หน้าหนังสือทั้งหมด

ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
…ามเห็นว่า ตัวเลข 120 ปี เป็นตัวเลขที่นิยมในพระไตรปิฎก สำหรับการแสดงให้เห็นถึงความมีอายุยืน แต่ไม่ได้หมายความว่ามีอายุ 120 ปีจริง ๆ นอกจากนี่ยังได้อ้างพระสูตรในคัมภีร์เถรวาทซึ่งไม่สามารถหาพระสูตรบาเลเทียบ เคียงได…
บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา: ประเด็นและขั้นตอน
32
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา: ประเด็นและขั้นตอน
…ิษุสงฆ์ หากคณะพระภิษุ สงฆ์และภิษุสงฆ์ คณะละ 10 รูป (5 รูป กรณีเป็นกันดาร) ไม่แสดงการคัดค้านใด ๆ นั่นหมายความว่าการบวชเป็นภิษุณีเป็นความสำเร็จ การที่ตอบคำถามจำนวนมากเหล่านี้ก็คล้าย ๆ กับการขอขอถามคำถามเช่นเดียวกั…
บทความนี้สำรวจปัญหาและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และสิทธิของฝ่ายกษัตริย์ในการอนุญาตการบวช โดยเน้นการพิจารณาเกี่ยวกับพิธีกรรมการอุปสมบทและเหต
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ัยหลายที่ได้บัญญัติไว้ว่าหากภิกษุรับของหรือมีกรรมบังภิกขุที่บวชในสงฆ์ฝ่ายเดียวจะต้องอาบัติทุกกฎ ซึ่งหมายความว่าการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวไม่เป็นที่ยอมรับตั้งแต่สมบูรณ์กาลแล้ว หรือหากในเมียแร กามกุศลเพียงฝ่ายเดียวให้…
บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
39
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
…่เพียงพอ ซึ่งก็เป็นเหตุจำเป็น เพราะถ้ามีกฤษณี เป็นจำนวนมาก(อาจ ไม่ถึง) พื้นที่จึงทียังมี พื้นที่ ที่หมายความว่า การดูแลความปลอดภัยก็เท่าที่จะกว้าง การปฏิธรรมของกฤษณี ด้วยกันก็จะได้รับผลกระทบ หากมีคำถามว่า ในประเ…
บทความนี้นำเสนอถึงวัตถุประสงค์ในการจำกัดจำนวนกฤษณีในประเทศที่มีอาหารอาศัยไม่เพียงพอ ตลอดจนอิทธิพลต่างๆ ที่มีต่อระบบศาสนาและการปฏิรูป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสึกมานา 2 ปีซึ่งเกี่ยวข้องกับการบวชในพระพ
ครูธรรม 8 และพระวินัย
41
ครูธรรม 8 และพระวินัย
…กว่า 12 ปีมีสามันแล้ว (ปิติขีติข้อ 66) และสตรอใดอายุ 20 ปี(ปิติขีติข้อ 72) การกล่าวซ้ำในภายหลังมีได้หมายความว่า เดิมไม่ได้บรรญิติ เพราะปลอดีย้อที่ 63 ได้บรรญิติเรื่องการเป็นสิกขามาก่อนบวช 2 ปีแล้ว ดังนั้นในทำบุค…
บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…ฉพาะอภิญญายังมีมากกว่า ด้วยเหตุผลแห่งการเป็นเพศหญิง การที่ภิญญะมีข้อบัญญัติทางด้านจิตกรรมมากกว่า ได้หมายความว่า พระพุทธเจ้ากระทำการลำเลียง แล้วให้ข้อบัญญัติอภิญญามากกว่า เพื่อเป็นการควบคุมภิญญาณ เพราะจะเห็นได้ว่…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ
ธรรมาธิวาสสารวิธีการทางพระพุทธศาสนา
64
ธรรมาธิวาสสารวิธีการทางพระพุทธศาสนา
…แต่การปรารภนาของภิกุษนี้ ที่รับความเห็นและคำเตือนจากภิกุษ แต่ภิกุษไม่ต้องปรารภนต่อภิกุษนี้สงนี้มิได้หมายความว่าปิดโอกาสการเตือนภิกุษของภิกุษนี้ เพราะจากการวิเคราะห์ในข้อบังคับติช 8 ได้ข้อสรุปว่าห้ามภิกุษนี้สอนภิ…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการดูแลความปลอดภัย และการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกุษ เพื่อให้การเดินทางและการทำกิจกรรมเป็นไปอย่างปลอดภัยและมีประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรับโอวาท และการพ