หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี)
168
ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี)
…ทวาโญภ เกรฤส เอโล บิระมวาร โกฤกา สมมุจิวตา กาวรจตุโลกา ทลี ธนไฒ หดิ อาใส. ราชา "เสฐธิชาขิติ สุกฺยาบ สุขามิโน ตสสา พาหาย ทุตั น รชปส. เอเสาสุวาวิโกฤผติ ทาสิโว. "เสฐธิธิราโยติ มมูญมาโน ตาล้า พายาย ฤคี น รช…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมของชุมชนป่าอุตตะในอุดรธานี โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาหารท้องถิ่นและวิถีชีวิตของประชาชนในพื้นที่ รวมถึงการเฉลิมฉลองและการเป็นอยู่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ นอกจาก
ภูมิภาคตะวันออก
174
ภูมิภาคตะวันออก
…ออก(อีสาน ภาคใต้) - หน้าที่ 174 ภณุทัค เอกวีรเสนา วิภากิจ. กฤฑิวิโก อานุกฌาวา อนเพล กิญจิ อติสุวา "สุขผะ เต ตาต ภณุทฺ นาสาสนะติ อภ." "น นาสมิง สุผะ ตมเห หุตุณมหา วิภากิจ, อิทิ อสุสุสังมูล, อภิ อสุสุสาติ…
บทความนี้เป็นการสำรวจภูมิภาคตะวันออกของไทย โดยเฉพาะภาคอีสานและภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ มีการกล่าวถึงเกี่ยวกับการบริหารจัดการและความสำคัญของภูมิภาคนี้ในบริบทของประวัติศาสตร์และสัง
ประโคด - ชมภูวากา
176
ประโคด - ชมภูวากา
ประโคด - ชมภูวากา (อุทุมภาโค) - หน้าที่ 176 "สตสหสุขุมโกติ วุตต, สตสหสุขี ทาเบหวา "วาวรโกฏิกิ สมมาชิขวา กวารจฎเทิทกาย ทาสิยา เกดกาติ เตสียะ หฤเด ไหติ, ส…
…้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์และทบทวนแนวคิดที่หลากหลายและลึก…
ประโคม - ชมรมปฎิภาณา
180
ประโคม - ชมรมปฎิภาณา
…ิ."อาม คโตมติ "มม อนิจจาย มม เคน คณุเหติ ราชสุภสีโน น สทโกติ เทวติโ สกฺโกติ. ก็ ก็ ปนา ษวา ราชา, มม สุขกติ้ม กมฺํ อนิจฺจาย ราชา วา โยเรติ ฯ คตฺหึ น สกฺกติ "ก็ ปนา ตา รุจิยา คณุสิสมมิด์. "เทน๚ เทวา อิมา เ…
บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและหลักธรรมที่สำคัญ. พระคุณและการรับรู้ในศาสนามีบทบาทสำคัญในการเข้าถึงความจริง และช่วยสนับสนุนให้บุคคลมีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับธ
ข้อความทางศาสนาและปรัชญา
181
ข้อความทางศาสนาและปรัชญา
…ฉา น สกุรา คนหิฤนดิ ววาา ธนโณ กิริยา อุปูปนสำโค "ปูพชิชิ มอ อนุชานา เทวาติ อห. โช "อินภูมิ ปูพชิชิ, สุข ปาลาา คนหิสิามิตติ จินอุตตวา. เอกวานเนว "ปูพชากดี อา. โส สกุ ถึ ฯ สนุกดา ปูพชัศดีนา สตุตา สกุควา …
…ลที่เกี่ยวข้องกับการบริหารจัดการด้านจิตใจและอารมณ์ รวมถึงการให้คำแนะนำต่อการใช้ชีวิตเพื่อให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต.
