หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: ผลของกรรมและการกระทำ
450
ธรรมะเพื่อประชาชน: ผลของกรรมและการกระทำ
…ื่นมา เมื่อทนการรบเร้าไม่ไหว และเพราะเห็นแก่วงศ์สกุล กุฎมพี่จึง ยอมรับภรรยาใหม่มาอีกคน *มก. เล่ม ๔๙ หน้า 59
เนื้อหาเกี่ยวกับผลของกรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก และตัวอย่างของหญิงที่ถูกอกุศลเข้าสิงจิต ทำผิดใหญ่หลวง ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ในเขตโลก การอุทิศบุญจากญาติเป็นทางออกในการพ้นทุกข์ รายละเอียดนี้นำเสนอความสำคัญข
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประสบการณ์ของพระอรหันต์
460
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประสบการณ์ของพระอรหันต์
…สมาธิภาวนาอยู่บนตั่ง เมื่อ สามเณรพาโยมเข้าไปดูอีกที ก็เห็นท่านนั่งอยู่จริงๆ จึงบังเกิด *มก. เล่ม ๗๔ หน้า ๘๔๒
เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่มีความคิดผิดเพี้ยน ไม่ได้ศึกษาพระธรรมวินัยและใช้ชีวิตไปกับการพูดคุย โดยไม่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม จนเมื่อเข้าสู่วัยชรา เริ่มคิดมากและสงสัยว่าทำไมยังไม่บรรลุธรรม ทั้งที่มีพร
ธรรมะเพื่อประช: เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย
468
ธรรมะเพื่อประช: เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย
…นวนมากที่กำลังเล่นกันอยู่ใกล้ ประตูบ้าน เห็นพระเถระก็มีจิตเลื่อมใส จึงรีบมาไหว้พระเถระ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๓๒
ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื
สันติสุขภายในและการปฏิบัติธรรม
484
สันติสุขภายในและการปฏิบัติธรรม
…ิธ อริยธมฺเม กุทาจน์ ชาติมรณสมภเว ชาติมรณสงฺขเย ทิฏฐธัมมาภินิพพุตา สพฺพทุกข์ อุปจฺจคุ้ *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๒๐๑
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสันติสุขภายในในการสร้างสันติภาพภายนอก โดยยกพระธรรมกายเป็นแหล่งของสันติสุขที่แท้จริง แนะนำว่าการปฏิบัติธรรมคือวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าถึงสันติสุข ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
494
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
…หนึ่งเป็นมิตร อุบาสกพยายามชักชวนให้เพื่อนเลิกฆ่าสัตว์ เพราะมันจะเป็น บาปติดตัวข้ามชาติ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๒๒
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบาปและบุญ โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ผ่านเรื่องราวของพรานคนหนึ่งที่ดำเนินอาชีพในการล่าสัตว์ ซึ่งต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ตนได้ทำไว้ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ที่ทำให้ต้อง
ธรรมะและความเข้าใจเรื่องกรรม
504
ธรรมะและความเข้าใจเรื่องกรรม
ธรรมะเพื่อประชาช อุปฆาต ก ก ร ร ม ๕๐๓ ชายหนุ่มอีกคนหนึ่งถือเอาไม้กระดานยกขึ้นคอยสกัดหน้าลูกศร เอาไว้ ลูกศรนั้นก็สะดุดติดกับเครื่องขวางกั้น ไม่สามารถแล่น ไปถึงจุดหมายได้ อุปฆาตกกรรมนี้ก็เช่…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการเข้าถึงธรรมกาย โดยยกตัวอย่างพระเจ้าพิมพิสารซึ่งมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา แต่กลับพบกับอุปสรรคจากพระโอรสและพระเทวทัต การเข้าใจกรรมจะชัดเจนขึ้นเมื่อสามารถรับรู้ด้วยตั
พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล
513
พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล
…่ง ขณะที่พระสารีบุตร เถระกำลังเดินจงกรมทำความเพียรอยู่นั้น ได้มีสตรีคนหนึ่งไม่ นุ่งผ้า มาปรากฏกายต่อหน้าท่าน พระเถระได้หยุดพิจารณาดู สักครู่ แล้วจึงเอ่ยถามขึ้นว่า “เธอเป็นหญิงเปลือยกาย มีรูปร่าง ไม่น่าดู …
