หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
88
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
…ษาง่ายได้ว่า ร้อยที่ ๕ ด้วยทั้งถึง (การนับจำนวนอื่น ๆ นอกจากตัวอย่างหลักร้อยนี้มีลักษณะเหมือนกัน) หลักการวาง อาจุม ศัพท์ ๑. ถ้าวางต่อกับ ทูย เป็น ทายุม, ทิวทุม ๒. ถ้าวางต่อกับ ต้อย เป็น อฤุม, ติวทุม ๓…
…ตามลำดับ นักเรียนจะได้เรียนรู้การอ่านจำนวนและการใช้ตัวอย่างในตารางที่แสดงถึงการนับที่ถูกต้อง รวมถึงหลักการวางอาจุมศัพท์ในบริบทที่ถูกต้อง เช่น การเชื่อมต่อกับคำอื่นๆ และวิธีอ่านจำนวนต่างๆ เพื่อความเข้าใจที่…
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
169
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
ประโยค - พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167 แล้วแล้ว พบคนเดินสวนทางมา ถามว่า "บ้านข้างหน้าไกลเท่าไร ?" เมื่อเขาบอกว่า "โยชน์หนึ่ง," ไปได้อีกหน่อย ก็ถามคนแม่ อีก, ก็ถามแมคนั้นนั่นบอกว่า "โยชน์หน
บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ …
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
105
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
ประโยค๒๔ - คณัมพะระสัมปทามีกษัตริย์ถอดยา ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 104 เหงูใด จักนุงนุ่ง มาดิ สิ่งผ้า กาสว้อ อัน บุคคลย่อมแล้วด้วยน้ำปาด โส ปคโล อ. บุคคลนั้น น อรทติ ย่อมไม่ควร (ปริทิติ) เพื่ออ้นนุ่งผม
…และคุณธรรมต่างๆ ที่พระศาสดาได้ทรงสอน. เนื้อหายังมีเรื่องของกรรมและผลที่เกิดขึ้นตามการกระทำของบุคคล. หลักการทำนุบำรุงจิตใจสำคัญต่อการสร้างชีวิตที่ดี
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
134
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
ประโยค ๒ - คำนี้พระอัมมัมัทธิวา ยกศัพท์แปลภาค ๑ - หน้าที่ 133 เข้าไปแล้ว ปีนฑาย เพื่อมินฑบาตา ปุนทิวาส ในวันรุ่งขึ้น ปีติรยังพระบิดา ปติฏฐา ปฏิฐตา ให้รงค์ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โสดาปิตติแตงในโสดาปิตติผล ค
… ความสามารถในการยืนอยู่ของคำสอนจะทำให้เกิดผลที่ยั่งยืนในพระธรรม จนเป็นเรื่องสำคัญสำหรับผู้นิยมศึกษา หลักการอย่างการฟัง สังเคราะห์ และปฏิบัติธรรม ตามพระพุทธเจ้าตรัสไว้
คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙
49
คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙
ประโยค ๒ – คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙ ผล ท. ชิปปี พลัน น นิพทพูมณฑุติ ย่อมไม่บังเกิด ทุติอดิ-อัตถภูวาส ในอัตภาพที่สองและที่สาม ท. ตูมุ เพราะเหตุนี้น เต อุปมุดตุตรา อ. สัตว์ที่ไม่ปรา
…งอิงถึงวิชาที่สอนในพระอัมปัตตะ รวมถึงกฎเกณฑ์ของการใช้ชีวิตและการดำรงอยู่ของสัตว์ที่รู้จักในคล haven หลักการของการเป็นคฤหัสถ์กับการไม่ปรากฏตัวซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
11
