ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 172

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ១៥៨ เป็นการปฏิวัติชีวิตของตนเอง เพื่อยกจิตใจให้สูงขึ้น สูงด้วยศีล สมาธิและปัญญา ท่านต้องสละความสุขสบายส่วนตัว ไม่เห็น แก่ปากท้อง ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งคร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิวัติชีวิตของสมณะโดยการยกจิตใจให้สูงขึ้น ด้วยการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา การสละความสุขส่วนตัว และการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การม

ธรระพี ประช ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๗ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งที่ดีงาม เป็นความดีอันยิ่ง และเป็นสิ่งที่สําคัญที่สุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์ โดยหมั่น ฝึกฝนอบรม กาย วาจา ใจ ของเราให้สะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอ การ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความดีและความบริสุทธิ์ การปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยให้เราดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท ท่ามกลางความทุกข์ที่เป็นพื้นฐานของชีวิต การดับทุ

ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๓๕๕ การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง มีวัตถุประสงค์ เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งรัตนะทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ

ธรรมะเพื่อประชา อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๔๐๐ ต่างประหลาดใจ แล้วรีบพากันออกจากป่าทันที ฝ่ายพระบรมศาสดาได้พาพระภิกษุสงฆ์เดินทางมา จนถึงวัดบุพพาราม มหาอุบาสิกาวิสาขาได้ถวายข้าวยาคูรสเลิศ แล้วเรียนถามพระ

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตใจของพระอรหันต์ที่สามารถอยู่ได้ในทุกสถานที่ และทำให้สถานที่นั้นน่ารื่นรมย์ สะท้อนถึงการรังสรรค์ความสงบทั้งกาย วาจา ใจ โดยพระบรมศาสดาทรงสอนให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างสถานที่และจ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๓ จะพยายามยกใจให้สูงขึ้น ด้วยการทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวัน ซึ่งวิธีการนี้ นับว่าเป็นวิธีการรักษาใจได้ดีที่สุด และถูกต้องร่อง รอยตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะน

การทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวันเป็นวิธีการรักษาใจที่ดีและถูกต้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในช่วงเข้าพรรษา ชุมชนได้เปิดบ้านกัลยาณมิตรเป็นศูนย์รวมผู้มีบุญ ทำความสะอาดใจและพัฒนาตน โดยการนั่งสมาธิร่วมกันก

Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๖ มีคุณค่าเสมอ เป็นเหมือนกระจกเงาสะท้อนให้เรารู้ว่า กาย วาจา และใจของเราบริสุทธิ์เพียงใด ในทุกอิริยาบถที่เคลื่อนไหว ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งตรงศูนย์กลางกายอยู่ตลอดเวลาเปรียบ

บทความนี้สอนการฝึกใจให้หยุดนิ่งและเบิกบานเพื่อเข้าถึงธรรมะ ในทุกการเคลื่อนไหวของชีวิต การฝึกให้ใจสะอาดและไร้ความขุ่นมัวช่วยให้สามารถต่อสู้กับอุปสรรคและความเครียดได้ และเมื่อใจสะอาด เราจะเข้าถึงพระธรรม

* % ป ล่ อ ย ว า ง อ ย่ า ง พ ร ะ อริยะ ไม่นานหนอ กาย จักนอนทับแผ่นดิน ร่างกายนี้ปราศจากวิญญาณ ที่ถูกทอดทิ้งแล้ว ราวกับท่อนไม้ไม่มีประโยชน์อะไร

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๔๕ มีการทำบริกรรมอย่างอื่นเพื่อบำรุงร่างกายของตัวเองให้แข็ง แรงด้วย” นิครนถ์ทูลว่า “ไม่เป็นดังนั้นพระโคดมบางทีท่านเหล่านั้น เคี้ยวของควรเคี

ในบทสนทนากับนิครนถ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า การดูแลร่างกายควรทำไปพร้อมๆ กับการอบรมจิต ใครที่มีร่างกายแข็งแรง แต่จิตไม่ได้อบรมก็ไม่สามารถรู้จักจิตตภาวนาได้ จึงต้องพัฒนาอย่างมีความสมดุลเพื่อให้เกิดควา

ธรระพี ประชาช บริจาคดวงตาเป็นทาน(อุปบารมี) ๕๑๑ ในการเดินทางไกล เราจำเป็นจะต้องมีเสบียงติดตัวไป เพื่อหล่อเลี้ยงสังขารให้ดำรงอยู่ได้ไม่ว่าจะเป็นการเดินทางในโลกนี้ ในโลกหน้า หรือแม้กระทั่งไปสู่อายตนนิพพา

การเดินทางในชีวิตต้องการเสบียง บุญเป็นสิ่งสำคัญที่หล่อเลี้ยงจิตใจและกาย ซึ่งเกิดจากการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงคุณค่าของการให้ที่ส่งผลดีต่อผู้ให้ บุญจะกลั่นเป็นดวงบุญ

8 00 SWW 5:555 WIN A 0 ในขณะที่ทิฏฐิมานะของดาบสทั้งหลายลดลงแล้วนั่นเอง พระผู้มีพระ ภาคเจ้าได้เสด็จมาถึง เมื่อท่านประทับในที่อันควรแล้ว พระโมคคัลลานะก็ เข้ามาถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า ดาบสทั้งหลายเห็

ในขณะที่ดาบสมีทิฏฐิมานะลดลง พระผู้มีพระภาคเจ้ามาถึงและแสดงธรรมให้แก่ดาบส อัคคิทัตและบริวาร ซึ่งได้บรรลุมรรคผลนิพพานทั้งหมด พระองค์ได้เน้นถึงสรณะที่แท้จริงที่มีอยู่ภายในคือพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรั

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 53 เมื่อเข้าถึงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้เอาใจหยุดนิ่งไปในกลางดวงนั้น จะ เข้าถึงกายที่ละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไป ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กาย

เมื่อเข้าถึงปฐมมรรค เราจะพบกับกายธรรมที่เรียกว่าธรรมกาย ซึ่งมีลักษณะเป็นแก้วใสบริสุทธิ์ มีองค์พระเกิดขึ้นตามลำดับเมื่อเราหยุดใจ นอกจากนี้ในกลางองค์พระจะมีดวงกลมๆ ใสๆ เป็นดวงธรรมรัตนะที่รวมของความรู้แจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 13 เศรษฐกิจตกต่ำหรือปัญหาเข้ารุมเร้า เราแก้ไขได้ ด้วยบุญ ฉะนั้นมีบุญอะไรมาต้องรีบทำ ตั้งแต่ทำทานขจัด ความตระหนี่ออกจากใจ หมั่นรักษาศีลให้บริส

ในช่วงเวลาที่เศรษฐกิจตกต่ำหรือปัญหารุมเร้า เราสามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างบารมีและทำบุญ โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง ความตระหนี่และอุปสรรคต่างๆ จะถูกขจัดออกเมื่อเรามีจิตใจบริสุทธิ์ ซ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 25 ปลายยอดหญ้า เมื่อต้องแสงอาทิตย์ในยามเช้า ก็พลัน เหือดแห้งหายไปอย่างรวดเร็ว ตามธรรมดา สังขารร่างกายของคนเรา เกิดดับ อยู่ตลอดเวลา แต่เนื่องจ

บทพระธรรมเทศนานี้นำเสนอการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารที่เกิดขึ้นและดับไปตลอดเวลา ชี้ให้เห็นว่าความประมาทลุ่มหลงในวัยและชีวิตทำให้ไม่สามารถกลับมาทำความดีได้เมื่อสายเกินไป การทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กล

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 28 ที่พึ่งที่แท้จริง (วันพุธที่ ๒๓ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๑) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรง คุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนาร่ว

ในพระธรรมเทศนานี้พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการพึ่งพาพระรัตนตรัยซึ่งคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต เมื่อเจอทุกข์เราสามารถพึ่งพาพระรัตน

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 37 รู้สึกว่าเราหลุดจากกายหยาบ รู้สึกเหมือนไม่มีตัวตน ไร้ตัวตน เหมือนออกจากที่แคบไปสู่ที่กว้าง เราจะรู้สึกโล่ง โปร่ง เบา สบาย ไม่มีร่างกาย กาย

การปฏิบัติธรรมเป็นเส้นทางสำคัญที่จะนำไปสู่การเข้าถึงดวงธรรม การหยุดเข้าไปเรื่อยๆ จะช่วยให้เข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งการฝึกทำใจให้หยุดนิ่งทุกวันจะช่วยให้ชีวิตมีความหมายและแตกต่างจากที่ผ่าน

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 47 เพียบพร้อมไปด้วยความสุข ความสําเร็จอย่างบริบูรณ์ กาย ที่ประกอบไปด้วยความบริสุทธิ์นี้ เรียกว่า “ธรรมกาย” เพราะฉะนั้นฐานที่ ๓ ตรงนี้ จึงเป็น

ในพระธรรมเทศนา ๒ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) มีการเน้นย้ำถึงการหยุดนิ่งของใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อสัมผัสความบริบูรณ์และความสุขในชีวิต การทำเช่นนี้จะนำไปสู่อายตนนิพพานได้อย่างชัดเจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 55 ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เราจะเหมือน แช่อิ่มอยู่ในกลางดวงศีล เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับศีลดวงนั้น หยุดนิ่งในกลางดวงศีลต่อไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีการอ้างถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ได้ตั้งสติในยามที่ถูกงูกัด และน

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 19 จุดนี้แล้ว เอาใจหยุดต่อไป ให้ใจหยุดนิ่ง หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง อยู่ที่กลาง ดวงปฐมมรรคนี้ พอถูกส่วนเข้า ดวงปฐมมรรคจะขยายส่วนกว้างออกไปรอบต

บทความนี้สื่อถึงการหยุดใจเพื่อเข้าถึงดวงธรรมต่างๆ เช่น ดวงปฐมมรรค, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา และดวงวิมุตติ โดยการให้ใจหยุดนิ่งในกลางและได้พบกับประสบการณ์ใหม่ๆที่ทำให้เกิดการขยายตัวของจิต. ด้วยการหยุด

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 20 กายมาตรฐานของสุคติโลกสวรรค์ ของชาวสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น พอใจหยุดเข้าไปในกลางกายทิพย์ต่อไปอีก กายทิพย์จะขยายส่วนกว้าง ออกไป ก็จะมีประสบการณ์เ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) ได้อธิบายถึงการเข้าถึงกายที่แตกต่างกันในโลกทิพย์ ซึ่งเริ่มจากกายมาตรฐานของสุคติในโลกสวรรค์จนถึงการเข้าถึงพุทธรัตนะ หรือกายธรรมที่น่าพิศวงและง

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 24 กาย สุขใจ ให้ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข เป็นครอบครัวแก้ว ครอบครัวธรรมกาย มีความสามัคคีกลมเกลียวเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ทำความดีก็ให้ได้ผลบุญ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์เสนอแนวทางในการสร้างความสุขในครอบครัว ปลูกฝังความสามัคคีให้เป็นที่พึ่งแก่กันและกัน โดยเน้นถึงความสำเร็จและผลบุญที่เกิดขึ้นจากการทำความดี เพื่อให้ครอบครัวมีความเป็น