เรื่องนี้สื่อถึงการเข้าถึงทุคติของหญิงเปรตที่ร้องขอความช่วยเหลือจากพระสารีบุตรเถระ โดยเล่าถึงความทุกข์ทรมานในอัตภาพของเปรตซึ่งเกิดจากกรรมชั่วในอดีต เช่น การไม่เชื่อเรื่องบาปบุญและการฆ่าสัตว์ จนทำให้ต้
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
531
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
…ุทธกาล เมื่อพระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมครั้งแรก ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ตั้งแต่นั้นมา พระองค์ทรงทำ หน้าที่เป็นองค์อัครศาสนูปถัมภ์ ได้ถวายเวฬุวันมหาวิหารไว้ ในพระศาสนา เพื่อจะได้เป็นสถานที่ประทับของพระพุท…
ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมและเป็นพระโสดาบัน ทำให้มีผู้คนมากมายรักษาอุโบสถศีลและบรรลุธรรม พิพากษาที่ไม่มีศีลธรรมต้องรับกรรมในอบาย รวมถึงบทบาทของพระเจ้าพิมพิสารและผู้พิพากษาที่ต้องรับผลกรรม
กตัตตากรรมและผลของกรรมในพุทธศาสนา
539
กตัตตากรรมและผลของกรรมในพุทธศาสนา
…ธปรินิพพานไปแล้ว มีพระภิกษุสงฆ์ กลุ่มหนึ่งจำพรรษาอยู่ในโรหนชนบท มีความประสงค์จะเดินทาง *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๙๔
ในบทความนี้กล่าวถึงกตัตตากรรมซึ่งเป็นกรรมที่ทำลงไปแม้จะไม่รู้เรื่อง แต่ยังคงให้ผลโดยมีแรงอ่อน เปรียบเสมือนลูกศรที่คนตาบอดยิง ที่ไม่สามารถกำหนดได้ว่าจะให้ผลในชาติไหน ซึ่งแน่นอนว่ากรรมไม่สูญหายไปไหน ในอ
โทษของคนมักโกรธ
547
โทษของคนมักโกรธ
…ดังเรื่องของทุฏฐกุมาร ผู้เป็นพระ โอรสของพระเจ้ากิตกาสะ แห่งเมืองพาราณสี เมื่อทุฏฐกุมาร *มก. เล่ม ๕๗ หน้า ๓๗๙
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการโกรธว่าเป็นกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมนและก่อให้เกิดความทุกข์ในชีวิต โดยเน้นว่าหากบุคคลไม่ประพฤติธรรมและขับไล่กิเลส ก็จะตกอยู่ในความทุกข์ทั้งในชีวิตและหลังความตาย เช่น เรื่องของทุ
สุขแบบพระ Vol.1
5
สุขแบบพระ Vol.1
…Data พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) สุขแบบพระ Vol.1 .- ปทุมธานี : มูลนิธิธรรมกาย, 2553. 256 หน้า 1. การปฏิบัติธรรม. 2. สมาธิ. 3. มนุษย์ --แง่ศาสนา (พุทธศาสนา) ชื่อเรื่อง I. ซอเรอง
หนังสือ "สุขแบบพระ Vol.1" นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมที่ช่วยสร้างความสุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิและการมองมนุษย์ในแง่ศาสนา ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศาสนาพุทธและการเข้าถึงความสงบภายในตัวเอง
สรณะอันเกษม
15
สรณะอันเกษม
…่มีปัญญา เป็นพหูสูต ท่านเป็นที่ ปรึกษาของพระเจ้าแผ่นดินถึง ๒ พระองค์ คือพระเจ้ามหาโกศล *มก. เล่ม ๔๒ หน้า ๓๔๐
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงสรณะอันเกษมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนถึงที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ซึ่งมีอยู่ 3 อย่าง ได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เนื้อหายังอธิบายถึงความจำเป็นในการฟังคำสอนเพื่อเข้
ธรรมะเพื่อประชาช: หนทางสายกลาง
28
ธรรมะเพื่อประชาช: หนทางสายกลาง
…างหลุดพ้น จากวงจร แห่งวัฏสงสารโดยสิ้นเชิง เพื่อให้บรรลุถึงบรมสุขอันเป็นอมตะ นิรันดร์กาล *มก. เล่ม 5 หน้า ๔๔
บทความนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับหนทางสายกลางในหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าเป็นหนทางเดียวที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏสงสารและทำให้เราเข้าถึงความบริสุทธิ์และสุขนิรันดร์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ถึงหนท
ธรรมะเพื่อประชาชน: ที่พึ่งที่แท้จริง
40
ธรรมะเพื่อประชาชน: ที่พึ่งที่แท้จริง