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
หลักการและเหตุผล อุบลกิจ คือ ตำแหน่งของสตรูผู้นิ่งใกล้พระรัตนตรัย ท่านหน้าที่ในการอารักขามิอาบังและป้องกัน…
อุบลกิจหมายถึงตำแหน่งของสตรูผู้ทำหน้าที่ใกล้พระรัตนตรัย ที่มีบทบาทสำคัญในการรักษาพระพุทธศาสนาและความมั่นคงของศาสนา ผลของอุบลกิจในประวัติศาสตร์สะท้อนถึงความรับผิดชอบต่อธรรมะและศีลธรรม ซึ่งแต่ละโครงการท
วัฒนธรรมการทำความสะอาดในพุทธศาสนา
30
วัฒนธรรมการทำความสะอาดในพุทธศาสนา
วัฒนธรรมชาวพุทธ วัดมนธรรมชาวพุทธ หลักการทำความสะอาด ๑. เลือกใช้อุปกรณ์กวาดและดูแลให้เหมาะสมกับงานและพื้นที่ที่จะทำ ๒. ทำความสะอาดจากด้านล่าง…
เนื้อหานี้นำเสนอหลักการทำความสะอาดที่เหมาะสมสำหรับการดูแลวัดและพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับชาวพุทธ โดยเริ่มจากการเลือกใช้อุปกรณ์…
การเรียนรู้ทางธรรม
21
การเรียนรู้ทางธรรม
ส่วนทางธรรมยิ่งเรียนยิ่งง่ายขึ้น ยิ่งเรียน ยิ่งใส่ขึ้น ลูกต้องเข้าใจตรงนี้ นี่คือข้อสังเกต มีหลักการ คือ วันนี้เราทำได้ง่ายกว่าเมื่อวานหรือเปล่า ถ้าง่ายกว่า แสดงว่า "ใช่" ถ้าวันนี้เราทำได้ยากกว่าเมื่อ…
หลักการเรียนรู้ในทางธรรมคือ การทำให้เห็นพัฒนาการจากง่ายไปยาก หากวันนี้ทำได้ง่ายกว่าเมื่อวาน แสดงว่าเป็นแนวท…
หลักธรรมใจที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา
94
หลักธรรมใจที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา
…ยบโดยพระพุทธองค์ทรงแสดงหลักธรรมซึ่งเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา คือ โอวาทปาฎิโมกข์ เพื่อประกาศอุดมการณ์ หลักการ และวิธีการในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อสร้างสันติสุขแก่ชาวโลก และนำพาชาวโลกให้หลุดพ้นจากทุกข์ในสังส…
บทความนี้เกี่ยวกับวันเพ็ญขึ้น ๑๘ ค่ำ เดือน ๓ ที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา เรียกว่าวัน 'จาตุรงคเสน่นิยุต' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๔ ที่สำคัญ รวมถึงการพบกันของพระภิญญ์ ๑,๒๕๐ รูป วันดังกล่าวเป็นจุดเริ่มต้นขอ
สัจจบัญฑ์ทั่วไป
4
สัจจบัญฑ์ทั่วไป
สัจจบัญฑ์ทั่วไป คำนำ ๒ สัจจบัญฑ์ทั่วไป ๔ บทนำ ๕ พรหม ๑๒ แนวคิดเผยปัจฉิมวิสัชญ์ ๑๔ สัจจบัญฑ์ปฐมปริญญามีวาสัชญ์ ๑๖ เปลี่ยนเป็นไถ่ ๑๘ สัจจบัญฑ์มานามวาสัชญ์ ๒๕ นถาภานาคมและรวบรวมกลอคโคโมษ ๒๖ เกี่
…กับสัจจบัญฑ์และความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ประกอบด้วยบทนำที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดการปฏิบัติตนในสังคม หลักการและการตีความต่างๆ ถูกเสนอให้เห็นถึงลักษณะทางวิชาการที่กว้างขวาง มีการเชื่อมโยงถึงแนวคิดการเปลี่ยนแปล…
หลักฐานการนอน
91
หลักฐานการนอน
กัลยานิมตรา ชื่อเรื่อง : หลักฐานการนอน เราจำเป็นโปรดสุดเป็นจริงหรือไม่อย่างนี้ ได้รับเป็นอักษรคำ ดังต่อไปนี้ ด้วยความสามารถก่อนสั่งจากก่อนที่จะระลึกในสมองของประราธิวาส เช่น "บุญา" เอาไว้ระลึกของเราร่
…ที่ไม่ดีออกจากใจ มีผลต่อความสุขและความสัมพันธ์ ล้วนแต่เป็นแนวทางในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น อย่างไรก็ตาม หลักการเหล่านี้ควรเป็นแนวทางในการนำไปปฏิบัติจริง เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตประจำวัน การสื่อสารความเข…
ปฏิรูปและความเห็นในทางธรรม
32
ปฏิรูปและความเห็นในทางธรรม
… แปลว่าความเห็นถูก เมื่อสมาธิก็เข้าไปอยู่ในใจของบุคคลจนหยั่งรากลึกอย่างมั่นคง ก็จะกลายเป็นอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎี ชีวิตประจำใจบุคคล อันจะเป็นเหตุให้บุคคลนั้น คิดถูก พูดถูก ทำถูก ประกอบอาชีพถูก คื…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปเป็นการจัดมุจฉาทิฏฐิออกจากใจและพัฒนาสมาธิให้มั่นคง ความเห็นในทางธรรมจำเป็นต้องมีความเข้าใจระดับลึกเกี่ยวกับโลกและชีวิต ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐิที่ทำให้คนคิดถูก พูดถูก และทำถูก สั
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
33
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
…กษ์ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฐิ” แปลว่า ความเห็นผิด เมื่อมิจฉาทิฐิ เข้าไปอยู่ในใจนานไป ก็จุลายเป็นดูดการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุคคล อันเป็นเหตุให้บุคคลนั้นคิดผิด พูดผิด ทำผิด ประกอบอาชีพผิด คือทำผ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิ หรือความเห็นที่ถูกต้อง ที่ช่วยให้บุคคลสามารถมีชีวิตที่สงบและสุขภาพดีได้ โดยหากมีมิจฉาทิฐิจะทำให้คนมีปัญหาในชีวิต เช่น การทะเลาะวิวาท การพนัน และปัญหาสังคมอื่น ๆ ที
หลักการเตรียมความพร้อมสู่โลกหน้า
92
หลักการเตรียมความพร้อมสู่โลกหน้า
หลักการเตรียมความพร้อมอย่างถูกต้องเพื่อไปสู่โลกหน้า พระพุทธศาสนาอนการเตรียมความพร้อมสำหรับไปสู่โลกหรือไม่ พ…
พระพุทธศาสนาเสนอการเตรียมความพร้อมเพื่อคุณค่าและความสุขในชีวิตนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านหลักการสำคัญที่เรียกว่า 'สัมปรายัตตประโยชน์' ซึ่งประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ได้แก่ สักษารสัมปทา (ความศรัทธา), …
การสร้างเครือข่ายคนดีตามหลักพระพุทธศาสนา
236
การสร้างเครือข่ายคนดีตามหลักพระพุทธศาสนา
…้อมได้โดยไม่เสียศีล โดยไม่ต้องประพฤติ ตนเป็นคนเลวเยิ้งมิจฉาทิฏฐิ เกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีนี้ หลักการสำคัญคือ ตัว เราต้องเป็นคนมีสัมมาทิฐิอิทิษฐิอยู่ในใจอย่างมั่นคงเองเสีย ก่อน ส่วนวิธีการปฏิบัติก็คือก…
บทความนี้พูดถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชนตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการมีสัมมาทิฐิที่มั่นคงในใจและการสื่อสารกันด้วยภาษาธรรม หากคนในชุมชนมีทัศนคติเหมือนกัน จะทำให้การทำงานร่วมกันเป็นไปอย่างราบรื่น สังคมจ
