หน้าหนังสือทั้งหมด

อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…440-442 * ราชบัณฑิตยสถาน (2525), พจนานุกรม, (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์), * สุมังคลวิลาสินี อรรถกถาทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, มก. เล่ม 11 หน้า 490. ราชบัณฑิตยสถาน (2525), พจนานุกรม, (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์), * ทุติยสมัน…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
การบรรลุธรรมและการเป็นอุบาสกในพระพุทธศาสนา
232
การบรรลุธรรมและการเป็นอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…องค์ได้แสดงธรรมคืออนุปุพพิกถาแก่นางสุชาดาและอดีตภรรยาของท่านพระยสะ 1) ทานกถา คือ เรื่องการให้ทาน 2) สีลกถา คือ เรื่องการรักษาศีล 3) สัคคกถา คือ เรื่องทิพยสมบัติบนสวรรค์ อันเป็นผลจากการให้ทานและรักษาศีล …
ในบทนี้กล่าวถึงท่านพระยสะและการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องการให้ทาน การรักษาศีล และผลบุญที่เกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุธรรมของมารดาและภรรยาเก่าของท่านพระยสะที่เป็นพระโสดาบัน การเป็นอุบาสกอุบาสิกา
ความฉลาดของมโหสถ
50
ความฉลาดของมโหสถ
คิดอะไรไม่ออก ต้องบอกมโหสถ !! เมื่ออายุเพียง ๗ ขวบ มโหสถมีชื่อเสียงร่ำลือไปไกลว่ามีสติปัญญาและไหวพริบเป็นเลิศ พระเจ้าวิเทหราชรับสั่งให้ทดสอบปัญญาของมโหสถด้วยวิธีการต…
เมื่ออายุ ๗ ขวบ มโหสถได้รับการทดสอบจากพระเจ้าวิเทหราช โดยการให้เขาช่วยแก้ปัญหาเกี่ยวกับแก้วมณี ภายในมีรูเป็นเกลียว มโหสถใช้ความคิดสร้างสรรค์ ร่วมกับธรรมชาติ โดยใช้น้ำผึ้งและด้ายขนสัตว์ ทำให้ชาวบ้านประ
ขุททกนิกาย และคัมภีร์ต่างๆ
13
ขุททกนิกาย และคัมภีร์ต่างๆ
…มาน. ขุททกนิกาย วิมานวตฺถุ ขุ.สุ. ขุททก. อ. จริยา. อ. ชา. อ. เถร. อ. เถรี. อ. ที.อ. ที.ปา. ที.ม. ที.สี. ธ.อ. นิท.อ. ปญฺจ.อ. ปฏิสํ.อ. เปต.อ. พุทธ.อ. ม.อ. ม.อุ. ม.ม. ขุททกนิกาย สุตตนิบาต ขุททกปาฐ อฏฐกถา (…
ขุททกนิกายเป็นหมวดหนึ่งในพระไตรปิฎกที่รวมคำสอนต่างๆ ที่สำคัญและเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น จริยาปิฎก, ชาตก, เถรคาถา และหนังสืออธิบายต่างๆ ที่ช่วยในการทำความเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้ นอกเหนือจากนั้น ขุท
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
52
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
2) สีลสัมปทา แปลว่า ความถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยทั่วไป อย่างน้อยก็เป็นการรักษ…
สีลสัมปทาหมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะศีล 5 เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและสามารถก่อให้เกิดสันติสุ…
ความสำคัญของการสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
100
ความสำคัญของการสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
…เห็นผิด คิดผิด พูดผิด ทำผิด มีอาชีพผิดทั้งสิ้น ถ้าคนเราขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม จะเกิดผลเสียอย่างไร แท้ที่จริงสาเหตุที่ทำให้คนเราขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมก็คือ กิเลส 3 ตระกูล ซึ่งนอ…
…ัย และสิ่งแวดล้อมไกลตัว เช่น ป่าเขา ลักษณะพฤติกรรมของผู้มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม รวมถึงผลเสียที่เกิดจากการขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ เช่น การทำลายป่าและก่อให้เกิดมลพิษ โดยเน้นว่…
แนวคิดในการสร้างบารมีและการเงิน
110
แนวคิดในการสร้างบารมีและการเงิน
…พร้อมด้วยศรัทธา ( สัทธาสัมปทา ) เชื่อมั่นในปัญญาตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 3.2 ถึงพร้อมด้วยศีล ( สีลสัมปทา ) รักษาศีล 5 เป็นปกติ เป็นต้น 3.3 ถึงพร้อมด้วยการสละ (จากสัมปทา ) ยินดีในการบริจาคทาน 3.4 ถึ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดในการสร้างบารมีและความสำเร็จในชีวิต โดยแบ่งเป้าหมายออกเป็น 3 ระดับ และเสนอวิธีการในการทำงานและการสร้างเครือข่ายคนดี รวมทั้งการปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไ
ความถึงพร้อมด้วยศีลและการสละเพื่อชีวิตที่ดี
114
ความถึงพร้อมด้วยศีลและการสละเพื่อชีวิตที่ดี
2. ถึงพร้อมด้วยศีล (สีลสัมปทา) หมายถึงมีการรักษาศีล 5 ด้วยความบริสุทธิ์บริบูรณ์ พร้อม กันนั้นก็ขวนขวายหาโอกาสรักษาศีล 8 ด้…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการถึงพร้อมด้วยศีล การสละ และปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข โดยการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะช่วยเพิ่มบุญกุศล สร้างความสงบสุข และบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต น
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
125
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
…เพื่อไปสู่สุคติโลกสวรรค์นั่นเอง 3) หมั่นศึกษา สังเกต และซึมซับคุณความดีทั้ง 4 ประการ คือสัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จาค สัมปทา และปัญญาสัมปทา ของบุคคลที่เราเลือกคบเหล่านั้น เพื่อพัฒนาสัมมาทิฏฐิ ในใจของเราให้แ…
บทความนี้สำรวจหลักการของ 'กัลยาณมิตตตา' ที่ส่งเสริมให้ผู้คนเลือกคบเฉพาะคนดี สร้างเครือข่ายคนดีในสังคม และพัฒนาคุณธรรมผ่านการศึกษาและสังเกตความดีของผู้อื่น การสร้างเครือข่ายนี้ช่วยเสริมสร้างชุมชนให้มีค
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
127
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
…วนผู้อื่นให้ปฏิบัติดังที่เราปฏิบัติอยู่ด้วย เช่น ชักชวน ให้ศึกษา และฟังธรรม เพื่อให้เกิดสัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จากสัมปทา และปัญญาสัมปทา ด้วยการ เจริญสมาธิภาวนาอย่างจริงจัง โดยไปปฏิบัติกับพระอาจารย์ที่วัด…
บทความนี้เน้นการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน โดยการชักชวนผู้อื่นให้ศึกษาธรรมและปฏิบัติคุณความดี ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิในใจของทุกคน การสร้างวัฒนธรรมจิตใจดีงามนี้จะช่วยให้อาชีพการงาน
คุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร
128
คุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร
…มทรัพย์ที่เขาครอบครองอยู่ ส่วน อริยทรัพย์ก็คือคุณธรรมประจำตัวตลอดจนนิสัยดีๆ ของเขา เช่น สัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จากสัมปทา และ ปัญญาสัมปทา เป็นต้น เพราะฉะนั้น การคบคนดี ย่อมเป็นการเก็บทรัพย์ไว้ในรูปแบบหนึ่…
เครือข่ายกัลยาณมิตรช่วยปกป้องชุมชนจากภัยต่างๆ เช่น โจรขโมยและยาเสพติด และสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายชีวิต นักบุญแต่ละคนที่สร้างกรรมดีมีอริยทรัพย์ และการรวมตัวกันเพื่อสนับสนุนซึ่งกันและกันทำให้ชุมชนร่
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
232
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
…ว วิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับกลางนี้ ประกอบด้วยหลักสำคัญ 4 ประการ คือ 1) สัทธาสัมปทา 2) สีลสัมปทา 3) จากสัมปทา 4) ปัญญาสัมปทา วิธีปฏิบัติทั้ง 4 ประการนี้ อาจสรุป ย่อลงเป็นภาษาง่ายๆ ได้ 3 ประ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ เป้าหมายชีวิตระดับต้น, กลาง และสูง พร้อมกับวิธีปฏิบัติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านั้น โดยยกตัวอย่า
ความสำคัญของความสามัคคีและอริยวินัยในสังคม
258
ความสำคัญของความสามัคคีและอริยวินัยในสังคม
แต่ถ้าเรานำอิฐสี่เหลี่ยม ไม่ว่าจะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส สี่เหลี่ยมผืนผ้า หรือแม้สี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ที่ผลิตมาจากแม่…
บทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบอิฐสี่เหลี่ยมกับคนในสังคม โดยกล่าวถึงความสำคัญของความสามัคคีและอริยวินัยที่ช่วยให้ความมั่นคงและเจริญก้าวห…
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
155
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
3. ความเลื่อมใสในการแต่งกาย 1) มีความสะอาด คือ เสื้อผ้าไม่สกปรกเลอะเทอะ ไม่มีกลิ่นเหม็นอับ สีไม่หม่นหมอง ไม่มีคราบไคลฝังแน่น ยั่วยวน 2) มีความสุภาพเรียบร้อย คือ ทำให้เกิดความสงบใจต่อผู้พบเห็น ไ…
ในบทความนี้ จะพูดถึงความสำคัญของการแต่งกายที่มีความสะอาดและสุภาพเรียบร้อย พร้อมกับไม่ฟุ่มเฟือย ปรับเข้ากับกาลเทศะ การที่คนเรามีใจสะอาดจะช่วยในการถ่ายทอดธรรมะ ที่สำคัญคือการไม่โลภ ไม่ผูกพยาบาท และการเห
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
58
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
…ถวาย ไม่รับอาหารขณะมีสุนัขอยู่ข้าง ๆ หรือ 1 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 18 หน้า 568-569 2 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 53 หน้า 165-166 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 180 หน้า 569 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท…
ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ
ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
59
ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
…บรรดาลัทธิทั้งหลาย ลัทธินี้สืบต่อกันมาไม่นานก็ขาดหายไป 3.2.3 อชิตเกสกัมพล อชิตเกสกัมพลเป็นผู้มีชื่อเสียงก่อนพุทธกาลเล็กน้อย คำว่า เกสกัมพล แปลว่า ผู้มี ผ้านุ่งผ้าห่มที่ทำด้วยผม เป็นผ้าที่หยาบและน่าเกลีย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลัทธิมักขลิโคสาลซึ่งมีความเชื่อว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยในการเกิดขึ้นของสุขทุกข์ และลัทธิอชิตเกสกัมพลที่ยึดมั่นในวัตถุนิยม รวมทั้งการแสดงความคิดที่ไม่เห็นคุณค่าของกรรมและการกระทำ โดยเส
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
62
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
…ที่หน้าอกเท่านั้น ปัจจุบันมี เชนศาสนิกชนประมาณ 6 ล้านคนทั่วอินเดีย โดยมากจะมีฐานะดี เพราะเป็นพ่อค้าเสียส่วนใหญ่ เนื่องจากทำการเกษตรไม่ได้จะเป็นการผิดศีล เพราะเช่นถือว่าพืชก็มีชีวิต การเกี่ยวข้าว ตัดหญ้า…
ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
67
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
…ุ ที.ม.13/161/334 9 เจ้ามัลละ เมืองปาวา มัลละ 1 ทำสถูปและฉลองพระสรีรธาตุ ที.ม.13/161/334 1 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 201 หน้า 41 58 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า
เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
…ป็นพยานไม่มีเลยหรือ วาเสฏฐะตอบว่า ไม่มีเลยพระเจ้าข้า จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงตรัสว่า ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 366 หน้า 259 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 61
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอินเดียสมัยพุทธกาล ซึ่งมีทั้งราชา มหาเศรษฐี และบุคคลชั้นสูงหลายคน
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
71
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
…กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ และศูทร ออกบวช เป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว ย่อมละนามและโคตรเดิมเสีย ถึงความนับว่า ศากยบุตรทั้งนั้น 1 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 371 หน้า 403-404 2 อังคุตตรนิกาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับวาเสฏฐะที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดของพราหมณ์ในพระเจ้าเมื่อเปรียบเทียบกับการนำทางในที่มืดและพระธรรมที่นำพาให้เห็นความจริง การยอมรับในพระรัตนตรัยเป็นอุบาสกและการหยุดให้การยอมรับวรรณะแ