หน้าหนังสือทั้งหมด

บูชาแก่พระโพธิสัตว์
280
บูชาแก่พระโพธิสัตว์
…วาม เป็นพหูสูตของตนโดยแท้ อย่างไรก็ตามพหูสูตที่ได้รับการสรรเสริญจากผู้รู้ทั้งหลาย นั้น จะต้องเข้าถึงสุตะ คือ ปฏิบัติได้ตามที่ตนรู้ด้วย เพราะ
ฝ่ายพราหมณ์ชราได้น้อมทรัพย์ทั้งหมดเข้าไปบูชาแก่เสนกบัณฑิตทั้ง 700 คน แต่ได้รับทรัพย์เพิ่มเติมเป็น 9,000 กหาปณะ เสนกบัณฑิตด้วยการเป็นพหูสูตได้ช่วยพราหมณ์พ้นจากความตาย และบำเพ็ญปัญญาเพื่อสร้างบารมีให้สม
รายชื่อเจ้าภาพในฉบับเดือนมีนาคม
125
รายชื่อเจ้าภาพในฉบับเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนมีนาคม * พระกิตติ ธมฺมคุตโต + พระเกียรติศักดิ์ กิตติล โก และครอบครัวสุตะรัตน์-มะวงศ์ + พระจักรภพ เขมจาโร + พระจักรวัฏ ธมฺมโชโต และจุดออกรวงเวียนใหญ่ - พระจําลอง ค จณโณ และค…
ในฉบับเดือนมีนาคมนี้ มีการระบุรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนและอุปถัมภ์กิจกรรมต่าง ๆ ในวัดพระธรรมกาย ซึ่งรวมถึงพระภิกษุหลายรูปและครอบครัวที่ช่วยกันทำกิจกรรม โดยมีเจ้าภาพที่สำคัญ เช่น พระกิตต
คัมภีร์ในศาสนาชินโต
260
คัมภีร์ในศาสนาชินโต
…ห่งถ้อยคำและการปฏิบัติพิธีกรรมโบราณ แสดงถึงความคิดเห็นของผู้แต่งเองเกี่ยวกับศาลเทพเจ้าที่อิเสกและอัทสุตะ และเกี่ยวกับสถานะ แห่งสกุลของผู้แต่งซึ่งสัมพันธ์กับสกุลนากาโตมิ และฐานะแห่งสกุลนากาโตมิ ศ า ส น า ช…
คัมภีร์ศาสนาชินโตที่สำคัญมีอยู่ 2 คัมภีร์ ได้แก่ คัมภีร์โคยิกิ และคัมภีร์นิฮอนงิ หรือนิฮอนโชกิ ซึ่งเป็นวรรณคดีที่ถือว่าเป็นคลาสสิก มี 30 เล่ม แบ่งเป็น 15 เล่มแรกว่าด้วยเทพนิยาย และ 15 เล่มหลังว่าด้วยข
สัญลักษณ์ของศาสนาชินโต
272
สัญลักษณ์ของศาสนาชินโต
…ซ ดาบ เป็นเครื่องหมายแห่งความกล้าหาญ ในฐานะเป็นการปรากฏแห่งเทพเจ้าปัจจุบัน ประดิษฐานไว้ที่ศาลเจ้าอัทสุตะ รัตนมณี เป็นสัญลักษณ์แห่งการบำเพ็ญประโยชน์ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ประจำ ณพระราชวัง แห่งพระจักรพรรดิ สรุ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมบัติทั้งสามที่มีความสำคัญในศาสนาชินโต ได้แก่ กระจก (ยตะ โน กาคามิ) เป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญา ดาบ (กูสะ นาคิ โนซึรุกิ) เป็นสัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ และ รัตนมณี (ยาสะกะนิ โน มาคะ
การรู้จักตนเองและการเป็นกัลยาณมิตร
60
การรู้จักตนเองและการเป็นกัลยาณมิตร
…ทธาคือความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัยมีสัมมาทิฏฐิ เบื้องต้นครบบริบูรณ์ ต้องมีศีลบริสุทธิ์ ไม่ด่างพร้อย มีสุตะคือศึกษาและเรียนรู้มามาก มีความเข้าใจโลกตาม ความเป็นจริง ต้องมีจาคะ ไม่ตระหนี่ถี่เหนียว มีปัญญาสามาร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและคุณสมบัติที่กัลยาณมิตรควรมี เช่น สติสัมปชัญญะ ความรู้ประมาณ การรู้จักกาลและการวางตัวในสังคม รวมไปถึงการวิเคราะห์ความเป็นคนของผู้อื่น การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหล
การสละกิเลสในพระพุทธศาสนา
111
การสละกิเลสในพระพุทธศาสนา
…แหลมยาวและอาวุธ คม สำหรับคุ้มภัยภายในและป้องกันอันตรายภายนอก ฉะนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลายอริยสาวกผู้มีสุตะเปรียบเหมือนกับอาวุธ ย่อมละอกุศล เจริญกุศล ละกรรม ที่มีโทษ เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้บริสุทธิ์…
เนื้อหาพูดถึงการสละกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยใช้การเปรียบเทียบกับอาวุธและการบริหารจิตใจเพื่อความบริสุทธิ์ รวมถึงความหมายและผลของการจาคะหรือการให้ทาน ที่ช่วยทำให้ใจไม่ถูกกิเลสครอบงำ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายัง
ปัญญาและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา
40
ปัญญาและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา
២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เหมือนโคถึก เนื้อของ เขาย่อมเจริญ แต่ปัญญาของเขาหาเจริญไม่. เรื่องปฐมโพธิกาล อเนกชาติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการเกิดซ้ำในชาติต่างๆ โดยเปรียบเทียบกับการแสวงหาช่างทำเรือนและผลของความเจริญเติบโตในปัญญาของบุคคล. โดยเฉพาะในบริบทของการเกิดใหม่ในสงสารซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดท
การแก่เฒ่าและปัญญา
22
การแก่เฒ่าและปัญญา
២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เหมือนโคถึก เนื้อของ เขาย่อมเจริญ แต่ปัญญาของเขาหาเจริญไม่. เรื่องปฐมโพธิกาล อเนกชาติ…
เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างการแก่เฒ่าของคนซึ่งมีสุตะน้อยและการเจริญของปัญญา โดยระบุว่าแม้เนื้อจะเจริญ แต่ปัญหาทางปัญญานั้นกลับไม่เติบโต รวมไปถึงการท่องเ…
ความพยายามและการศึกษาผ่านความยากจน
6
ความพยายามและการศึกษาผ่านความยากจน
…นจนถึงมัธยมปลาย ซึ่ง โชคก็เข้าข้าง.. ผมได้รับทุนเรียนดี โดยคุณครูสมจิตร ธรรมชีวัน และคุณครูอัมพร จันสุตะ ได้มาดูสภาพครอบครัว 8 เค้กสลัม มหาเศรษฐีด้วยวิถีแห่งบุญ ผมที่บ้าน แล้วพูดกับผมว่า ได้ข่าวว่าครอบครั…
เรื่องราวของผู้เขียนที่เผชิญชีวิตในสลัม ต้องขายขนมและไอศกรีมเพื่อช่วยครอบครัวตั้งแต่เด็ก แม้จะมีอุปสรรคในการเรียนต่อ แต่เขายังคงตั้งใจเรียนและได้รับทุนจากครูที่เห็นความตั้งใจ พิสูจน์ว่าความมุ่งมั่นและ
อานิสงส์แห่งการถวายในพระพุทธศาสนา
150
อานิสงส์แห่งการถวายในพระพุทธศาสนา
…รถวายยานัตถุ์ ทำให้ท่านมีความศรัทธา ในพระศาสนาไม่คลอนแคลน มีศีลบริสุทธิ์ มีหิริโอตตัปปะ ถึงพร้อมด้วยสุตะ จาคะ ขันติ และปัญญา ความเป็นผู้มีศีล
ในบทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าเช็ดหน้าและสิ่งของให้แก่พระสงฆ์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความเจริญในทางธรรม ไม่ว่าจะเป็นการมีผิวพรรณเปล่งปลั่ง, ดวงตาสวยงาม, หรือสติปัญญาในการรู้แจ้งในธรรมต่างๆ ก
ปรมฤๅษีสาย อันมี นาม วิษณุภิญญาคมลูคัลนาย
140
ปรมฤๅษีสาย อันมี นาม วิษณุภิญญาคมลูคัลนาย
…ตโดยเอว เอกิรติยาติ สทธวิริอรติยาตทีมมภี อนุเญส โลโพนโต อนุเญสโปลาสิโน ฯ ปทพุเขน ปียปูรณียาน จีรวโจ สุตะฬากฤณติ สุกฺดาว ปรมอปฺปฏิ จนตมนุโญ ทสฺสเดจ จ เทวา ปียนุตติ ตสฺส ตาทิสสส ภูอิย อติย สํกฺกาย วิมิโนมนฺ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปรมฤๅษีในเชิงวิทยาศาสตร์และปาฐกถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยพระธรรมที่มีพลังแห่งการรู้แจ้งและการก้าวข้ามขีดจำกัดของความเข้าใจโรคภัย มีการพูดถึงด้านอำนาจของเทพเจ้าและสัมพันธภาพของมนุษย์
ธรรมะเพื่อประช
281
ธรรมะเพื่อประช
…พุทธเจ้า ราวกับแท่งทองชมพูนุทนั้นเล่า แม้เหล่าเทวดาย่อมชื่นชม ถึงพรหมก็สรรเสริญ" พหูสูตที่เข้าไม่ถึงสุตะ คือได้ยินได้ฟังมาแล้ว ไม่ปฏิบัติ หรือปฏิบัติแต่ยังเข้าไม่ถึง ย่อมไม่สามารถทำให้แจ้งซึ่งปรมัตถ สัจจะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่พหูสูตที่มีธรรมเครื่องดับทุกข์ในตน ธรรมกายเป็นทางช่วยให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านการเห็นแจ้งและดับทุกข์ ด้วย
ธรรมะเพื่อประชา: การสนทนาอย่างบัณฑิต
441
ธรรมะเพื่อประชา: การสนทนาอย่างบัณฑิต
