สุขในสังคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 19

ประโยค - สมุดฉายทิกา นาม วันอภฤกษ์ (ปฐมภูมิ ภาคใต้) หน้า 477 ปฏิปทิตพุธ อภิริน คณหนโท มุติกานนี วา เญยจิตตนะน ปฏิจนโท ภณุท อุมาปวตา การเดดพุโพ สาอา อาวสิกา ก็กิฏฏุ ทพัฏ กโรมนติ อนมาสะ ภณุทุก โววิฏฐา

…หรือความขัดแย้งในสังคม สรุปคือ การทำความเข้าใจในศาสตร์พุทธศาสนาและการปฏิบัติสู่ชีวิตจริงเพื่อความสงบสุขในสังคม

ประโยค(ะ) สมุดบาปทิกา นาม วิจัณฎกต (ปฐมภาค) - หน้าที่ 318 ฤๅฤลออั ฎ ะ มหาอุฏกฺขาคมํ ปน อิติภิณํมิดํ เตมูราณก มูเรน อุปติ ฤๅฤลออั ฎ ะ ฎๅ ผมมกฺขนเรก ฤๅพุคียา ภิกฺขู อิวิรติยา นิทยา คาวียา ตรณีมฺติ วิวา

…ระจำวัน มุ่งเน้นในการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและตนเอง รวมถึงการเป็นปัจจัยในการสร้างสันติสุขในสังคม

ประโยคดีดี๑ สมุดบันทึกกิจา นาม วิจุนฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 191 ยัง ปน วิไลโด ⁴ ยัง โข เม พรหมนด ตติยา อนีนุพีพิทา อ โหสิตี เอดู ยัง โข มน พรหมนด อาสาว่า ขอยัญฒน- มบุญญเทกน อุดมสุขปฏิญาณ อวิชาตุนโ

…งความสำคัญของกิจกรรมดี ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเน้นการสื่อสารที่มีคุณค่าต่อบุคคลรอบข้างและการสร้างความสุขในสังคม โดยเฉพาะการนำเสนอแนวคิดในการขจัดอวิชาทางจิตใจและการสร้างความรู้เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของแต่ละคน.

ประชา-สมุนไพร-สาสน์สุข-อา้วิช-วุฒิ-วิภาสุตติ-จินเดตฺวา-ราชาน เอตโทวัง-น โยม มาราฏ-เอตาวตา-สาสน์สุข-ทยายโก โหติ อาจิโก โป ปฏิทยาโทติ วา อุปจาโภติ วา สงฺยุ เคจติ โวปี ฺ มาราฏ-ปราวิตา-ยาวพุทธโลปฺมานิ-ปาจ

…์ระหว่างการเรียนรู้และสุขภาพจิตที่ดี ทำให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงวิธีสร้างสรรค์ชีวิตที่มีคุณค่าและมีความสุขในสังคมที่เปลี่ยนแปลง

ประโยค - ปรมาตถูสาย านาม วิสูทิมิสีสาอรณาย มาหิโกามสวยมตาย (ฤติโยภาโก) - หน้า 300 วิสูทิมิสี สวุณนาณาย กิจวิสาสน อติฤกุงคัง มนัสกิจ เอวายา อติฤกุณมลิสา ๆ เตนาน มนัสสุขาปรานิติ มนัสเสติวา สุทหส่วนาน

…บนเส้นทางสู่การบรรลุเป้าหมายและสภาวะจิตใจที่ดี ทั้งนี้การฝึกฝนจิตใจและคงคุณธรรม จะช่วยเสริมสร้างมนัสสุขในสังคมได้อย่างยั่งยืน โดยใช้หลักการและวิธีการต่างๆ ในการพัฒนา

ประโยค-ปรามฤดูกนฉาย นาม วิสาทมิกกัลยาณาย มหาวีถามสมตาย (ปฏิญาณา ไทโค) - หน้าที่ 265 ปฏิญาณินิพนธ์ วนฺฑนา วีถุกวิวิธวารานัง วุปสมา อริปโทติ กึ ปฏิญาณามกานัง อุกาหุ ทุติยาชานานนตุ ๆ าญฺเอต พรฺมชานานิน น

เนื้อหานี้สำรวจปรัชญาและวิธีการต่าง ๆ ที่ใช้ในการปรับปรุงวิถีชีวิตและสร้างความสุขในสังคม ผ่านการปฏิญาณและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีประสิทธิภาพ เพื่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและมีความห…

