หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
187
ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
…ากเปลื่อน อาหาร กล่าวแล้ว คำถีงว่า ถาม (ต) ของท่าน ปฏจโยนิก เป็นฉันประกอบด้วยโยชน 5 (โหติ) ย่อมเป็น สีอ อ. ศิริะ เฑ ของท่าน นวโยชน เป็นสิริยะ มีโยชน 5 (โหติ) ย่อมเป็น กาย อ. กาย ตุุ่ยๆ ของท่าน องฺฺญาณ ค…
ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงพระเถระมหาโมคคัลลานและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมในกาลก่อน โดยเน้นถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์ในชีวิตปัจจุบัน อธิบายถึงความหมายของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการมีจิตที่ตั้งมั่น
ประโยชน์และความหมายของการดูแลจิตใจในพระพุทธศาสนา
196
ประโยชน์และความหมายของการดูแลจิตใจในพระพุทธศาสนา
… ตกแล้ว อุปิรมคุณ ในเบื้องบนแห่ง กระผมม ตสุ ปดสุ ของเปรตนั้น อุตหนูติ ย่อมตั้งฉัน ภิญทนดิ ทำลายอยู่ สีสีสีสระ สีอ อิสระ ธนิฐ์ อันแตกแล้ว ธนิฐ์ อันแตกแล้ว สมบูรณ์ ย่อมตั้งขึ้นพร้อม ปุน อีก อาณ์อุตกาว อ…
เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจและความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา การทำลายความทุกข์และเสริมสร้างความสุข โดยวิธีการที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่พระศาสดาสอนไว้ เช่น การปฏิบัติธรรม การทำสมาธิ และการเข้าใจจิตใจขอ
ความสุขและการปกครองในสังคมโบราณ
200
ความสุขและการปกครองในสังคมโบราณ
…ธรโน ของพระราชา วิทวะวา ทรรนแล้ว ทด ก็ดี ซึ่งนี้ความนั้น อาหาร กำว่าแล้ว คำนี้ ซึ่งคำกดา อิฐ วีว่า สี่ปก นาม ชื่อ อ. ศิปล อ. ปิยะสกีส แม้อนิแนดนิ่นนึ่ง สาส ฯ โบ เป็นคุณยัง ประโยขน์ให้สำเรจ (โหติ) ย่อ…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและประชาชนในพระนคร สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องความสุขและบทบาทของการปกครอง โดยกล่าวถึงความสำเร็จในการสอนธรรมะและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า เพื่อส่งเสริมสังคมที่มีควา
คำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง
205
คำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง
…) ทรงพระดำริแล้วว่า เอโล สุมรุโม อภิญญ ชื่อว่าสุธรรมมั่น มานุตฺตกูโฬ ผุกรํคํเพราะมานะ คุณฺฑา ไปแล้ว สีโสยบุคคล สันหนทางอันมีโโยน ๑๐ เป็นประมวล ปฐมาคจูฏ จงกลับมาเกิด ดีด ดังนี้ มาปุปฺปี อนาถิกิฏิวา ๆ ไม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา รวมถึงขอบเขตของการเป็นอุบาสกและข้อปฏิบัติที่พระศาสดาทรงสอน การกล่าวถึงคุณความดีและแง่มุมต่างๆ ของการ
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
213
คำฉีว์ธีมที่ถูกกด เอิ้นท์เปล่า ภาค ๓
…กิดขึ้นนันนี้เทียว ก็ เพราะว่า อยูอาโลโก อ. อูมามี สกูโ เป็นผู้มีศรัทธา ปสนโณ เป็นผู้เลื่อไสแล สมนุนสีโล เป็นผู้มีศีลอันดีพร้อมแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น อเวรโบ อูลาโก อ. อุปสกูผู้มีศรัทธาอย่างนี้ ภติ ย่อมคบ …
ในบทนี้ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและศีลอันดีในผู้ที่เข้ามาอยู่ในสำนักของพระองค์ โดยระบุถึงความสุขและสันติสุขที่เกิดขึ้นจากการมีศรัทธาและปฏิบัติตนตามหลักธรรมในพระศาสนา. ผู้มีศรัทธาจะได้รับการปกป้อ
