หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1176 / 1216

…ภุมกสูตร ซึ่งมีใจความว่า... ในสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประชวอยู่ ณ ปาริยัมพวัน เมืองนาลันทา หัวหน้าหมู่บ้านชื่อ “อสิพิณธ์” ได้ไปเฝ้าและทูลถามปัญหาพระบรมศาสดา ถึงคนที่ตายแล้วว่า...พระพุทธองค์สามารถทำใ…

ผู้คนมักเชื่อว่าชะตาชีวิตถูกกำหนดโดยพรหมลิขิตหรือพระเจ้า แต่พระพุทธเจ้าสอนว่าแท้จริงแล้วชีวิตของแต่ละคนถูกกำหนดโดยการกระทำของตนเอง ตามหลักกรรม ยิ่งไปกว่านั้น สอนว่าไม่มีใครสามารถขอให้คนอื่นเป็นไปในแบบ

…บพระพุทธองค์ มีรายละเอียดดังต่อไปนี้ ปัญจสูตร : พระสูตรตันอปิฏก สังญุตนิภาย สคาถารวร, มมร. เล่ม ๒๔ หน้า ๒๒

เนื้อหานี้พูดถึงความรักที่แท้จริงต่อสติตนเอง และความสำคัญของการทำดีให้กับตนเอง โดยอ้างอิงจากพระพุทธองค์ในปัญจสูตร ซึ่งผู้คนมักบอกว่ารักตนเอง แต่กลับมีพฤติกรรมสวนทาง เมื่อรักตนเองจริงควรทำความดีเพื่อคว

…ู่กับโลก ดูดอกบัวหลวงไม่ติดน้ำ ฯลฯ สาริปฏิตเถราปทาน : พระสูตรต้นฉบับ ขทุกนิกาย อปทาน, มมร. เล่ม 70 หน้า 489

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ดอกบัวซึ่งเกิดในน้ำและตม สามารถเติบโตขึ้นและยังงดงามได้ โดยไม่ติดอยู่กับน้ำและโคลนอย่างสัตว์จำนวนมากในโลก ตัวอย่างนี้เปรียบเทียบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เกิดในโลกแต่ไม่ติดอย

…ูมิชะ ก็สมะหรือพรหมก็ได้พากันหนึ่ง ภูมิชุสูตร : พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปณาณส®, มมร. เล่ม ๒ หน้า ๙๙

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งทิศทางและเป้าหมายที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต โดยเชื่อมโยงกับหลักสัมมาทิฏฐิ ที่ช่วยให้เข้าใจความจริงของโลกและชีวิต พระพุทธเจ้าได้สอนว่าความเชื่อที่ถูกต้องเกี่ยวกับบุญ

…าหารและเครื่องนุ่มน่ำแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ อุทายีเถรคาถา : พระสุดัตติปิฎก อุทายี เถรคาถา มมร. เล่ม ๒๙ หน้า ๕๐๖

บทความนี้สอนให้เราเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นใหญ่ในทรัพย์ โดยการใช้เงินอย่างชาญฉลาดและไม่ติดยึดในทรัพย์สมบัติ เช่นเดียวกับพระสัมมาสมพุทธเจ้าที่ใช้ชีวิตอย่างไม่ติดขัดในทรัพย์สิน จนทำให้สามารถได้รับประโยชน์จ

…าะขุมทรัพย์เคลื่อนจากที่ไปเสียบ้าง นิธิกนิษฐ์ : พระสูตรต้นปีฎก ขุททกนิยาย ขุททปัฏจะ, มจร. เล่ม ๑๗ หน้า ๓๒

…้ทรงสอนให้เปลี่ยนโภคทรัพย์ที่มีให้กลายเป็นทรัพย์ที่แท้จริงผ่านการสร้างบุญ เพื่อเป็นประโยชน์ในทุกชาติหน้าและยกระดับชีวิตให้ดีขึ้นเช่นเดียวกับการเตรียมความพร้อมในยามที่ต้องการ โดยคำสอนที่มาจากพระสูตรต้นปีฎก…

…รามีความตายเป็นที่สุด ชีวิตของเรา ธิดาช่างกุฎ : พระสุทัตน์ปิฏกุ จุฬาทกนิกาย คาถาธรรมบท, มมร. เล่ม ๒ หน้า ๒๕๕

การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ต้องใช้ความรักในการฝึกตนทั้งกาย วาจา และใจ โดยการปรับปรุงตนเองให้มีความอดทนและรู้จักกายใจของตนเอง ในบทความนี้มีเรื่องราวของหญิงสาวผู้ประสบความสำเร็จในการสร้างบารมีตามโอวาทของพร

…___________________________________ พันธนสูตร : พระสุทีตันปิติภูมิ สังฆฏินาย สกลาวรรค, มมร. เล่ม ๒๙ หน้า ๔๔๘

เรือนจำเป็นสถานที่ไม่ต้องการเข้าไป เพราะมีไว้เพื่อกักขังอิสระภาพ นอกจากเครื่องจองจำทางกายแล้ว ยังมีเครื่องพันธนาการเช่น ชื่อเสียง ลาภ ยศ และบุตรภรรยา ที่มั่นคงและยากจะหลุดพ้นออกจากการถูกกักขังทางจิตใจ

…พื่อดับไฟบนผ้าหรือศรีษะนั่น" เจตสุร-สติติสูตร : พระสุตูตตันปิฏก สังฆุตตนิงาย มหาวารวรรค, มมร.เล่ม ๓ หน้า ๙๕

บทความนี้พูดถึงการวางแผนชีวิตว่าหากมีชีวิตอยู่ถึง ๑๐๐ ปี หรือมีชีวิตอีกเพียง ๑ วัน จะแตกต่างกันอย่างไร แต่สำหรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กิจที่สำคัญที่สุดคือ การปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและทำพระนิ

…ุทธเจ้า ตรัสยืนยันเอาไว้ใน อลัขพุทธบูตสูตร : พระสูตรต้นปิฎก ชัชชมิกาย มุจฉป licencia, มมร. เล่ม ๑๕ หน้า ๒๙๗

การปล่อยวางเป็นสิ่งสำคัญในปฏิบัติธรรม เพื่อให้ใจที่วุ่นวายสามารถหยุดนิ่งในปัจจุบัน การยึดติดอารมณ์ทำให้เกิดความทุกข์ พระพุทธองค์แนะนำให้ปล่อยวางทั้งสิ่งที่เป็นบาปและธรรมะที่สอน เพราะเป้าหมายคือการทำใจ

…_________________________________ ภาวนาสูตร : พระสูตรต้นปิฏก อังคุตตรนิกายน สัตตตนิบาต, มมร. เล่ม ๗ หน้า ๒๒

ความต่อเนื่องในการปฏิบัติธรรมเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อความสำเร็จของนักปฏิบัติธรรม หลายคนมักจะละความเพียรไปกลางคันเนื่องจากภาระชีวิต ความรักในการเข้าถึงธรรมแม้มีอยู่ในทุกคน แต่หากไม่มีการฝึกฝนอย่างต่อ

…______________________________________ โศนสูตร : พระสูตรต้นปิฎก อังคุตตรนิวาส แตกนิบาต, มมร. เล่ม ๒ หน้า ๒๗

ความพอดีเป็นศิลปะที่ช่วยให้เกิดความสมดุลในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมที่ต้องทำอย่างพอเหมาะพอควร ไม่ตึงเกินไปและไม่หล่อนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์และโทษ ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา มีตัวอย

…่านเองเก็บผืนที่ยาว 7 ศอก พระภาคในโดยสงฆ์ชิตเถร : พระสุตุปฏิปูกุ ขุททกนิยม คาถาธรรมมง, มมธ. เล่ม ๑๙ หน้า ๑๐๒

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมชาติของใจที่อ่อนแอและการรักษาใจจากความฟุ้งซ่าน เพื่อให้ชีวิตมีความสุข ผ่านเรื่องราวของภิญญูหนุ่มที่พลิกฟื้นชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการสอนจากพระบรมศาสดาและการเปลี่ยนแปลงชี

…ามารถทำให้จิตหวั่นไหวได้ มหาราหูโลวาทสูตร : พระสูตรต้นปฐมฤกษ์ มัชฌิมนิทาน มัชฌิมปิณฑาน มุสต. เล่ม ๒ หน้า ๒๗๘

เนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และจิตใจตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งเน้นให้ระวังอารมณ์ที่เข้ามากระทบกับจิตใจ โดยมีการเปรียบเทียบว่าจิตใจควรมีความแน่นอนเหมือนแผ่นดิน เพื่อไม่ให้ถูกกระทบจากอารมณ์ต่างๆ

…พียง 6 วัน จะครบ 6 เดือน เขาพึงจะทำ ปจจตันสูตร : พระสูตรต้นปิฎก องค์ตรนินทา ติกนิบาต, มมร. เล่ม 14 หน้า 40

บทความนี้พูดถึงวิธีการใช้เวลาในสังคมที่แข่งขันกันในความเร่งรีบ โดยยกเรื่องจากพระพุทธองค์ที่เน้นการทำงานอย่างประณีต แม้จะต้องใช้เวลานาน เพื่อให้ได้ผลงานที่คุ้มค่าและมีคุณภาพ แทนที่จะเลือกวิธีที่รวดเร็ว

…สูบฉีดจงออกตัวหนึ่งเดินผ่านมาผ่านเข้า" กุมมสูตร : พระสุตตันฌติกา ลังกุตตนกาย สายตนวรรค, มม. เล่ม ๒ หน้า ๑๐๖

สังคมปัจจุบันเต็มไปด้วยภัยทางอารมณ์ที่มีผลต่อจิตใจของเรา หากเราสามารถป้องกันและรักษาจิตใจให้สงบได้ เราจะไม่ทุกข์ใจตลอดเวลา โดยการรู้จักสำรวมนินทรีย์ทั้ง 6 และมีสติรู้เท่าทันอารมณ์ที่จะพาไปสู่ความเศร้า

…ุ้งซ่านรำคาญใจ) ๕. วิจิกิจฉา (ความลังเลสงสัย) นิวรณ์ทั้ง ๕ ชนิดนี้เป็นตัวกิเลสที่ทำลายความเจริญ ก้าวหน้า และขัดขวางการปฏิบัติธรรม ซึ่งพระพุทธองค์ทรง _______________________________________________________…

จิตของมนุษย์มีความใสดสง เรียกว่า 'จิตประภัสสร' แต่ถูกกิเลสหรืออคติรบกวน ทำให้จิตไม่ผ่องใส อาคันตุกิเลสเรียกว่า 'นิวรณ์' ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการทำสมาธิ มีทั้งหมด 5 ชนิด ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถิ่นมิทรั

…------------------------------ บทพุทธโธปมุตตะ : พระสุตตันติปิฎก สังยุฎกนิยาย สคาวรรณค, มม.: เล่ม ๒๔ หน้า ๓๑๒

เรื่องราวพูดถึงความจริงที่ว่าเวลา 24 ชั่วโมงมีค่าเท่ากันสำหรับทุกคน คำว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงข้ออ้างของผู้ที่ไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งนั้นๆ การสร้างบารมี ต้องเข้าใจว่าเวลามีค่ามาก เราต้องใช้เวลาให้เกิด

ที่สุดโลก ในตัวคุณ เวลาแห่งหน้ามองฟ้าที่กว้างใหญ่ ไร้ขอบเขต มักเกิดจินตนาการมากมาย บางก็สงสัยว่าอะไรที่อยู่ที่สุดของฟ้า บางก็ไม่ฝัน…

การแสวงหาความรู้เพื่อเข้าสู่โลกกว้างมักเริ่มจากการมองที่เราอยู่ โดยการค้นหาความหมายผ่านประสบการณ์และคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการมองเข้าไปในตัวเพื่อค้นหาความจริง การเดินทางทางความรู้ไม่มีที่

แรงบันดาลใจ จากพระโพธิญาณ ดังนั้น ที่สุดของความรู้ ที่สุดแห่งธรรม ก็อยู่ในกายาว่าว หน้าคียบ กว้างศอก ของเรานี้เอง บุคคลจะถึงที่สุดแห่งการแสวงหาได้ เมื่อเราเอาใจมาหยุดนั่งที่ตำแหน่ง ๗๒ ณ ศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงความรู้และความจริงผ่านการหยุดนิ่งที่ฐานที่เจ็ดที่อยู่เหนือระดับศีรษะ การหยุดใจนำมาซึ่งความสง่างามและการรู้แจ้ง การเข้าใจธรรมะจึงอยู่ในกายและจิตของเรา.