หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
55
การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
…นี้ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปุคคล อ.บุคคล เอวรูป ผู้มีรูปล อย่างนี้ โย ใด โสเจา ปุคคลอ อ.บุคคลนั่นนเทียว สีลาวา จ พิง เป็นผู้มีศีลด้วย ปุณวา จ พิงเป็นผู้มีปัญญาด้วย สมมิโก จ พิงเปน
บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ
หน้า2
56
… (อดิต) ดังนี้ (ปลาสู) แห่งนวว่า ส สิโลว อิติ ดังนี้ อุตฺโฏ อ. อธิษฐานว่าจะ อนฺโญ พึงเป็นอย่างอื่น (สียา) พึงเป็น น หามได้ อติ ดังนี้
คำชี้พระมิมาทฐุทธา
74
คำชี้พระมิมาทฐุทธา
…หล่านั้นนานา กายภิริโท โ คื อ. ความเร่าร้อน เป็นไปในกาย อุปปาชุโต เกิดขึ้นอยู่ จีบสนสาว สกลาว สกลาพ สีดคุณทิวาเสน ด้วยอำนาจแห่งสัมผัสเย็นและร้อนเป็นต้น อนุปู่โต ว ไม่ดับแล้วเทียว ชีวโก อ. หมอชีวา สนุขา …
บทความนี้กล่าวถึงความเร่าร้อนที่เกิดขึ้นในกายและในจิต พร้อมทั้งอธิบายถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยเน้นที่การเป็นผู้มีสติรู้เท่าทันต่อความเร่าร้อนที่เกิดขึ้น
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…ุญนิโต ทรงรบาอยู่ มหาทวาราน ซึ่งช่องอันใหญ่ ท. อุตตาริ ๔ อุปฐูรนิทร ล้อมแล้ว นคร ซึ่งพระนคร วัสถานี สี่ปี ๗ สุดท้ายสุตมาสาธิกา อันยิ่งด้วยกัน ๓ และเดือน ๗ ๑ อก ครั้งนั้น มา อ. พระมรรคา อสูร ธนโร ของพระร…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
โคลงประโยควรรณกรรม
140
โคลงประโยควรรณกรรม
…โอ นาม ชื่อ อ.จักภาพ จินาสวาสุส ของพระจีนาสพ ศุภาโร วิบ เป็นสถานเพิ่งดังว่า ภาระอันบุคคลตั้งไว้แล้ว สีส นศิระ โทติ ย่อมเป็น โอ จินาสวิโ อ.พระอีสาปพัน ตสุี อุตตาวา ครับ เมื่ออัฏภาพนั้น วิชาชุนเต แตกไปอยู…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
141
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
…ัมผัส นี้ถาสาวสุด แก่พระรัตนสัปปุญญาไม่ว่างเปล่า นี้ถาสโลว อ. พระอธิฐานาภ อิลิ ผู้แสวงหาชั่งคุณ จิน สียโน โยนี้ผู้สังเกษย์อ้นขึ้นแล้ว อิตาคุณโว ถ้า ล่วงแล้ว ภัย ซึ่งภัย สุขทั้งปวง ภวนตติ อ. ตัณหาอันนำไป…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิที่มีการนำเสนอในภาคใต้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมะที่พูดถึงการเข้าใจความหมายของชีวิตและความตาย รวมถึงการพิจารณาถึงสัจธรรมที่เกี่ยวกับทุกข์และสุข โดยชี้ให้เห็นถึงต้นเห
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
142
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
…านบ้านหนึ่ง พนึวิตวา ผูกแล้ว ภณทิก ซึ่งหัว พลานุรูปา ตามสมควรแก้ก้ากล้อ อดุกโน ของตน อทาย เอื้อแล้ว สีเสน ด้วยศรีษะ คจุณุตา เดินไปอยู่ ตนุตุวา ไปแล้ว รุ่ง สู่่ทาง ใกล้ กินุณรูปาผู้รูปอัปลำมากแล้ว (จินุต…
บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว
การสีบทอดอายุพระพุทธศาสนา
77
การสีบทอดอายุพระพุทธศาสนา
สีบทอดอายุพระพุทธศาสนา เราเกิดมาเพื่อสีบทอดอายุของพระพุทธศาสนา จะปล่อยพระพุทธศาสนามลายสลายไปยุคที่จะมา…
การสีบทอดอายุพระพุทธศาสนามีความสำคัญมากในยุคปัจจุบัน เราต้องร่วมมือกันไม่ให้พระพุทธศาสนามลายสลายไป ให้ควา…
บุษธรรมมหาปู่ชนียาจารย์
186
บุษธรรมมหาปู่ชนียาจารย์
…ใจ สมาทิพย์ด้วยบุญ จิตนา สมบูรณ์ศิลป์ ประวัติ-ด.ดั่งปรวัญ ดำกลาง สุขกษม-ไมตรีจิต สุพรฒนานนท์ ประสาร-สีฟ้า-สุรีนานนท์ บุญอันธนากร อภิจัติ-อิษยะ แขเข้า-MS.WONG TSUI SHAN ธีรวัน การเนตร อดิศักดิ์-นิภาพา-อร…
