หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ
315
หลักการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ
…ที่หนึ่ง สํานวนมคธ : ปฐมสฺส ขตฺติยสฺส โอรโส อโหสิ ฯ : ปรเม ขตฺติเย โอรโส อโหสิ ฯ ไม่ใช่ สํานวนไทย : หมอรักษาโรค สํานวนมคธ : เวชโช โรค ติกิจฉา ฯ ไม่ใช่ : เวชโช โรค รกฺขติ ฯ ต่างๆ เหล่านี้ นักศึกษาพึงระวังให้มาก ข…
…บาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่หนึ่ง' จะต้องแปลตามสำนวนนั้น ไม่ใช่แปลตามหลักภาษาไทย ตัวอย่างเช่น 'หมอรักษาโรค' ไม่ควรใช้สำนวนที่ไม่ตรงตามหลักการ เพราะอาจทำให้สูญเสียความหมายเดิมไป การเข้าใจสำนวนไทยก่อนแต่งเป็น…
การแปลล้านวยไทยเป็นล้านวยมครี
186
การแปลล้านวยไทยเป็นล้านวยมครี
…ในภาษามครียังมีอีกจำนวนมาก ซึ่งจะแสดงพอเป็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ ล้านวยไทย ฉันขอโทษท่าน ฉันจะฆ่าเธอ หมอรักษาโรค จุดไฟ ก่อนไฟ ตามไฟ ลักษณ์กูลแจ, ใกล้กูลแจ ตั้งชื่อ ล้านวยมคร อหนุต ขมาเปิม, อหื ขามี อหนุต มาแรม เ…
…านวยนั้นๆ. นอกจากนี้ยังมีการแสดงตัวอย่างล้านวยทั่วไปและล้านวยที่ใช้ในภาษามครี เช่น “ฉันขอโทษท่าน”, “หมอรักษาโรค” ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการสอนและการแปลได้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
160
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…นวนมคธเขาไม่ใช้อย่างนี้ เขาใช้ว่า “กจจิ เต ขมนีย์” หรือ ขมนีย์ หรือ ขมนีย์ เต ดังนี้ หรือความไทยว่า หมอรักษาโรค จะแต่งว่า เวชโช โรค รกฺขติ ไม่ถูก เพราะแต่งอย่างนี้เรียกว่า เป็นภาษาบาลีไทย ต้องแต่งให้ถูก ตามสํานว…
หนังสือเล่มนี้เน้นการแปลภาษาที่ถูกต้องจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ โดยยกตัวอย่างการเขียนที่ไม่ถูกต้องและแนะนำการใช้สำนวนมคธที่ถูกต้อง เช่น การแสดงความสบายดีในมคธจะใช้ว่า “กจจิ เต ขมนีย์” แทนที่จะใช้คำตามภาษา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
186
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…งพอเป็นตัวอย่าง ดัง ต่อไปนี้ สํานวนไทย สํานวนมคธ ฉันขอโทษท่าน อหนุติ ขมาเปมิ, อห์ ขมามิ ฉันจะฆ่าเธอ หมอรักษาโรค อหนฺต์ มาเรมิ เวชโช โรค ติกิจฉติ จุดไฟ อคฺคี เทติ ก่อไฟ อคฺคึ กโรติ ตามไฟ อคฺคี ชาเลต์, ทีป์ ชาเลติ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการแปลสำนวนไทยเป็นภาษามคธ โดยนักศึกษาได้เรียนรู้วิธีการสังเกตศัพท์และสำนวนที่เหมาะสม การไม่คิดสร้างศัพท์ใหม่โดยไม่จำเป็น การแนะนำสำนวนไทยที่ควรทราบเพื่อการ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครอ ป.ร.๔-๙