มงคลที่ 8: การตระหนักรู้และการปรับปรุงตนเอง
285
มงคลที่ 8: การตระหนักรู้และการปรับปรุงตนเอง
620 มงคลที่ 8 ให้ผู้อื่นว่าตัดเตือนตัวเองได้ เรียกว่า วันมหาปราชญ์ หลักการนี้สามารถนำมาใช้กับคนทั่วไปได้ โดย เช่น นำมาใช้ในหน่วยงานต่าง ๆ หรือในครอบครัว ซึ่งเมื่อทำบ่อย ๆ จะแ…
มงคลที่ 8 สอนให้รู้จักการตัดเตือนตัวเองและการฝึกสมาธิ เพื่อให้ใจสงบ สามารถพิจารณาและปรับปรุงตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของคนหัวดําและวิธีการจัดการกับพวกเขา โดยคนหัวดําแบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ
คุณสมบัติของคนดีตามหลักมงคลสูตร
384
คุณสมบัติของคนดีตามหลักมงคลสูตร
๕๕ พูดเป็น ไม่ใช่เป็นคนมีไฟแรงแต่มีมือไม่มี จงงานอะไรละก็ฟังทุกที อย่างนั้น ไม่มีใครต้องการ ๔. ต้องเป็นคนมีครอบครัวดี ครอบครัวอุ่นสุภาพี ไม่มีภาะทะ- เลาะเบาะแว้งกัน และมีฐานะมั่นคง ๕. ต้องเป็นคนมีน้ำใ
…ัว. มงคลสูตร 13 ข้อได้แบ่งเป็น 10 หมู่, 5 หมู่แรกเป็นข้อปฏิบัติพื้นฐาน และ 5 หมู่หลังเป็นการฝึกจิต. หลักการนี้สอนให้รู้จักคบคนดีและหลีกเลี่ยงคนพาลเพื่อพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น, สร้างนิสัยดีผ่านการมีสภาพแวดล้อมที่…
หลักการของพระพุทธศาสนา
56
หลักการของพระพุทธศาสนา
โอวาทส่วนที่สอง คือ หลักการของพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ ๓ ประการ คือ ๑. การไม่ทำบาปทั้งปวง ๒. การบำเพ็ญกุศลให…
โอวาทส่วนที่สองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา 3 ประการ ได้แก่ การไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม และการกลั้นจิตให้ผ่องใส โดย…
พระวิณญ: พุทธบัญญัติเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์
132
พระวิณญ: พุทธบัญญัติเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์
…ญัตินี้ แบ่งออก เป็น ๒ ส่วน คือ อาทิพรหมจรรยากสิขา และ อภิสมาจาริกาสิกขา อาทิพรหมจรรยากสิขา หมายถึง หลักการศึกษาอบรมในฝ่ายบทบัญญัติหรือตัวยนเป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้เป็นพ…
…ระเบียบและวิถีชีวิตของภิกษุสงฆ์และภิกษุณีสงฆ์ แบ่งออกเป็น 2 ส่วนสำคัญ คือ อาทิพรหมจรรยากสิขา ที่เป็นหลักการศึกษาอบรมในพุทธอาณา โดยมีเป้าหมายป้องกันความประพฤติเสียหาย และวางโทษสำหรับภิกษุที่ละเมิด.
พระวินัยและอภิสมาจาระ
133
พระวินัยและอภิสมาจาระ
…ติหนักบ้าง เบาบ้าง และพระสงฆ์น้ำมาสวดทุก ถึงเดือน เรียกว่า "พระปาฏิโมกข์" อภิสมาจาระก็บสาขา หมายถึง หลักการศึกษา อบรมในฝ่ายขนบธรรมเนียมเกี่ยวกับมารยาท และ ความเป็นอยู่ที่ดีงามสำหรับชักนำความประพฤติ ความเป็นอ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยและอภิสมาจาระในการดำรงชีวิตของพระสงฆ์ โดยระบุว่า พระพุทธองค์ทรงบัญญัติพระวินัยขึ้นเมื่อเกิดความเสียหาย เพื่อชักนำความประพฤติและการอยู่ร่วมกันในชุมชนสงฆ์ให้ดีขึ้น ก