บทความพูดถึงบุษธรรมมหาปู่ชนียาจารย์และผู้ที่มีส่วนร่วมในการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่กลุ่มต่างๆ ที่แสดงความเคารพต่อธรรมะและการสืบทอดพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิษฐานและกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นโดยศูนย์ปฏิบัติธรรมต่า
รายชื่อผู้ช่วยพิมพ์หนังสือ
189
รายชื่อผู้ช่วยพิมพ์หนังสือ
…ะ ชลลดา เนียมสุวรรณ นพ.ถนอมพล เครือเอวา นพ.สันต์-ศิริธร-ภัคนันท์- ปิวนี นิยมมาส์ นพ.สัญชัย-อิสรวรรณ สีถูกลิด นงลักษณ์ พรหมมาสภักธ์ นภัสสิทธิ์ กิตติธรศาสต ค์ ๙๖" นภัคสิริ มิตติอัครพล นลินรณ์ วิถีวรทรัพย์…
บทความนี้มีรายการชื่อของผู้ที่มีส่วนร่วมในการพิมพ์หนังสือต่างๆ รวมถึงชื่อของบุคคลและครอบครัวที่ช่วยเหลือในการจัดพิมพ์ เรียงรายตามลำดับความสำคัญและความเกี่ยวข้องกับงานพิมพ์ ตลอดจนการแสดงความกตัญญูต่อผู
การพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิต
22
การพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิต
…จารณาอยู่เสมอ เราก็จะลิม พอสิ่ม เราก็จะหลงเพลิดเพลินอยู่ในสิ่งเหล่านั้น เมื่อคีคิดสอบของพระบรมศาสดาเสียแล้ว ใจก็ใช่เหมือนปูนั่ง พ่วงพันกับสิ่งเหล่านั้น ซึ่งเป็นเหตุให้เราห่างจากธรรมกายออกไปทุกที ยิ่งห่า…
เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และอนัตตา รวมถึงร่างกายที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ธรรมกายซึ่งเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง การปฏิบัติ
การเจริญบุญและการทำสมาธิ
43
การเจริญบุญและการทำสมาธิ
…รรม คำสอนของพระองค์ จะนึกเอาดงแก้รัศมีดวงธรรม ซึ่งเป็นที่รวมคำสอนของพระพุทธองค์ได้ เป็นดวงแก้วกลมใส สีจ ขนาดใหญ่เล็ก ก็แล้วแต่ใจเรา นักน้อมไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ชอบอย่างไหนก็เอาอย่างนั้นนะ แล้วทำใจ…
ข้อความนี้พูดถึงการเจริญบุญและการทำสมาธิที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน่งสำคัญในร่างกาย การหยุดใจให้สงบและนึกถึงพระสัมพุทธเจ้าหรือพระธรรม เพื่อให้จิตใจเกิดความบริสุทธิ์และความสุข โดยบุญจะช่วยในการทำให้ใจสะอ
การเข้าถึงพระนิพพาน
51
การเข้าถึงพระนิพพาน
…(ไซฆูลย์ ธมฺมหจิโร) 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมื…
บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป
พระธรรมเทศนาเพื่อความสุขและการพ้นทุกข์
44
พระธรรมเทศนาเพื่อความสุขและการพ้นทุกข์
…ดไปที่ศูนย์กลาง ภายในวัด ประมาณถึงกลางกาย ในระดับเหนื่อสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ ทำใจของเราให้กินบาน แสงสีขาวมีความสุข มองให้เห็นว่าสรรพสัตว์ ทั้งหลายที่ต่างต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในผลทั้งสามนี้ จะเป็นมนุษ…
พระธรรมเทศนานี้แนะนำวิธีการทำจิตใจให้สงบและมีความสุข โดยขอให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการทำบุญ และสวดมนต์เพื่อเจริญสมาธิภาวนา พร้อมกับแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหมด เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์โศก และประสบความสุขใน
การบรรลุธรรมและคุณค่าของการคบคน
12
การบรรลุธรรมและคุณค่าของการคบคน
…อ แต่เมื่อได้บรรล ธรรมแล้ว ย่อมไพรโรจน์ยิ่งด้วยปัญญา “ฉนั้น” เมื่อจงพระธรรมเทกัน สรรพสัตว์แปดหมื่น สีพันได้รับบรรลุธรรมาภิสมั ย ครหินนั่นและสิริสุดได้ บรรลุกายธรรมพระโลดกัน และได้บำเพ็ญมหาทาน บำรุงในพร…
กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระสาวกและผลกระทบที่เกิดจากการคบคน มีการเน้นความสำคัญของการเลือกคบหากับผู้ที่ประพฤติธรรมและฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การไม่เลือกคบคนที่ไม่ดีอาจทำให้เราอยู่ในความมืดหรืออวิชช
บรรยากาศในมุฏฺิฆสุสานธรรม
100
บรรยากาศในมุฏฺิฆสุสานธรรม
…ณาคพระธรณี พร้อมด้วยพระอรหันต์ ๘๐ โกฏิ ในการประชุมพระสาวก ครั้งที่ ๓ พระปฐมพุทธเจ้า ทรงปวรณาเป็นว สีธิปวรณากับภิกขุผู้ชมใหม่ และภิกขุอื่น ๆ จำนวน ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ในการประชุมพระสาวก ครั้งที่ ๓ และทรงปวรณา…
บทความนี้กล่าวถึงบรรยากาศในมุฏฺิฆสุสานธรรม ที่มีการประชุมพระสาวกครั้งที่สำคัญ โดยพระสมุทพุทธเจ้าและพระโสภิตะพุทธเจ้า ทรงปวรณาคพระธรณีและสำรวจจำนวนภิกษุที่เข้าร่วมในการประชุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันที่มีก
การปวารณาและการตักเตือนในชีวิตสมณะ
201
การปวารณาและการตักเตือนในชีวิตสมณะ
… คำต้าตเตือนก็มีวิธีการอยู่ เตือนด้วยเหตุ ด้วยผล ด้วยความจริง เป็นข้อคำที่ไพเราะรับฟังง่ายเหมือนเอาสีที่ประเสริฐแล้วมายวนหย่อยงั้น เป็นข้อคำเท่ากับเพชรพลอยที่พรั่งพรูกผ่านแก้วหูเข้าไปสู่ดวงใจของผู้ฟังไ…
…งที่ถูกต้อง บทบาทของการเตือนด้วยเหตุผลและความจริงจะทำให้การสื่อสารเป็นไปอย่างราบรื่น ยกตัวอย่างเช่น สีที่ประเสริฐหรือเพชรพลอยที่เข้าถึงใจผู้ฟังได้อย่างง่ายดาย เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้องสามารถดูเพิ่มเติมที่ d…
ประเพณีเข้าพรรษาในชุมชนพุทธ
71
ประเพณีเข้าพรรษาในชุมชนพุทธ
…แต่หากยังมีผิดพลังสิ่งเหล่านั้นก็จะบางลงไป พอถึงพรรษาใหม่ก็ยังหลักใหม่ เหมือนบันฑิตตอบเทียนที่บวชฯ สีๆ ถึง 7 ครั้ง ลาสิกขาออกไปทำมาหากิน พอถึงเวลากลับมาบวช พอฝนตกก็ถึงจอบ นัดถึงไร่นาก็จะออกไปทำงาน พอหม…
ในเทศกาลเข้าพรรษา ชาวพุทธพยายามฝึกตนเองลดสิ่งไม่ดีและเสริมสร้างคุณธรรมภายในช่วงเวลา 3 เดือนนี้ เป็นการทดลองกำลังใจเพื่อให้เข้มแข็งขึ้น เมื่อออกพรรษาแล้วก็หวังว่าจะสามารถรักษาคุณธรรมนี้ต่อไป ช่วยให้พวก
บทสมาธิวิจิตต์
104
บทสมาธิวิจิตต์
104 บทสมาธิวิจิตต์ กระแสบายสีไม่เหมือนกับกระแสบุญ สีตรงกันข้ามกันทีเดียว คือ มีสีดำสนิท ที่เรียกกันธรรม หรือธรรมดำบางครั้งก็เรียก…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างกระแสบุญและกระแสบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสร้างบุญผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น การให้ทาน และการเจริญภาวนา สามารถช่วยขจัดสิ่งสกปรกในจิตใจได้ เมื่อกระแสบาปถูกล้างออก สู่กระแสที่บริ
อานิสงส์ของการรักษาศีลและไม่พูดมาสา
13
อานิสงส์ของการรักษาศีลและไม่พูดมาสา
…ากการที่เราได้ฟัง หลังจากที่พระภิกษุได้สอนไว้ดีแแล้วทุกครั้ง ท่านจะสรุปอานิสงส์ให้แก่ผู้ฟังเสมอ คือ สีละนะสุขดี ยินดี “สีละทำไปให้สุขดี” หมายความว่า สีล ย่อมทำให้ไปดี(สะ = ดี, คดี= ที่ไป) คือมีอนาคตเจริ…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการไม่พูดมาสาและไม่ดื่มน้ำมันตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดถึงคุณสมบัติที่ได้รับ เช่น มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา และผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติเช่น ผิวพรร