160
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครอ ป.ร.๔-๙
…นามครเขาไม่ใช้อย่างนี้ เขาใช้ว่า "กัลจิ เต ขมนิยะ" หรือขมนีย์ หรือ ขมนีย์ เต ดังนี้ หรือความไทยว่า หมอรักษาโรค จะแต่งว่า เวชโช โรค รุกฒิติโก ไม่ถูก เพราะแต่งอย่างนี้เรียกว่า เป็นภาษาบาลีไทย ต้องแต่งให้ถูกตามสำเ…
คำนิยามสำคัญในบทนี้คือการแปลความไทยเป็นภาษามคธอย่างถูกต้อง ซึ่งมีข้อกำหนดหลายประการในการแต่งตามสำเนาภาษามคธ เนื้อหาจะเน้นถึงความสำคัญของหลักการการใช้สำเนาภาษามคธที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการแปลที่ไม่ถูก
หลักการแต่งภาษาไทยและมคร
315
หลักการแต่งภาษาไทยและมคร
…ที่หนึ่ง สำเนามคร : ปจมสุด ขต็ตยมส โอโร ส อโหสิ ๆ ไม่ใช่ : ปจม ขติตย โอโร โอโลัง อโหสิ ๆ ส่วนไทย : หมอรักษาโรค สำเนามคร : เวชโช โวโร ติกจุจิต ๆ ไม่ใช่ : เวชโช โโร่ รถุฤ ต่างๆเหล่านี้ นักศึกษาพึงระวังให้มาก ข…
การแต่งเป็นภาษามครต้องยึดภาษาไทยเป็นหลัก เพื่อให้ได้ลักษณะถูกต้องตามสำเนาภาษามคร การอ่านข้อความสำเนาภาษาไทยที่เป็นต้นฉบับให้จบจะช่วยให้สามารถแต่งได้ง่ายขึ้น และรักษาความเดิมในภาษาไทยได้ นักศึกษาควรระว
การแสวงหาความถูกต้องและการพ้นทุกข์
20
การแสวงหาความถูกต้องและการพ้นทุกข์
…ครก็มีอยู่ แต่ไม่ แสวงหาช่องทางนั้น จะเป็นความผิดของ ยมคมหานครก็หาไม่ ฉันนั้น บุคคลผู้เจ็บป่วย เมื่อหมอรักษาโรคมีอยู่ แต่ไม่ยอมให้หมอรักษา จะเป็นความผิด ของหมอก็หาไม่ ฉันใด เมื่อบุคคลถูกศัตรูรุมล้อม ช่องทาง หนีไ…
เนื้อหามุ่งเน้นว่า หากบุคคลประสบกับความทุกข์หรือกิเลส ควรหันไปแสวงหาวิธีการหรือครูบาอาจารย์ที่สามารถช่วยนำทางไปสู่การพ้นทุกข์นั้น โดยไม่ควรตำหนิสภาพแวดล้อมหรือผู้ที่สามารถช่วยได้ แต่เป็นความรับผิดชอบท
ความเกิดขึ้นของอาบัติและวิวาทในสงฆ์
196
ความเกิดขึ้นของอาบัติและวิวาทในสงฆ์
…ัติคือความเห็นผิด อาชีววิบัติคือการเลี้ย การเลี้ยงชีพในทางที่ผิด เช่น การใบ้หวย การเป็นหมอดู การเป็นหมอรักษาโรค การประกอบอาชีพอย่างฆราวาสอื่นๆ เป็นต้น นี้เรียกว่าอนุวาทาธิกรณ์ มูลเหตุแห่งอนุวาทาธิกรณ์นั้นมีอย่าง…
เนื้อหาเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนารวบรวมไว้ในอาบัติเบา อาบัติหนัก และอาบัติที่มีส่วนเหลือ การวิวาทในสงฆ์นั้นเกิดจากกิเลสทั้ง 3 ตระกูลคือ โลภ โกรธ หลง และมีสาเหตุจากจิตที่ไม่โลภไม่โกรธไม่หลง อนุวาทาธ
การแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์
111
การแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์