ประโคง - มณฑลปกาฬ
185
ประโคง - มณฑลปกาฬ
… มุตกาน นิพพตุภูวาน ชานาสติ "อาม ชานามิ "ธี กุสา สีสนุ" โสิ ติ อาโกฏภู "นิเรย นิพพตุสุตาสติ อาท. อนุสุข สุตา "สาธิต สาครัง ทุตวา อิธาราปิ ตติริ สีสนิ ปูจิตวา เตน อวิริชิตวา สุุดวตูดุกาข์ ตเตว สารภารัง ทุ…
เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง
วิญญานิท สฤทธิ ชนป่า
188
วิญญานิท สฤทธิ ชนป่า
… จิรสุา สห ปฏิสมภาคิ อรคุติ ปดวา "อินาณ ม นิสถาน ญาติชนา ปัญญาณี กิรสนุติ ปปนทอ ราชัณ ปจถาณิ จุปาโก สุขา อาคดาว่า สุขว่า "เกน นุ โบ การเดน อาคาติ วิญญาณอุปสสัย คณุวาม เธรี [ ] วนทีความ เอกมนต์ นิสินโน "อ…
บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
193
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
… สหสุวาคค จุททส, ปาปวาคค ทวาส, ทนวาคค เอกกาะด, ชราวคค นว, อดตวาคค ทส, โลกวาคค เอกกาะด, พุทธวาคค นว, สุขวาคค อฎฐ, ปิยวาคค นว, โกวาคค อฎฐ, มลวาคค ทวาวคค, ชมบเกลวคค ทส, มควาคค ทส, ปฏิญาณวาคค นว, นิรีวาคค นว…
…งการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่ความสุข รวมทั้งการเข้าถึงการทำความดีและกรรมด…
ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194
194
ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194
…าส อุตถเดที กำไรเตสนิ มูมิสน่า ทวาสุตติปามบายน ภาตาวารี ปาเลีย ยึ ปติฎ งิน โกลัส เตน กุลาส สนุพานิช สุขพา อิชุนุต สุขูปา ผลานฺตามธรฺ ผลฺณฺดิ. ปรมวิสุทธิสุทธาภูมาวิธีรปฏิบัติวน สิโลจารชาวมหทาวาที- คุณสมุท…
เนื้อหาบทนี้จากชุมนุมปฏิฑินดานำเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความบริสุทธิ์ใจ พร้อมกับความสำคัญของการฝึกจิต โดยอ้างถึงความสามารถในการสร้างสมาธิและพัฒนาคุณธรรมต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยเสริ
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
22
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
… บุคคลผู้ประกอบบาปกรรมมี่ทุจริตทางกายเป็นต้น ชื่อว่าคนผู้บาบ ในพระกถากีนั้น ก็บุคคลแม้มั่น แล้วอิยสสุขอิยสนี้นั้น ด้วยอานุภาพแห่ง สุขจิตกรรมในบางก่อนอยู่ ย่อมเห็นแม้บาปกรรมว่าดี. บาทพระกถากว่า ยาว ปาป น…
ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
60
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
ประโยค - พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58 นางเอง สุขนตัวหนึ่งของนางนั่งแลดูนางนั้น ผู้ทำกิจทุกอย่างอยู่ในเรือน เมื่อบางน้ำดไปขี่ ไปป่าเพื่อดำการวัดดวง ๆ…
ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่อ…
พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64
66
พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64
ประโคม - พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64 สุขปะทุระจักฎฐุการณฺสุปาใกล้ที่เชิ่งบันได ในภายได้ปราสาท ตั้งแต่ วันนี้ไป เราจักไม่ไปสู่ที่นั่น เมื่อเป…
…ารมีสติอยู่เสมอ การกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งผลกรรมที่ไม่พึงประสงค์ และยืนยันว่าผลกรรมดีจะทำให้ได้สันติสุข.
พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - เรื่องเด็กหลายคน
74
พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - เรื่องเด็กหลายคน
…วามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ วัน ทรงปรารภเด็กเป็น อันมาก ตรัสพระธรรมเทเวนว่า "สุขามานิ ภูฒา" เป็นต้น. [พระศาสดาทรงพบพวกเด็กอีง] ความผิดาดว่า ในวันหนึ่ง พระศาสดาเสด็จทรงมาตราเข้าไป ใ…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้ความส…
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
138
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
…้อะไร ? " เมื่ อมวาดของเด็กเรียนว่า " ท่านผู้จริญ จำเดิม แต่ลูกชายของฉันคือปฏิสนธิ นี้ ชื่อนี้ว่า " สุขุมารา " นั่นแหละ จักเป็นชื่อของเด็กนั้น " จึงถือเอาคำั้นนั้นแหละ เป็นชื่อของเด็กนั้น ได้ให้ลาคาบนแล้…
…การถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความศรัทธาในศาสนาและการบวชเ…
การบรรพชาของลูกชายและพระเกสร
139
การบรรพชาของลูกชายและพระเกสร
…, เจ้ากอาเพื่ออธิษฐาน? เมื่อดว่า "ผมก็ทำ ตามโอกาสของท่าน ขอรับ" จึงให้มุฏฐาน ให้รวบแล้ว. แม มาตราของสุขุมารนั้น เมื่ิทำสักการะในการบรรพชา ก็ถวาย โภชนะมีรส ๑๐๐ ชนิด แก่ภิกษุสงฆ์ มีพระพุทธเจ้ เป็นประธาน ใน…
เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำตอบที่ชัดเจน การทำพิธีบรรพชาถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้
พระจันทร์ทัศนะและการบำเพ็ญธรรม
140
พระจันทร์ทัศนะและการบำเพ็ญธรรม
…นะของท้าวสักกะแสดงอาการร้อนแล้ว. ท้าวสักกะพิจารณาดุว่า "นี้เหตุอะไรหนอ?" เห็นสามเณรแล้ว ทรงดำริว่า "สุขามเณรถวายบาตรจริงจึงอยู่ชานแล้วกลับ (วิหาร) ด้วยคำว่า 'จ๊ะทำสมาธิธรรม ควรที่จะรบาไปในที่นั้น' จึ่งรั…
…ึงพลังในการควบคุมธรรมชาติของท้าวสักกะที่มีอิทธิพลต่อพระจันทร์และพระอาทิตย์ สามเณรได้ศึกษาเข้าถึงความสุขและมุ่งมั่นในการทำสมาธิ ผลที่เกิดขึ้นคือการเจริญวิปัสสนาจนบรรลุผลสำเร็จ.