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการตั้งอยู่ในธรรม
54
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการตั้งอยู่ในธรรม
…ฑิโต อ. บัญฑิตนัน สิโวา พึงเป็นผู้มีศีล บัญญา พึงเป็นผู้มีปัญญา ธมฺมิโก พึงเป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม สียา พึงเป็น อิติ ดังนี้ ๗
บทความนี้นำเสนอความสำคัญและหลักการของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างภิกขเว และแนวทางการดำรงชีวิตที่ไม่อิจฉาทรัพย์หรือความสำเร็จของผู้อื่น การสร้างสติและการตั้งอยู่ในธรรมจึ
หน้า7
56
…เป็น (อดิศ) ดังนี้ (ปทส) แห่งบงทว่า ส ลิวา อิติ ดังนี้ ๆ อุตโข อ. อธิบายว่า อุตโข พึงเป็นอย่างอื่น (สียา) พึงเป็น น หามได้ อิติ ดังนี้ ๆ
ประโยคเกี่ยวกับพระราชาและพระโอรส
98
ประโยคเกี่ยวกับพระราชาและพระโอรส
…ุณโท ตรงรักษาอยู่ มหาทุกวารนิ ซึ่งช่องอันใหญ่ ท. อุดาริ ๔ อุปฐิย์ ทรงล้อมแล้ว นคร ซึ่งพระนคร วาสนาด สี่ปี ท. สุดท้ สุดความสำเร็จภาณิน อันยิ่งด้วยกัน ๓ และเดือน ๗ ๆ ออก ครั้งนั้น มา ณ อ. พระมารดา อสูร รั…
บทความนี้พูดถึงความเป็นแห่งพระราชา และบทบาทของพระโอรสในกิจการต่างๆ ของพระนคร ความสำเร็จและการดูแลประชาชน รวมถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างพระโอรสและพระมารดา ในบริบทของศาสนาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีกา
คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
99
คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
…้นตันปิด แล้ว ๆ ภิกขเว คู่อาณภิญญา ท. สิริส อภิญฺช้อว่า สิริส ปิติวา ใหม่แล้ว นิวรณ ในรง อุตตกา กาล สี่ภาคอันมีประมาณเท่านี้ ตท นคร อุปฐุตวา (อุตตนา) คหิตกุมมุน เพราะกรรมอัน อันตนล้อมแล้วที่แดเอาแล้ว ซึ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกค
คำชัยชนะมงกุฎ
119
คำชัยชนะมงกุฎ
…ต เกราบทแล้ว วจวา ศรีแล้วว่า ภูกเขา ดูก่อนภูกเขา ท.ตุ่มเห อ. เธอ ท. มินาก งงอย่างนับ มยา เทศมุมัง สีธรรมอันเรา แสดงแล้วว่า อุปป วา อันน้อยหรือ พูชา หรืออำนามก อิติ ดั่งนี้ ปัก อ. บท อนุญาต อันไม่ม…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ
เรื่องสงกิจกาจสามเนคร
138
เรื่องสงกิจกาจสามเนคร
…่สุด อุพพลเหตวาม ชกออกแลว อลี ซึ่งคาบ อุปสงคม เข้าไปหาแลว สามเนคร ซึ่งสามเนคร ๆ สามเนโร อ. สามเนคร นสีามาโน เมอฉะนัง มานิ สามปุธีวา อนิสิที นั่งเข้าแลว ซึ่ง ฌานเทียว ๆ โรรเชฐโก อ. โรรเชฐโกผุเจริญที่สุด …
เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมต่างๆ ในสามเนคร โดยเฉพาะการวิเคราะห์กิจปริโยสนที่เชื่อมโยงกับโรรเชฐโกอย่างลึกซึ้ง ในการพัฒนาสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และการทำความเข้าใจในหลักการทางจิตวิญญาณ การมองโลกและ
คำสัตย์พระธรรมและความตาย
141
คำสัตย์พระธรรมและความตาย
…้นำเสนอฉบับนี้แล้ว อติคุณโต ก้าว ล่วงแล้ว ภัย ซึ่งภัย สพพั ทั้งปวง ภวนตติ อ. ต้นศะอันนำไปสู่สุข อสุ สีนาฏสุด ของ พระถิ่นพุธนี้แล้ว ฉันใด ตา ฉันนั้น มรณ อ. ความตาย นิพฺพุธ เป็นธรรมชาติมีล้นออกแล้ว โอที ย…
เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์พระธรรมที่ถูกต้องและความตายซึ่งเป็นธรรมชาติของชีวิต ตามที่นำเสนอโดยอาจารย์พระญาณสังวร อิส โดยมีการสื่อสารผ่านการใช้งานของคาถาและการทำความเข้าใจในจิตใจของมนุษย์ ที่สำคัญคือการปล่อยว
เรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ
142
เรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ
… บ้านบ้านหนึ่ง พนัสิวา ผูกแล้ว ภณทิติ ที่ซ่อ พลานุรใป ตามสมควรแก่กำลัง อตฺตโน ของตน อาณาย ดีเอาแล้ว สีเสน ด้วยศรีสะ คจุณตา เดินไปอยู่ ตนฺตวา ไปแล้ว ทุอู สู่ไกล กินนูปร ผู้มีรูปอัปาลาแล้ว (จิณุตวา) คิดแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ เริ่มตั้งแต่กรณีของผู้มีวิญญาณทางเล่าขาน จากฐานคิดถึงความสุขและการดำรงชีวิต โดยมีการอธิบายออกเป็นระยะๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมทั้งการใช้ภาษาที่ละเอียด
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
152
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
…ิตรเป็นต้น ท.เหลานั่น วิชุมานปี แม้วอยู่ น สนัเดอว ชื่อว่าจะย่อมไม่มีนั่นเทียว ปาน ส่วนว่า ปภูติเตน สีส์ วิไสตวา อุตโน นิพพานาคินิออ โสราจู อ.อนัญิตต์ ยังสีใส่ หมดคติค่ายแล้ว ยิ่งทางอันมีคดีไปสู่พระนิพพ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ
การสร้างบุญและการฟังธรรม
28
การสร้างบุญและการฟังธรรม
…ณูปฺมติโต ผูประดับแล้วด้วยเครื่องอาณรณ ๆ ฯญฺทิวา บริโกแล สุโขนช ชีโในอันดี สริริ สั่นน สมัยา นออยู่ สีรสน น บนี้เป็นที่ประกอบเป็นสีร อนวามติ เดวยอยู่ สุมฺปติ งิ้งมัด ปน ส่วนว่า คู่ว อ.ท่าน กู กูว กะทำแ…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน
การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
55
การทำความผิดของบุคคลในพระธรรม
…นี้ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปุคคล อ.บุคคล เอวรูป ผู้มีรูปล อย่างนี้ โย ใด โสเจา ปุคคลอ อ.บุคคลนั่นนเทียว สีลาวา จ พิง เป็นผู้มีศีลด้วย ปุณวา จ พิงเป็นผู้มีปัญญาด้วย สมมิโก จ พิงเปน
บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ
หน้า17
56
… (อดิต) ดังนี้ (ปลาสู) แห่งนวว่า ส สิโลว อิติ ดังนี้ อุตฺโฏ อ. อธิษฐานว่าจะ อนฺโญ พึงเป็นอย่างอื่น (สียา) พึงเป็น น หามได้ อติ ดังนี้
คำชี้พระมิมาทฐุทธา
74
คำชี้พระมิมาทฐุทธา
…หล่านั้นนานา กายภิริโท โ คื อ. ความเร่าร้อน เป็นไปในกาย อุปปาชุโต เกิดขึ้นอยู่ จีบสนสาว สกลาว สกลาพ สีดคุณทิวาเสน ด้วยอำนาจแห่งสัมผัสเย็นและร้อนเป็นต้น อนุปู่โต ว ไม่ดับแล้วเทียว ชีวโก อ. หมอชีวา สนุขา …
บทความนี้กล่าวถึงความเร่าร้อนที่เกิดขึ้นในกายและในจิต พร้อมทั้งอธิบายถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยเน้นที่การเป็นผู้มีสติรู้เท่าทันต่อความเร่าร้อนที่เกิดขึ้น
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…ุญนิโต ทรงรบาอยู่ มหาทวาราน ซึ่งช่องอันใหญ่ ท. อุตตาริ ๔ อุปฐูรนิทร ล้อมแล้ว นคร ซึ่งพระนคร วัสถานี สี่ปี ๗ สุดท้ายสุตมาสาธิกา อันยิ่งด้วยกัน ๓ และเดือน ๗ ๑ อก ครั้งนั้น มา อ. พระมรรคา อสูร ธนโร ของพระร…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
โคลงประโยควรรณกรรม
140
โคลงประโยควรรณกรรม
…โอ นาม ชื่อ อ.จักภาพ จินาสวาสุส ของพระจีนาสพ ศุภาโร วิบ เป็นสถานเพิ่งดังว่า ภาระอันบุคคลตั้งไว้แล้ว สีส นศิระ โทติ ย่อมเป็น โอ จินาสวิโ อ.พระอีสาปพัน ตสุี อุตตาวา ครับ เมื่ออัฏภาพนั้น วิชาชุนเต แตกไปอยู…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