…ในป่าไร่ฝ้าย ราชกุมารทุก พระองค์ต่างก็มีมเหสีด้วยกันทั้งสิ้น แต่ราชกุมารอีกพระองค์หนึ่ง *มก. เล่ม 5 หน้า ๔๔
บทความนี้กล่าวถึงความต้องการและการแสวงหาที่พึ่งในชีวิตของมนุษย์ ไม่ว่าหญิงหรือชาย ทุกคนต้องการความมั่นคงและที่ยึดเหนี่ยว แต่ทำไมหลายคนยังไม่สามารถหาที่พึ่งที่แท้จริงได้? แม้แต่ในสมัยปัจจุบันที่มีการเป
ธรรมะเพื่อประชาชน: รัตนตรัยที่พึ่ง
64
ธรรมะเพื่อประชาชน: รัตนตรัยที่พึ่ง
…ุด เศรษฐีจึงให้เงินราชบุรุษเพื่อเป็นสินบนให้ปล่อยโจร แล้วพามา อยู่กับธิดาของตนบนปราสาท *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๔๓๔
เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการเข้าถึงธรรมะและรัตนตรัย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งสุดท้ายสำหรับผู้คน เมื่อเราบรรลุสถานะอรหัต จะเป็นการเสร็จสิ้นภารกิจหลักในชีวิตและนี่คือเป้าหมายที่แท้จริงของมนุษยชาติ นอกจากนี้ยังมีเร
เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
75
เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
…ปบ้าน ก็ตั้งใจทําบุญตักบาตร ทุกวัน ช่วยเหลือเจือจุนคนยากคนจนมิได้ขาด แต่ก็ยังไม่อิ่มใจ *มก. เล่ม ๔๐ หน้า ๔๐๗
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพุทธศาสนา โดยอ้างถึงคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่ย้ำว่า วิธีการที่เหมาะสมคือการหยุดนิ่ง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดประโยช
เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
77
เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
…นด้วยธรรมกายเป็นการเห็นที่แตกต่างไปจากการเห็น ด้วยตามนุษย์หรือตาทิพย์ คือเห็นได้รอบตัว ทั้งซ้าย ขวา หน้า หลัง บน ล่าง ตรงกลาง ระหว่างหัวต่อในเวลาเดียวกัน เห็นอย่างนี้เรียกว่าเห็นรอบตัว เห็นรอบทิศ และก็หยั…
ในบทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายสูงสุดของชีวิตคือการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านกระบวนการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อเห็นดวงปฐมมรรคซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นของการตรัสรู้ธรรม ทุกคนสามารถเห็นได้ด้วยธรรมจักษุและญา
รู้แจ้งด้วยธรรมกาย
83
รู้แจ้งด้วยธรรมกาย
…์ ก็ได้พาวังคีสะไปทั่วชมพูทวีป วันหนึ่ง วังคีสะได้เดินทางมาถึงกรุงสาวัตถี พักอยู่ในที่ *มก. เล่ม ๓๒ หน้า ๔๑๔
เรื่องราวเกี่ยวกับวังคีสะที่มีความสามารถในการบอกได้ว่าญาติที่เสียชีวิตไปแล้วไปเกิดที่ไหน เพียงแค่เคาะกะโหลกศีรษะ โดยเขาได้กลายเป็นที่ต้องการของคนหมู่มากที่อยากรู้เกี่ยวกับญาติที่ล่วงลับไปแล้ว และได้รั
อานุภาพพระรัตนตรัย
91
อานุภาพพระรัตนตรัย
…นสมัยพุทธกาล กรุงเวสาลีเกิดทุพภิกขภัย ข้าวยากหมากแพง ฝนฟ้าไม่ตกต้องตามฤดูกาล พวกมนุษย์ *มก. เล่ม ๔๗ หน้า ๑๑
พระธรรมกายคือรัตนะที่สำคัญ เป็นเป้าหมายของมนุษย์ในการขจัดทุกข์ ผ่านการเข้าถึงธรรม เราสามารถพ้นจากการเวียนว่ายได้โดยการตรึกระลึกถึงพระรัตนตรัยซึ่งจะช่วยให้มีความสงบสุขในชีวิต แม้จะมีความทุกข์เกิดขึ้น ก
ธรรมะเพื่อประชาชน: ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย
100
ธรรมะเพื่อประชาชน: ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย
…กิดความ หงุดหงิดใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เช่น แมลงหวี่ แมลงวันที่มา ไต่ตอมแล้วเกิดความรำคาญ จนกระทั่งลืมหน้าที่หลักของตนเอง ซึ่งได้รับมอบหมายจากนายควาญช้าง เมื่อออกสู่สมรภูมิรบ ก็จะต้องพ่ายแพ้ปราชัยกลับมา เหม…
ในชีวิตประจำวัน เรามักจะเผชิญกับอุปสรรคและสิ่งรบกวนที่ทำให้ใจไม่สงบ เมื่อใจไม่มั่นคง มักส่งผลให้ชีวิตมีทุกข์ร้อน การฝึกใจให้หยุดนิ่งและยึดพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพ โดยเปรียบเทียบก