…ก็มีอยู่ แต่ไม่แสวงหา ช่องทางนั้น จะเป็นความผิดของอมตมหานครก็หาไม่ ฉันนั้น 3. บุคคลผู้เจ็บป่วย เมื่อหมอรักษาโรคมีอยู่ แต่ไม่ยอมให้หมอรักษาจะเป็นความผิดของหมอก็ หาไม่ฉันใด บุคคลผู้ได้รับทุกข์ถูกความเจ็บป่วยไข้ คื…
ท่านสุเมธได้พิจารณาความไร้สาระของการสะสมทรัพย์และมีความตั้งใจที่จะออกบวชเพื่อแสวงหาทางพ้นทุกข์ โดยไม่คำนึงถึงเงินทองที่สั่งสมมา ท่านเห็นว่าทรัพย์สมบัติไม่สามารถติดตามไปในปรโลกได้ จึงมุ่งมั่นในการแสวงห
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
196
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
…เงินลงทุนหาผลประโยชน์ ต่อลาภด้วยลาภ คือ ให้แต่น้อย เพื่อ หวังผลตอบแทนมาก เป็นหมอเวทมนตร์เสกเป่า เป็นหมอรักษาโรค เป็นต้น แม้ไม่ได้เป็นนักบวช แต่เป็นผู้ที่นับถือพระรัตนตรัยแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านยังทรงตรัสว่า…
ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ
การเดินทางของหมอสาวผู้มีใจบริการ
186
การเดินทางของหมอสาวผู้มีใจบริการ
…ต่เด็ก จึงทำให้เธอได้เลือกเรียนหมอที่สถาบันทางการแพทย์แห่งหนึ่ง เมื่อเธอเรียนจบหลักสูตรแล้วก็ได้เป็นหมอรักษาโรคทั่วไป สมัครความตั้งใจของเธอ ภายหลังจากที่เธอเป็นหมอรักษาคนไข้ที่ศูนย์รักษาผู้ป่วยแห่งหนึ่งแล้ว ตัว…
…วเล่าถึงหญิงสาวที่เติบโตขึ้นด้วยความมุ่งมั่นในการช่วยเหลือผู้อื่น ทำให้เธอเลือกเรียนแพทย์และกลายเป็นหมอรักษาโรคทั่วไป หลังจากจบการศึกษา เธอได้ทำงานที่ศูนย์รักษาผู้ป่วย โดยดูแลคนไข้ด้วยความเอาใจใส่ และนั่นทำให้เธ…
การสร้างบารมีและการดูแลพระภิกษุ
264
การสร้างบารมีและการดูแลพระภิกษุ
…ับเธอ ก็ได้ไปดึงดูดและเปิดช่องให้รบกวนกรรมปนาถิตในภาพก่อนหน้านี้ดไปอีก ๒ ชาติ ซึ่งก็คือภาพที่เธอเป็นหมอรักษาโรค
เนื้อหานี้พูดถึงความรักที่มีต่อพระภิกษุสามเณรและการดูแลรักษาอาการเจ็บไข้ของท่าน พร้อมทั้งการสังสมบุญเพื่อสร้างบารมี ซึ่งแสดงถึงความพยายามและแรงกายแรงใจที่ทุ่มเทตลอดช่วงชีวิต โดยผู้ที่รักเป็นผู้เริ่มต้
การช่วยเหลือและการประเมินในพุทธศาสนา
86
การช่วยเหลือและการประเมินในพุทธศาสนา
…้น ข้อนหาเป็นโทษผิดของทางที่ปลอดภัยนั้นไม่ ฉันนั้น ข.อป. (โพธิ) มก. 70/148 5.9 คนผู้เจ็บป่วย เมื่อหมอรักษาโรคอยู่ ไม่อาจให้หมอรักษาความเจ็บป่วยนั้น ข้อนั้นหาเป็นโทษผิดของหมอนั้นไม่ ฉันใด คนได้รับบทรู้ความเจ็บป…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการมีส่วนช่วยและการประเมินชีวิตของบุคคล โดยกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง ความสำคัญของการมองเห็นความจริง และการไม่ม