ประโยค - ปรมฤทธิสาย นาม วิศิษฏ์กุลวาณิชย์วัฒนา มุทิตา สมบูรณ์ตาย (ปฏิ ภาโค) - หน้าที่ 115 สีลินทุเทพ วงษานุวาน รูปโบติ วิภา อบาเทียนนตรีส secondary สวัสดิ์ดีสมบูรณ์ตาย สุขสันต์ ๆ ยก กี ปุุุ ยก ปุ้ม ย

…ื้อหานี้เป็นการสื่อสารเกี่ยวกับการเฉลิมพระเกียรติในแบบหลากหลาย โดยมีความหมายของการอยู่ร่วมกันและความสุขในสังคม การส่งข้อความที่ดีให้กับทุกคน และการพัฒนาตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง อภิปรายถึงความสำคัญของการอวยพรและควา…

ประโยค - ปรมฤดกนัญสาย นาม วิฑูรภิรมย์คล้องนาม มหาวิฑูรสมมตาย (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 33 ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา ปทสมฤดกมา กโรนดีดติ สมภิรมย์ ปญญาย จ มฤตโต สาริโน สีเลส สุปริโภริน อธิวนา ฯลฯา ฯอนามณี ฯนาม

…านา โดยใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อความสงบสุขในสังคม เนื้อหาได้สัมผัสกับแนวคิดเชิงลึกเกี่ยวกับวิถีชีวิตและการปฏิบัติเพื่อความเข้าใจต่อปัญหาที่เกิดขึ้นใน…

นั่นให้เลย ติดตาม-สัญลักษณ์นั้นไป ด้วยอำนาจสันติไม่ขาดระยะ เจาะไปทำลายไปซึ่งกองโลกะ กองโทสะ กองโมะ ซึ่งไม่เคยถูกเจาะ ไม่เคยถูกทำลาย เกิดขึ้น (ต่อไป) เป็นอุปมานความอัน ยังมีนายงูธมธูสินคู่ให้ ได้ตั้งแ

…การเจาะทำลายมองหาอุปสรรคโดยนายงูธมธูซึ่งมีการตั้งแผนในการทำงานอย่างมีระเบียบและความเข้าสำหรับความสงบสุขในสังคม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการที่การทำลายอุปสรรคเป็นการสร้างทางให้สามารถบรรลุถึงพระนิพพานได้อย่างมีสติ.

ประโยค - วิชาภิธรรมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๒๙๘ ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้ [ความเป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญญาณใด ๆ ย่อมมีเพราะปัจจัยคือส่งรบใด ๆ แล้ว บัดนี

… ความลึกซึ้งในการศึกษาเหล่านี้แสดงถึงศักยภาพในการบรรลุถึงความเข้าใจในวิญญาณและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคม โดยรวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณที่พัฒนาต่อไปในอนาคตที่เป็นปัจจัยสำคัญในความเข้าใจแห่งปัจจุบัน

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - เป็นอกุศล ไม่ประเสริฐเลย - หน้าที่ 30 ๓๕๓. ได้ น้อย โดยสุจริต ดีกว่า, ได้ มาก โดยทุจริต ไม่ดีเลย ๓๕๘. ดูก่อนกุมาร ท. เจ้า ท. จงถือเอา ซึ่งศิลปะ ให้ประโยชน์ สำเร

…ยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม โดยเฉพาะในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อกันในครอบครัวและสังคม เฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการปฏิบัติตนและคว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 94 วิสุทธิมคเค สพฺพา ทิสา อนุปริคมุม เจตสา เนวชฺฌคา ปิยตรมตฺตนา กุวจิ เอว์ ปิโย ปุถุ อตฺตา ปเรส ตสฺมา น หึเส ปรมตฺตกาโมติ วทตา อย นโย

… การกระทำที่แสดงถึงความปรารถนาดีต่อผู้อื่น รวมไปถึงการชี้แนะเกี่ยวกับพันธะเหล่านี้ที่สำคัญต่อความสงบสุขในสังคม.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 5 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส ยา วิปตฺติ อติกฺกมุม ติฏฺเจยฺย ฯ ตถา หิ สกล์ เมทนี ภุตวา ทตฺวา โกฏิสต์” สุขี อตฺตามลูกมาตสฺส อนฺเต อิสสริย์

…ิญกับความตายและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย การประติดประต่อแนวคิดที่เกี่ยวกับมรณวิปตฺติและการสร้างความสุขในสังคม.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๖๔ (พ.ศ. ๒๔๘๓) ในปีนี้ (๒๔๔๓) จักเลือกมาถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย แผ่นดิน ๑

…้ปกครอง คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับยุติธรรมยังเป็นหลักในการดำเนินชีวิตและปกครองเพื่อให้เกิดความเกษมสุขในสังคม โดยเฉพาะบทบาทของกษัตริย์และการใช้กฎหมายเป็นหลักในการพิจารณาคดีและลงโทษ เพื่อให้ความยุติธรรมเกิดขึ้น…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๓ สงบแห่งจิต มิให้คิดตื่นเต้นฟุ้งซ่าน. การบำเพ็ญปัญญาสิกขา คือการศึกษาทางปัญญาได้แก่การ จำเริญวิปัสสนา ก็เพื่อกำจักกิเลสอาสวะอันเป็นข้าศึกแก่ความสงบแห่งจิต, ค

…บทบาทของพระมหากษัตริย์ในการรักษาความสงบในราชอาณาจักรตามหลักพระราชธรรม เพื่อให้ประชาชนมีความสุขและสงบสุขในสังคม คำสอนเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขอันแท้จริงเกิดจากความสงบ แม้ว่าจะมีการบำรุงและส่งเสริมกิจกรรมต่างๆ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๒ ២០៨ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๒) จะเลือกธรรมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ สหกรณ์ สันติ ๑ ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัศนนัย. สหกรณ์ นั้น คือการทำร่วม

…ารทำงานร่วมของอวัยวะภายในร่างกาย และความสำคัญของการทำงานร่วมกันเพื่อรักษาความเป็นปกติไว้และสร้างความสุขในสังคม นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธภาษิตที่กล่าวถึงความสำคัญของการปลอดจากโรค และการดำเนินชีวิตที่มีก…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๘๕ แปลว่า อิสรชนยังไม่ได้พิจารณาด้วยตนเอง ยังไม่เห็นผิดของผู้อื่นมากหรือน้อย โดยประการทั้ง ปวง อย่าเพิ่งลงอาณา ข้อหนึ่งตรัสไว้ในธรรมบทว่า น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เ

…งความเสื่อมและความเจริญของยศในสังคมตามการประพฤติปฏิบัติ พระพุทธเจ้าทรงเสนอวิธีการเพื่อให้เกิดความสงบสุขในสังคมและความยุติธรรมในกระบวนการพิจารณาอรรถคดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการป้องกันการวิวาทระหว่างชนนิกายที่อาจเ…

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ทรงพระราชทานอุทิศส่วนพระราชกุศลแก่เทวดามนุษย์เป็นเทวดาพลี ๑๕๗ สรรพสาธารณพลีธรรม บรรณาการ เพื่อให้อนุโมทนาสัมฤทธิ์วิบุลสุขสมบัติ และจะได้ตั้งไมตรีหิโต

…ุณของบุคคล รวมถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกับผู้อื่นด้วยความเมตตาและเกื้อกูลกัน ไปจนถึงการสร้างความสงบสุขในสังคมทั้งมวล.

๑๓๔ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ปกครองทั่วเขตขัณฑสีมา มณฑลให้สมบูรณ์มั่งคั่ง ข้าแผ่นดินทั้งนั้นสร่างสิ้นทุกข์ มากมีความสุข ดั่งพระราชปรารถนา อันเกิดแต่พระมหากรุณาห่วงใยในพสกนิกร

…ระเทศ ทั้งยังมีความขอพรให้มีสุขภาพดี อายุยืน มีความมั่งคั่งในชีวิตและวัตถุต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่ความสงบสุขในสังคมและชาติ เพื่อให้การปกครองดำเนินไปอย่างมีความสุขตามปณิธาน

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 219 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 219 สมพนฺโธ ฯ ปว....มกนฺติ สงฺคหนุติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ สงฺคหนฺติ ป...มีติ ปเท กมุม ฯ ยถา...นาติ

…ิดสำคัญในพุทธศาสนา พร้อมด้วยการพิจารณาวิธีการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบสุขในสังคม โดยเฉพาะในเรื่องของการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ และการมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลของการกร…