หน้าหนังสือทั้งหมด

เสียงกังวานในพระธรรมเทศนา
327
เสียงกังวานในพระธรรมเทศนา
…ตออย่างนึ่ง บางคนเสียงอยู่แค่ฉัน หรือแค่ฉัน อะไรอย่างนี้ เสียงต้องลึก ๆ ฟังแล้วมันจึ้ง เสียงกังวาน หมายถึง เสียงที่แก้วเสียง ที่ก้องกระจายออกไปด่า่นา ประดูดเสียงกังสดาล พระพุทธองค์โปรดท่านอาพินิทกเศรษฐีทั้ง…
บทความนี้พูดถึงความหมายของเสียงกังวานในการเทศนาของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของเสียงที่มีคุณภาพในการเข้าถึงธรรมะ เสียงที่ลึกและกังวานสามารถสร้างประสบการณ์ที่ดีแก่ผู้ฟัง ทำให้สามารถเข้าใจธรรมะได้ดียิ่งขึ
การให้ทานและจิตใจที่บริสุทธิ์
422
การให้ทานและจิตใจที่บริสุทธิ์
…ร ๑. การให้เพื่อชำระกิเลส คือ การจัดความตระหนี ความหวังแห่งที่อยู่ในใจของผู้ให้หมดลง เรียกว่าบริจาค หมายถึง การให้ด้วยความเสียสละ เพื่อกำจัดความขุ่นมัวในจิตใจ ความเสียายภายในใจ โดยเฉพาะยิ่งได้ให้กับเนื้อบานบ…
การให้ทานมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อชำระกิเลสและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ การให้ทานที่บริสุทธิ์ควรมาจากใจที่ไม่มีหวังผลตอบแทน เพราะการให้ที่หวังผลจะทำให้เกิดความติดขัดในจิตใจ การมีจิตใจที่บริสุทธิ์จะสามารถทำให้
อำลา อาลัย
89
อำลา อาลัย
…ด้รู้จักกันเนื่องความเป็นญาติกับน้ำเล็ก (คุณหญิงอัจฉราวรรณ หงษ์ประภา) สิมมา น้ำเล็กเป็นผู้มีรติญาณ หมายถึง ผู้วิจารณา หรือผู้ที่มีประสบการณ์มาก ซึ่งปัจจุบันน้อยคนที่จะเป็นผู้มีอายุยิ่งกว่า ๑๐๐ ปีเช่นนี้
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของน้ำเล็ก (คุณหญิงอัจฉราวรรณ หงษ์ประภา) ที่ได้รับความเมตตาจากคุณแม่ศรีประไพ คลองคำอนาคต ในการเป็นบุตรบุญธรรมของพระมหาริธารา อคุธีโร ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในฐานะผู้มีปัญญาและประส
การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
156
การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
…ป็นที่สบาย "ธรรม" ในความหมายที่หมายกับกับชีวิต ประจำ มักแปลเป็นสองอย่าง คือ ๑) ธรรมะแปลว่า ความดี หมายถึง ความ คิด คำพูด และการกระทำ เป็นบุคคล เช่น การให้ทาน การรักษาศีล การช่วยเหลือกุหลาค ความอดทน และ ควา…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการพัฒนาวัดผ่านบุคลากรและอาสาสมัคร ซึ่งการสร้างวัดที่ดีจะต้องอิงอยู่บนพื้นฐานของความดี การปฏิบัติตามพระธรรมวินัย และการรักษาอาสาสมัครให้มีสุขภาพดี การเน้นความสำคัญของ 'ธรรม' ในชีวิ
ธรรมพื้นฐานแห่งความเป็นครู
15
ธรรมพื้นฐานแห่งความเป็นครู
…มรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาตที่สำคัญของมนุษย์มีดังนี้ ความสำคัญของมนุษย์ มนุษย์ แปลว่าผู้มีใจสูง หมายถึง - มีจิตสูงกว่าองค์ประกอบอื่น ๆ - หากฝึกดีแล้ว ใจอ่อนสูงส่งเกินกีสาส ชั่วร้ายใด ๆ จะครองทำลายได้ สูง…
บทที่ ๑ นี้กล่าวถึงการมีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับครูอาจารย์ เนื่องจากพวกเขามีบทบาทโดยตรงในการพัฒนานักเรียนและสังคม ครูจะต้องเข้าใจว่ามนุษย์คือผู้มีใจสูง และการ
ความสำคัญของใจและกิเลสในศีลธรรม
19
ความสำคัญของใจและกิเลสในศีลธรรม
…้วยตาเนื้อแต่จะเห็นได้ด้วยตาธรรมธรรมหรือธรรมจักษุเท่านั้น *ลูกสงฅามสุดนินทาเทศที่ ๑๕/๖/๒๗ (มมส.) หมายถึง วัฏวิชิต ที่อยู่ภายในกายตน ขณะที ยังไม่ได้อธิศัตรูอารมณ์ จะมีธรรมชาติที่ประสาทสะอาด เพราะยังไม่ถูกก…
การรับรู้สภาพการณ์รอบตัวผ่านประสาทสัมผัส 5 สามารถถูกต้องชัดเจนเมื่อใจมีความสงบ แต่หากถูกกิเลสทำให้เกิดความเศร้าหมอง การเข้าใจผิดจะนำไปสู่วิจารณ์ที่ไม่ได้แท้จริง ทำให้กลายเป็นคนชั่ว ทุกสิ่งมีความเชื่อม
อนุเสาวรีย์แห่งการทานและศีลในพระพุทธศาสนา
30
อนุเสาวรีย์แห่งการทานและศีลในพระพุทธศาสนา
…เขิน ๗. ทานดีตายแล้วย่อมไปเกิดในสวรรค์ ๒. บุญจากการรักษาศีล ศีล - แปลว่า ปกติ สงบเย็น ในทางปฏิบัติ หมายถึง การงดเว้น จากการประพฤติผิดทางกายและวาจา การควบคุมกาย วาจาให้เรียบร้อย งดงามปราศจากความมัวหมองเป็น ป…
การทานมีผลน่าชื่นใจและอานิสงส์ในโลกนี้และโลกหน้า โดยทานดีมี 7 ประการที่ส่งผลสำคัญรวมถึงการได้รับการอนุเคราะห์จากพระอรหันต์ และการเกิดในสวรรค์ บุญจากการรักษาศีลก็สำคัญไม่แพ้กัน โดยศีลแบ่งเป็นระดับตามพร
กฎแห่งกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
35
กฎแห่งกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด
…ดยที่นักโทษนั่นไม่เคยทราบเลยว่า ตนล้่นตกอยู่ภายใต้ “กฎแห่งกรรม” กรรม แปลว่า กรรมกระทำ เป็นคำกลางๆ หมายถึง กรรมกระทำก็ได้ หรือการกระทำชั่วก็ได้ กรรมดี คือ การกระทำโดยไม่มีความโลก ไม่มีความโกรธ ไม่มีความหลง…
กฎแห่งกรรมสอนให้มนุษย์เข้าใจถึงผลจากการกระทำทั้งดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ ผู้ที่ทำบุญจะเกิดในสุคติ ส่วนผู้ที่ทำกรรมชั่วจะต้องพบกับทุกข์ในสุคติภูมิ ไม่ว่าจะเกิดเป็นสัตว์หรือมนุษย์ การกระทำต่างๆได
พฤติกรรมของมิตรเทียมและการแก้ไขปัญหา
58
พฤติกรรมของมิตรเทียมและการแก้ไขปัญหา