…ปัญญาบารมี จิตของผู้ฟังจะผ่องใส เพิ่มพูนทรัพย์คือศรัทธา ทรัพย์คือศีล ทรัพย์คือหิริโอตตัปปะ ทรัพย์คือสุตะ ทรัพย์คือจาคะ และทรัพย์คือปัญญา ที่จะติดตาม ตัวเราไปทุกหนทุกแห่ง ทำให้ไม่ต้องตกไปในทางเสื่อม สิ่งเห…
การฟังธรรมตามกาลจะช่วยให้เราเข้าใจในสิ่งที่ยังไม่รู้ และคลายความสงสัยในใจ ซึ่งการสนทนากับนักปราชญ์บัณฑิตช่วยเพิ่มพูนความรู้และปัญญา คำสอนของพระพุทธเจ้าจะทำให้จิตผ่องใส และการสนทนาที่ถูกต้องจะป้องกันกา
หน้า14
93
พระอานนท์เถระ บุคคลควรเข้าไปนั่งใกล้ผู้ที่ศึกษามาก แต่ไม่ควรทำสุตะที่ตนได้มาให้พินาศ เพราะสุตะที่ตนได้มานั้น เป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ เพราะฉะนั้น จึงควรเป็นผู้ทรงธร…
มหาบุรุษลักษณะในธรรมะ
233
มหาบุรุษลักษณะในธรรมะ
…าร ถ้าออกบวช จะเป็นผู้มีความ ไม่เสื่อมเป็นธรรมดา คือ ไม่เสื่อมจากศรัทธา ไม่เสื่อมจากศีล ไม่เสื่อมจากสุตะ มีความจำเป็นเลิศ สามารถรู้แจ้งแทงตลอดใน คำสอนของครูอาจารย์ ทำให้เป็นผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด แตกฉานทั้ง…
เนื้อหากล่าวถึงธรรมะและมหาบุรุษลักษณะ ๓ ที่มีความสำคัญในชีวิตมนุษย์ พระองค์ทรงแนะนำความรู้เพื่อให้ผู้อื่นได้เป็นคนดีและดำเนินชีวิตในทางบุญและความสุข โดยมีลักษณะภายนอกที่แสดงถึงความสง่าและปัญญาที่มาจาก
การศึกษาธรรมและเพื่อนดีในพระพุทธศาสนา
135
การศึกษาธรรมและเพื่อนดีในพระพุทธศาสนา
…มูล พรหมจริยสุส สุต จ น วินาสเย ตสุมา ธมฺมธโร สิยา ។ แปลความว่า พึงนั่งใกล้ผู้เป็นพหูสูต และไม่พึงทำสุตะให้เสื่อม สุตะนั้นเป็นรากแห่ง พรหมจรรย์ เพราะฉะนั้น ควรเป็นผู้ทรงธรรมนี้ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดปัญญาที่แท้จริง ซึ่งมิใช่แค่การจำท่อง แต่ต้องมีการเรียนรู้ที่เข้าใจอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98
101
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98
…นคนสดับน้อย ทั้งไม่มั่นคง ในศีลทั้งหลาย บัณฑิตทั้งหลายย่อมติบุคคลนั้น ทั้ง ๒ ทาง คือทั้งทางศีลและทางสุตะ บุคคลใด ถ้าแม้เป็นคนสดับน้อย แต่เป็นผู้ มั่นคงในศีลทั้งหลาย บัณฑิตทั้งหลาย ย่อม สรรเสริญบุคคลนั้นทา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและความรู้ในศีลในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าบุคคลจะได้สดับหรือรู้มากเพียงใด แต่หากไม่มีความมั่นคงในศีลก็จะไม่มีการสรรเสริญจากบัณฑิต การที่ท่านได้อาศัยพระพุทธ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
116
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…หวาดอยู่เนืองนิตย์ เหมือนคนมีเวรต่อคนทั่วไป เป็นคนไม่ควร อยู่ร่วมด้วย เหมือนซากศพ แม้ประกอบด้วยคุณมีสุตะเป็นต้น ก็ ไม่ควรแก่การบูชาของเพื่อนพรหมจารีทั้งหลาย เหมือนไฟในป่าช้า ไม่ควรแก่การบูชาของพวกพราหมณ์ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาและความรักตนเอง
156
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาและความรักตนเอง
…ป็นที่รักที่เจริญใจ มีการให้ปันและการพูดไพเราะ เป็นต้น และเหตุแห่งความเป็นที่เคารพและเชิดชู มีศีลและสุตะ เป็นอาทิแห่งท่านผู้นั้นแล้วเจริญเมตตาไปโดยนัยว่า "ขอท่านสัตบุรุษ นั่นจงเป็นผู้ถึงซึ่งความสุข ไม่มีค…
ในบทนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาให้ตนเองก่อน จากนั้นจึงควรแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยเน้นว่าทุกคนต้องการความรักและไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่น การทำให้ตนนั้นเป็นที่รักและให้เกียรติผู้อื่นจะส