หน้าหนังสือทั้งหมด

ความพินาศและความตั้งขึ้นใหม่แห่งพุทธเกษตร
190
ความพินาศและความตั้งขึ้นใหม่แห่งพุทธเกษตร
…นพรหมโลก) ด้วย อาจารย์พวกหนึ่งว่า "ในสัตว์ เหล่านั้น พวกสัตว์นรกย่อมพินาศ เพราะความปรากฏเกิดขึ้นแห่งสูรย์ ดวงที่ ๗๖ ๑. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๒. ๒. ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็เป็นการยอมรับว่า ไฟนรกนั้นไม่เท่าไร สู้ไฟบรรล…
เนื้อหาเกี่ยวกับความพินาศและการตั้งขึ้นใหม่ของพุทธเกษตรในสมัยที่ประสบภัยด้วยไฟ ที่มีการระบุต้นเหตุของภัยธรรมชาติและผลกระทบต่อชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย สำหรับสัตว์ที่อาศัยฝนและผลไม้นั้นต้องประสบกับการสูญพั
ประวัติศาสตร์ของการเกิดสู่โลกใหม่
196
ประวัติศาสตร์ของการเกิดสู่โลกใหม่
…หลาย อันตรธานไป ความมืดก็มีขึ้น เขาทั้งหลา เขาทั้งหลายเห็นมืดเข้าก็กลัว [เกิดดวงอาทิตย์] ต่อนั้น ดวงสูรย์ (ใหญ่) ๕๐ โยชน์เต็ม อันยังความกลัวให้หาย แล้วยังความกล้าให้เกิดแก่สัตว์เหล่านั้นได้ เกิดปรากฏขึ้น เ…
ในกาลนั้น สัตว์ที่เกิดในอาภัสสรพรหมโลกจุติลงมาเกิดในโลกมนุษย์เมื่อสิ้นอายุและบุญ พวกเขาเกิดเป็นพรหมสัตว์ที่มีแสงในตัว แต่เมื่อแสงนั้นหายไป ความมืดก็เกิดขึ้น ทำให้เกิดความกลัว กับการเกิดของดวงอาทิตย์ที
วิสุทธิมรรค: กัปและการพินาศ
204
วิสุทธิมรรค: กัปและการพินาศ
…หาเมฆก่อเกิด (โลก) นี่เป็นอสงไขยที่ ๒ แต่ (เกิด) มหาเมฆก่อเกิดไปจนถึงความเกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทร์และ สูรย์ นี่เป็นอสงไขยที่ ๓ แต่ความเกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทรและสูรย์ไป จงถึง (เกิด) มหาเมฆล้างกับอีก นี่เป็นอสง…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอสงไขยในอาโปสังวัฏฏะที่แบ่งออกเป็น 4 ช่วงเวลา โดยระบุถึงการเกิดของมหาเมฆและน้ำกรดรวมถึงภาวะต่าง ๆ ขององค์ประกอบในจักรวาล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวาโยสังวัฏฏะที่อธิบา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
148
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…วามนิยมด้วยกสิณสมาบัติมามีใน ฤทธิ์ข้อนี้ไม่ สมบาลีในปฏิสัมภิทาว่า "ในข้อว่า "จับต้องลูบคลำ จันทร์และสูรย์นี้ ฯลฯ ก็ได้" นี้ ความว่า ภิกษุผู้มีฤทธิ์ได้เจโตวสี นั้น อาวัชนาการถึงจันทร์และสูรย์ ครั้นแล้วอธิษฐ…
…งฌานของภิกษุผู้มีฤทธิ์นั้น ทั้งนี้ ฤทธิ์มีความนิยมในการใช้กสิณสมาบัติและสามารถจับต้องลูบคลำจันทร์และสูรย์ได้จริง ๆ ผ่านเจโตวสีและอธิษฐานด้วยญาณ มนุษย์ทั่วไปไม่สามารถทำได้ แต่ผู้มีฤทธิ์สามารถจับต้องลูบคลำสิ…
บทสวดมนต์ "นะโม ตัสสะ"
100
บทสวดมนต์ "นะโม ตัสสะ"
…ะโต สํา มะ สัมพุทธัสสะ" แปลโดยรวมว่า ขอนอบน้อมแต่พระผู้พระภาคเจ้าพระองค์นั้น ซึ่งเป็นผู้จากกิเลส ตรีสูรย์อันได้โดยพระองค์เอง
บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับบทสวด "นะโม ตัสสะ" และความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าผ่านการเล่าเรื่องในแดนมหัศจรรย์ โดยเน้นถึงความศรัทธาของยักษ์บุญเวศที่สูงศักดิ์และอานุภาพของพระบรมศาสดาที่เปร่งประกาย ด้วย
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
222
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
…ลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ ธาน อ. ที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว นฤดูล ย่อยไม่มี โโลก ในโลก สุกิจ อ. ความสุข…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
206
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
