่คนเดียวในป่า เขาก็ต้องเลี้ยง เขาก็ต้องเอาข้าวไปเลี้ยง เอา อาหารไปเล…

พระธรรมเทศนานี้ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติยึดมั่นในสัทธรรมและศีลเพื่อสร้างความเป็นใหญ่ในตนเอง โดยยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าที่ยืนหยัดอยู่ในธรรมแม้จะมีการกล่าวร้ายหรือวิพากษ์วิจารณ์ รวมถึงการไม่หวั่นไหวต่อความทุก