ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 172

70 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเถิดจะเกิดผล (วันพุธที่ ๒๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของ

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่มีอยู่ในทุกคนและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจเพื่อให้ถึงความรู้แจ

ครุกรรม (๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร

Bul ไม่มีอะไรสายเกินไป ๓๔๐ ดวงปัญญาผุดขึ้นมา หยุดในกลางดวงปัญญา จะเห็นดวงวิมุตติ หยุดในกลางดวงวิมุตติ จะเห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะผุดขึ้นมา อีกดวงหนึ่ง พอหยุดอยู่กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ จะเข้าถึง กายหนึ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตวิญญาณผ่านการเข้าใจและเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการตระหนักรู้ในตัวตนของเรา การหยุดในกลางดวงปัญญาและดวงวิมุตติเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าสู่การพบกับกายที่ละเอี

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๗ ประคับประคองให้อยู่ในเส้นทางการสร้างบารมีตลอดไป ให้ เริ่มต้นด้วยการเปิดบ้านกัลยาณมิตร เพื่อให้ผู้มีบุญได้มากลั่น กาย วาจา ใจ ทําความบริสุทธิ์ให้บังเ

บ้านกัลยาณมิตรเปิดโอกาสให้ผู้มีบุญได้กลั่นกาย วาจา ใจ เพื่อความบริสุทธิ์ ซึ่งจะช่วยสร้างโลกที่น่าอยู่ ทุกวันอาทิตย์สามารถมาปฏิบัติร่วมกันที่วัด พระธรรมกายหรือวัดใกล้บ้าน การสถาปนาบ้านกัลยาณมิตรเป็นบุญ

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ย่อมไม่มีในโลกหน้า ย่อมไม่มีในระหว่างโลกทั้งสอง นี้แลเป็น ที่สุดแห่งทุกข์" บัณฑิตทั้งหลาย ได้แนะนำาเรื่องการสํารวมอินทรีย์ไว้ว่า ผู้รักในการฝึกฝนอบรมจิต ไม่พึงเป็นผู้มีนัย

การฝึกสมาธิและสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาชีวิตให้สมบูรณ์ หลวงปู่วัดปากน้ำแนะนำถึงการทำจิตให้สงบเพื่อหลีกเลี่ยงกิเลสที่ทำให้เราเกิดทุกข์ การฝึกใจให้หยุดนิ่งช่วยเราหลุดพ้นจากการเป็นบ่าวของมาร ก

Bsual มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ២៨៦ การฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง หมั่นน้อมนำใจ เข้าไปหยุดอยู่ที่ต้นแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ คือ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ จนกระทั่งพบพระธรรมกายภายใน กาย วาจา ใจของ เร

การฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการพบพระธรรมกายภายใน อย่างไรก็ตาม ความบริสุทธิ์นี้ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อเรา แต่ยังส่งผลถึงคน สัตว์ และสิ่งของรอบตัวเรา ซึ่งจะได้รับพลังของค

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ตราบใดที่ไม่หมดกิเลส เรายังต้องเวียนวนอยู่ในภพสาม ซึ่งเป็นกรงขัง ดักสัตว์เอาไว้ ดักเอาไว้ด้วยอำนาจที่หยาบ ละเอียดแตกต่างกันไป แม้จะมีภพภูมิที่แตกต่างกัน หรือมีอายุ ยื

ภพสามคือภาวะที่ทำให้สรรพสัตว์ต้องเวียนว่ายตายเกิด เนื่องจากกิเลสที่ทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิต เช่น กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา แม้จะมีภพภูมิที่แตกต่างกัน แต่ทุกคนต้องเจอความทุกข์เนื่องจากกิเลสนี้ อาย

ธรรมะเพื่อประช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๕ ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง ไม่มีผู้ใดรักคนอื่นมากกว่า ตนเอง เมื่อรักตนเองก็ควรจะทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นกับกาย วาจา ใจของตนให้มาก ด้วยการประกอบกุศลธรรม ทำทาน

ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง การทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจจะทำให้เราเป็นคนที่สะอาดทั้งภายในและภายนอก การประกอบกุศลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน และ บาปอกุศล พระพุทธเจ้าตรัสว่าแม้แต่ส

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายผ้าครึ่งท่อน ๑๖๓ แม้ฐานะทางบ้านจะยากจนเกินจะเข็น แต่หัวใจไม่ยากเข็ญตาม ความจนเลย เป็นดวงใจที่มีศรัทธาเป็นสัมมาทิฏฐิ เลี้ยงดูลูกน้อย จนเติบใหญ่ วันหนึ่ง บุตรชายได้เดินตามมห