…กิดประสิทธิผล อย่างจริงจังและรวดเร็ว ต้องอาศัยการจัดการศึกษาที่มีมาตรฐาน ศีลธรรม การศึกษาที่สมบูรณ์ หมายถึง การจัดการศึกษาที่ช่วยให้ผู้เรียน สามารถป้องกันและกำจัดกิเลสได้ด้วยตนเองตามสมควรแก่เพศ และวัย ซึ่งสา…
บทความนี้วิเคราะห์พฤติกรรมเลวร้ายที่เกิดจากมิตรเทียมในสังคม โดยแยกออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่ มิตรชังประจบกับมิตรชวนฉิบาย พร้อมเสนอแนวทางการแก้ไขโดยการศึกษาที่มีมาตรฐานและศีลธรรม การศึกษาที่เหมาะสมจะช
การสร้างมิตรแท้ในสังคม
70
การสร้างมิตรแท้ในสังคม
…ันใด แต่ทั้งนี้ต้องเป็นไปโดยถูกต้องตามธรรมทุกประการ ไม่มีเรื่องผิดศีลผิดธรรมแอบแฝงอยู่ 4. สมาต็ตตา หมายถึง วางตัวดีต่อกันเสมอด้านเสมอปลายไม่ถือว่าตัว เป็นกันเอง มีความซื่อสัตย์จริงใด้ต่อกัน ผู้คนส่วนใหญ่ใน…
ในสังคมปัจจุบัน หลายคนมีปัญหาในการสร้างความเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ ทิศ 6 จะทำให้เราเข้าใจว่าผลกระทบจากการไม่ซื่อสัตย์ที่เกิดขึ้นจากเพื่อนที่เคยช่วยเหลือ ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้ความเป็นมิตรแท้ลดน้อยลง
การปลูกฝังความเคารพในเด็ก
133
การปลูกฝังความเคารพในเด็ก
ความเคารพ หมายถึง ความยอมรับและนับถือในคุณความดีที่อยู่จริงในตัวบุคคล วัตถุ ตลอดจนเหตุการณ์ต่าง ๆ แล้วประพฤติ ต่อบุคค…
ความเคารพถือเป็นคุณธรรมสำคัญที่ควรปลูกฝังในเด็กตั้งแต่เยาว์วัย โดยเริ่มจากการเคารพพระรัตนตรัย และผู้ใหญ่ในชีวิต เช่น พ่อแม่ และครูอาจารย์ การฝึกอบรมนี้ไม่เพียงแต่ตอบสนองต่อการเคารพอย่างเป็นทางการ แต่ย
ความอดทนและคุณงามความดี
134
ความอดทนและคุณงามความดี
…้ใหญ่ที่ไม่เ่อ ความเดือดร้อน ไม่เป็นพิษภัยใดๆ มีแต่จะสร้างคุณความดีให้ยิ่งๆ ขึ้น ตลอดไป ๒) ความอดทน หมายถึง ความสามารถในการรักษาใจให้ปกติ ไม่ว่าจะประสบกับความเปลี่ยนแปลงใด ๆ ก็ยังยืนหยัดสร้างคุณงาม ความดีที่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนในชีวิต ซึ่งช่วยให้ผู้คนสามารถรักษาใจให้ปกติเมื่อเผชิญกับความเปลี่ยนแปลง ความอดทนมี 4 ลักษณะ ได้แก่ อดทนต่อความลำบาก, ความทุกข์เวนา, ความเจ็บใจและความย้ายถิ่น เพื่
ความเคารพในพระธรรมและบุคคล
43
ความเคารพในพระธรรมและบุคคล
น.เพจหลวงพ่อทัตตซีโว พระกวน วริยคุณ (เผ็ดจิ คุตตซีโว) ๓. ความเคารพ ๓.๑ โดยความธรรม ความเคารพ หมายถึง ความรู้ขัดความตระหนักคุณความดีที่มีอยู่จริงในบุคคล เช่น พระภิษฐ ครุ มิตรแท้ ฯลฯ ในวัตถุ เช่น พระพุท…
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการรับรู้และตระหนักถึงคุณความดีในบุคคล เช่น พระสงฆ์ รวมถึงวัตถุและเหตุการณ์ต่างๆ ที่นำไปสู่ความสะอาด…