…ิด) มหา เมฆก่อเกิด นี่เป็นอสงไขยที่ ๒ แต่ (เกิด) มหาเมฆก่อเกิดไปจนถึง ความเกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทร์และสูรย์ นี่เป็นอสงไขยที่ ๓ แต่ความ เกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทร์และสูรย์ไปจนถึง (เกิด) มหาเมฆล้างกัปอีก นี่เป็นอส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอสงไขยในวาโยสังวัฏฏะ โดยการระบุรายละเอียดเกี่ยวกับเกิดมหากัป และความสำคัญของอกุศลมูลในการพินาศของโลก เมื่อราคะมากย่อมพินาศด้วยไฟ โทสะด้วยน้ำ และโมหะด้วยลม โดยเน้นการอภิปรายเกี่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและการพินาศด้วยน้ำ
202
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและการพินาศด้วยน้ำ
…ป็นอสงไขยที่ ๒ เรียกว่า สังวัฏฏฏฐายกัป แต่ มหาเมฆก่อเกิด (โลก) ไปจนถึงความเกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทร์และสูรย์ นี่เป็นอสงไขยที่ ๓ เรียกว่า วิวัฏกัป แต่ความเกิดปรากฏขึ้นแห่งจันทร์ และสูรย์ไปจน (เกิด) มหาเมฆล้างก…
…กัป ทั้งในส่วนของเตโชสังวัฏฏะและอาโปสังวัฏฏะ โดยเริ่มจากการเกิดมหาเมฆ จนถึงความเกิดปรากฏของจันทร์และสูรย์ รวมถึงการพินาศด้วยน้ำ ในขณะที่มหาเมฆน้ำกรดปรากฏขึ้นเพื่อทำลายแผ่นดินและภูเขา ก่อนที่โลกจะเริ่มขึ้นใ…
การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
197
การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 197 [เกิดดวงจันทร์] อยู่มา ครั้นสูรย์ทำความสว่างในกลางวันแล้วอัสดงไป เขา ทั้งหลายก็คร่ำครวญว่า "พวกเราได้แสงสว่างดวงใดเล่า แสงสว่างดวง นั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตรหลังจากที่ดวงอาทิตย์อัสดง มีการกล่าวถึงการยอมรับแสงสว่างจากดวงจันทร์ว่าเป็นสิ่งที่รู้ใจของพวกเขา และชื่อจันทะที่ตั้งให้กับดวงจันทร์ รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที
ความเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 และผลกระทบต่อจักรวาล
194
ความเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 และผลกระทบต่อจักรวาล
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 194 แต่นั้นไปอิกล่วงกาลนานไกล สูรย์ดวงที่ 6 ก็เกิดปรากฏขึ้น เพราะความเกิดปรากฏขึ้นแห่งสูรย์ดวงที่ ๓ ไรเล่า สกลจักรวาฬก็ลุก (ไหม้) พรึบข…
บทที่พูดถึงการเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 ซึ่งสร้างแรงปรากฏการณ์มากมายในจักรวาล เมื่อสูรย์ดวงที่ 3 เกิดปฏิกิริยา ทำให้เกิดปรากฏการณ์ไ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
193
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 193 บ้าง ยัง (มี) ลอยอยู่ในอากาศ ครั้นกัปปวินาสกสูรย์เป็นไป ท้องฟ้า เป็นปราศจากควัน และก้อนเมฆ ใสราวะวงแว่น (ส่องหน้า) เว้น เบญจมหานทีแล้ว' น้ำในที่ทั้งห…
เนื้อหาในหน้าที่ 193 สรุปถึงการเกิดปรากฏการณ์ของสูรย์ในแต่ละระยะเวลา ที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงของน้ำในนภา ตั้งแต่สูรย์ดวงแรกถึงดวงที่หก จนทำให้น้ำในแม่น้…
การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
192
การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
… ได้เหมือนกัน สัตว์แม้ทั้งปวงย่อมเกิดในพรหมโลกได้ ด้วย อำนาจฌานที่ตน (ไป) ได้ในเทวโลก ดังนี้แล [เกิดสูรย์ ๗ ดวง] อนึ่ง ต่อแต่ฝนขาด ล่วงกาลไปนานไกล สูรย์ดวงที่ ๒ ก็เกิด ปรากฏขึ้น จริงอยู่ ข้อนี้พระผู้มีพระภ…
…ตัวได้ในเทวโลก โดยไม่มีสัตว์ใดที่ปราศจากกรรมที่ดี เช่นเดียวกับการเกิดในสุริยเทพบุตร เกี่ยวกับการเกิดสูรย์ ๒ ดวงและความสามารถในการเจริญฌานของเทวดาในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน และยังคงมีการอภิปรายเกี่ยวกับพลังขอ…
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
156
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
…หละเป็นยุติในปาฏิหาริย์ข้อนี้ ภิกษุผู้มีฤทธิ์นั้น ครั้นทำได้อย่างนี้ (คือยึดมือไปหรือทำให้จันทร์ และสูรย์มาอยู่ในหัตถบาสได้แล้ว) มิใช่แต่จับต้องจันทร์และสูรย์ได้เท่า นั้น ถ้าเธอปรารถนา จะทำ (จันทร์และสูรย์
…ุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูรย์อยู่ในกำมือ. เรื่องราวเกี่ยวกับการมีฤทธิ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงพลังศรัทธาและการทำสมาธิในทางปฏิบัติขอ…
การแสดงฤทธิ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา
149
การแสดงฤทธิ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา
และสูรย์ ฯลฯ ได้ "" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 149 ภิกษุผู้มีฤทธิ์นี้นั้น หากว่าปรารถนาจ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการแสดงฤทธิ์ของภิกษุที่สามารถจับต้องจันทร์และสูรย์ได้ด้วยการอธิษฐาน โดยอธิบายถึงความสามารถในการใช้กำลังจิตเพื่อดึงดูดสิ่งเหนือธรรมชาติ เช่น จันทร์และส…
ความสำคัญของการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา
147
ความสำคัญของการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา
…้ว ก็เว้นที่อันไม่เป็นโอกาส ลงในที่เป็นโอกาสได้แล [จันทิมสูริยปรามสนปาฏิหาริย์ - จับต้องลูบคลำจันทร์สูรย์ได้ ในปาฏิหาริย์ข้อว่า "อิเมปิ จนฺทิมสูริเย เอว์มหิทธิเก เอว- มหานุภาเว ปาณินา ปรามสติ ปริมชฺชติ - จ…
…ุในการเลือกสถานที่ โดยหากลงที่ไม่เหมาะ จะเป็นการเปิดเผยแก่มหาชน นอกจากนี้ ยังมีการพรรณนาว่าจันทร์และสูรย์มีฤทธิ์อย่างไร รวมถึงการคำนวณปริมาณพื้นที่ที่มีปาฏิหาริย์
การปฏิบัติธรรมและการค้นพบความสุข
27
การปฏิบัติธรรมและการค้นพบความสุข
…ิ่งภายใน หยุดในหยุด ตรงจุดกลาง เสียงต้นไผ่ ลมกรรโชก โบกไสว เสียงจากใจ ดังแว่วมา สัมมา อะระหัง แสงดวงสูรย์ พ้นหมู่เมฆ ที่บดบัง แสงจากกลาง ส่องสว่าง กระจ่างใจ พิรุณโปรย ลมพัดมา พาสดชื่น มวลแมกไม้ ร่มรื่น พาส…
ในช่วงเวลาที่ลูกเณรปฏิบัติธรรม โดยการฟังโอวาทจากหลวงพ่อ ลูกเณรได้เรียนรู้ว่าความสุขที่แท้จริงนั้นเกิดจากการเป็นผู้ดูที่ดีและไม่ใช้กำลังในการภาวนา ลูกเณรจึงตั้งใจบวชเพื่อถวายเป็นของขวัญแด่หลวงพ่อ พร้อม
บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study เรื่องการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
91
บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study เรื่องการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study พ.ศ. ๒๕๕๑ วัน *รรมโลก ครู V-Star ปราณี ปิ่นสูรย์ อาจารย์ ๓ ระดับ 6 ร.ร. บ้านหนองยาง อ. เซกา จ.หนองคาย ครู V-Star ปราณี : กราบขอบพระคุณคุณครู ไม่ใหญ่…
บทสัมภาษณ์จากครู V-Star ปราณี ปิ่นสูรย์ แบ่งปันประสบการณ์ที่ได้จากการทำงานฟื้นฟูศีลธรรมในเด็กๆ โดยมีการเล่าถึงกรณีที่นักเรียนเปลี่ยนพฤติกรร…
อาคิรวาท ในโอกาสที่ทรงครองสิริราชสมบัติปีที่ ๖๐
3
อาคิรวาท ในโอกาสที่ทรงครองสิริราชสมบัติปีที่ ๖๐
…อเนกถ้วน สุดเลิศ เลิศล้ำเพียงพอ บาทยคล เทิดเกล้า ทีฆายุโกดล เด่นกษัตริย์ พระราชินีเจ้า เจิดจ้าจันทร์สูรย์ พูนเกษมพระสวัสดิ์พร้อม พระบารมี คือฉัตรกั้นภัยมี มอดม้วย พระทัยอุทิศทวี เพื่อชาติ ไทยนา พระมิ่งขวัญ…
บทกวีนี้เป็นการเฉลิมพระเกียรติแก่พระมหากษัตริย์ไทยในโอกาสที่ทรงครองสิริราชสมบัติปีที่ 60 โดยกลั่นกรองความรักและความยกย่องจากประชาชน พระมหากษัตริย์ทรงเป็นศูนย์กลางของความปรองดอง ขวัญกำลังใจของราษฎร ด้ว