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค 5
141
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค 5
…อนันต์เชิญกล่าวธรรมชั่วเวลา-ภิถร จึงกล่าวสาราณียธรรมเก่าแก่นเหล่านั้น กำหนดกาลยังเทศนา ให้อันแล้ว [สุขามณรรบรรสรอรฐ] ที่นี้ ชนะทั้งหลาย จึงถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิด แก่พระเถระนั้น เห็นพระเถระรับโภชะแน่นแล้ว…
ในพระธรรมบทนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับการถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดแก่พระเถระโดยพระเถระอนันต์เมตน และการตั้งใจที่จะฝึกและบรรลุพระอรหัตของพระศาสดา และความสำคัญของการทำบุญเพื่อการเข้าถึงสมาธิอย่างแท้จริง ในเรื่
บทพระจิมปทั่วยุคาแปลภาค ๕
143
บทพระจิมปทั่วยุคาแปลภาค ๕
…ละพระอาทิตย์ ได้ด่วนวิมานหยุดอยู่ว่าล่างิขอผูกขอร ค์อารมณ์ดสาย ลงเราก็อารกบ อยู่ที่นั่นประตู วันนี้ สุขสมเณร เห็นคนไปน้ำเข้าหมอง ช่างศร คัดตรให้ตรง ช่างถูก ถูกทับผมกระทั่งหลายมือเป็นต้นแล้ว ฝึกตน บรรลุพร…
ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสุขสมเณรที่ได้ทำสมาธิและบรรลุพระอรหัตในกาลอุบาสนา คำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการทำสมาธิที่ถูกต้องได้รั…
พระธัมปกีฏาฯ : การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
53
พระธัมปกีฏาฯ : การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
…าทก่อนข้าว อนาคตพึง ลูกขึ้นยืนรับ, บุคคลพึงประพฤติธรรมให้ถูกจริง, ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขในโลกนี้ และโลกหน้า, บุคคลพึงประพฤติธรรมให้ถูกจริง, ไม่ฟังประพฤติธรรมนันให้ทุธ, ผู้มีปกติประ พฤติธร…
…กีฏาฯ ที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างแท้จริง โดยระบุว่าบุคคลที่มีการประพฤติธรรมจะพบความสุขในทั้งโลกนี้และโลกหน้า โดยเน้นถึงการไม่ประมาทในการทำความดี และการตั้งอยู่ในการทำบุญอย่างมีระเบียบอย่…
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
92
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
…มีความตระหนี่เคร่งแน่น ผู้ไม่รู้จักประโยชน์ในโลกนี้และโลกหน้า ชื่อว่าพาพาล บัณฑิตชื่อว่า ธีรน. ลงวา สุข ปรตฺโต คำว่านี ธีรนนัน เมื่อเสวยทิพสมบัติ ชื่อว่าเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้าเพราะบุญ อนสํเร็จกว่ากรวโ…
…ีวิตและโลกหน้า และการจัดเทศนาที่มีคุณค่าแก่ผู้ฟัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้าที่เกิดจากการทำดี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคนไม่รู้และบัณฑิตที่มีความรู้เพื่อให้เห็นความแต…