หน้า14
11
ธรรมมัยที่ ๑ ธรรมที่ทรงบรรลุ ธรรมมัยที่ ๑ คือ ธรรมที่ทรงบรรลุ หมายถึง ธรรมชาติสะอาดบริสุทธิ์ มืออยู่จริงในกายทุกคน เป็นปรมัตถ์จะประจำตน พระพุทธองค์ทรงค้นพบ รู้-เห็นธรรมน…
ความลึกซึ้งของธรรม
14
ความลึกซึ้งของธรรม
… ถูกกองโมทะหุ่มห่อไว้ จักรู้เห็นไม่ได้" ที่มา : ปาสารลิสูตร ม.มุ. (ไทย-มอจ) ๑๒/๒๙๙/๓๐๕ *พาทวะกระแส หมายถึง ทรพลังอย่างยิ่ง จึงพาทวะกระแสเลสโลกได้ พาเข้าถึงอินพานได้ www.dattajeewo.com
ข้อความนี้เน้นไปที่ความลึกซึ้งและความยากลำบากในการเข้าใจธรรมที่แท้จริง โดยเฉพาะสำหรับบันฑิตที่ยังไม่ประกาศถึงธรรมที่ตนบรรลุ เนื่องจากไม่มีใครสามารถเข้าใจได้ง่ายในธรรมที่ถูกอวดยากในการกรอบทำนองกับโทษสภ
หน้า16
15
ธรรมนนีย์ที่ 2 ธรรมที่ทรงเทวะ ธรรมที่ 2 คือ ธรรมที่ทรงเทวะ หมายถึง คำสั่งสอนในวาระต่าง ๆ หลังจากตรัสรู้แล้วจนปริุปพาน เป็นคำสอนที่ว่าสอนใน a) คุณลักษณะและคุณวิเศษของโ…
หน้า17
19
ธรรมมัยที่ 3 ผลของการปฏิบัติธรรมตามที่ได้ฟังมา ธรรมมัยที่ 3 คือ ผลของการปฏิบัติธรรมตามที่ได้ฟังมา หมายถึงความประพฤติดีงามที่เกิดจากการปฏิบัติตามพระธรรมคําสั่งสอน ใครประพฤติปฏิบัติได้ถูกต้องเคร่งครัดเพียงใด…
Understanding Greed (กิเลสโลภะ)
83
Understanding Greed (กิเลสโลภะ)
กิเลสโลภะ โลภะ แปลว่าสิ่งที่อยากได้ หมายถึง กิเลสตรกโลภะ เมื่อแทรกเข้าไปอยู่ใน จิตใจของผู้ใด พิษของมันย่อมทำอันตรายจิตใจของผู้นั้นให้นุ่มนวล เก…
กิเลสโลภะหมายถึงกิเลสที่เกิดจากความอยากได้ซึ่งทำให้จิตใจมีภัย โดยมีผลต่ออารมณ์ของผู้ที่มีโลภะ ทำให้เกิดความโหดเหี้ยม…
กิเลสโมหะและผลกระทบต่อจิตใจ
87
กิเลสโมหะและผลกระทบต่อจิตใจ
กิเลสโมหะ โมหะ แปลว่าความหลง หมายถึงกิเลสตระกูลโมหะ เมื่อแทรกเข้าไปอยู่ในจิตใจของผู้ใด พิษของมันย่อมทำอันตรายใจของผู้นั้นให้มันมัว หมายถ…
โมหะ คือความหลงที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของมนุษย์ เมื่อจิตใจกำเริบด้วยโมหะ จะทำให้เห็นผิดจากความเป็นจริง และทำกรรมชั่วโดยคิดว่าตนทำกรรมดี การที่กิเลสครอบงำจิตใจ ทำให้เกิดความเข้าใจผิด, ความโกรธ, กา
ขันติ: ความอดทนในจิตใจ
151
ขันติ: ความอดทนในจิตใจ
3. ขั้นติ 3. ขันติ นิสัยขันติ ขันติ แปลว่า ความอดทน เป็นลักษณะความเข้มแข็งของจิตใจในการยืนหยัดทำความดี ถอดตัวจากความชั่ว มี 4 ประเภท คือ 3.1 อดทนต่อความลำบาก ไม่ว่าเหนื่อย-หนาว-ร้อนจากแดด-ลม-ฝนกระหน่
ขันติ หมายถึง ความอดทน ซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว มี 4 ประเภทหลัก ได้แก่ การอดทนต่อ…