เรื่องราวของกุลบุตรผู้มียากจน แต่มีศรัทธาได้ฟังพระธรรมเทศนาที่ส่งผลให้เขาตัดสินใจถวายผ้าครึ่งท่อนแด่พระองค์ ความตั้งใจนี้สร้างมหาปีติในชีวิตและทำให้เกิดบุญ ส่งให้เขาไปเกิดในสวรรค์และมีชีวิตที่ดีขึ้นใน

suall อานิสงส์ รักษาศีล ครึ่งวัน ความสุขก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ៤៩២ พอเราหยุดใจเบาๆ สบายๆ ในกลางดวงศีล แนบแน่น จนกระทั่งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดวงศีลที่เราเข้าถึงนั้น ก็จะ เป็นอธิศีล เป็นศีลที่ยิ่งกว่าศีล

การรักษาศีลให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่อานิสงส์มากมาย เช่น ความรู้สึกอบอุ่นใจ มีความสุขและปลอดภัย นอกจากนี้ยังเปิดทางให้เข้าถึงดวงสมาธิและปัญญา อานิสงส์แห่งการรักษาศีลสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากกิเ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ៥០៩ ความสุข ความปลอดภัยและความอบอุ่นใจในชีวิตเป็นสิ่ง ที่มนุษย์ทุกคนปรารถนา แต่หลายชีวิตก็ยังไม่ทราบว่า อยู่ที่ตรง ไหน เข้าถึงได้ด้วยวิธีการใด จึงต่างแสวงหากันร

ความสุข ความปลอดภัย และความอบอุ่นใจในชีวิตเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา หากทุกคนมีโอกาสประพฤติธรรม กาย วาจา ใจ จะสะอาดบริสุทธิ์ หมายถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและความปลอดภัย อันมีให

วปุ ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 53 กาย สชฺกุ เงิน จบการันต์ ๓ ใน นสกลิงค์ แต่เท่านี้ [๖๐] ศัพท์เหล่าใดที่ข้าพเจ้าได้ว่าไว้ข้างต้น [๔๖] ว่า "มี วิธีแจกอย่างหนึ่งต่างห

ในบทนี้จะแสดงการแจกศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่ศัพท์ที่มีการแจกเพียงลิงค์เดียวหรือสองลิงค์ พร้อมตัวอย่างและการอธิบายว่าแต่ละศัพท์ใช้อะไรบ้าง วิธีการแจกจะแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในแบบที่เรียน เนื้อห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 58 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 58 [๑๕] อาจริยา รตนตฺตยปณามปฺปโยชน์ ปปญฺเจนติ อนุตรายนิวารณมปิ รตนตฺตยปณามปปโยชนนุติ วจน์ ตยา วุต

ในบทนี้จะมีการอธิบายเกี่ยวกับการปณามรตนตฺตยที่มีความสำคัญต่อผู้ปฏิบัติศาสนา โดยกล่าวถึงเจตนาที่อยู่เบื้องหลังการกระทำดังกล่าว พร้อมระบุหลักการและคำนิยามที่สำคัญเกี่ยวกับการปณาม มีการชี้แจงความหมายและค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 338 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 338 สนฺตานปราวๆนวเสนาติ ปทสฺส อเปกฺขนฺติ ปเท วิเสสนภูตตฺตา ฯ เอว หิ อตฺเถ สติ วิสทิส...วเสนาติ

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับจิตและกาย โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสภาพจิตกับสภาพร่างกาย รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้สึกและการกระทำ รวมทั้งวิเคราะห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 339 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 339 วสนฺติ เอตฺถ จกขวาที่สุ ทายาตวุฒิติตาย จิตตเจตสิกาติ วัตถุนิ ฯ อาลมพนฺติ เอตฺถ รูปาที่สูติ อาล

เอกสารนี้เสนอเรื่องการวิเคราะห์อภิธรรมและจิตตเจตสิกอย่างละเอียด โดยสำรวจทำความเข้าใจถึงการปรากฏของสิ่งต่าง ๆ ในกรอบของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างรูป วัตถุ และสภาวะทางจิต และพิจารณาถึงวิธีกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 375 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 375 อธิปติ...ภาวโต ตานิ ญาณวิปปัตตานี ติณณ์...สตานิ ตถา.... นวสตานิ อิติ เอว์ อธิ...ฉสตานิ โหนติ

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญญาและการทำความเข้าใจในการดำเนินชีวิตที่ดี รวมถึงการใช้ปัญญาในการปฏิบัติในด้านต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณธรรมและกิริยาที่ส่งผลต่อการสร้างบุญและการเล

Ade ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 376 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 376 อิตติ กตฺวาติ ปเท อากาโร ฯ กตฺวาติ อตีติ ปเท เหตุ ฯ อสีติจิตตานีติ โหนฺตีติ ปเท วิกติกตฺ

เนื้อหาในหน้าที่ 376 นี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'กตฺวาติ' และ 'อธิปติเภเทน' ที่สำคัญในบริบทของการศึกษาอภิธมฺม และยังนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างจิตตานีกับญาณในขณะนั้น โ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 378 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 378 วิเสสน์ ฯ อธิปตีนุนติ วเสนาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ วเสนาติ ติคุณตานีติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ติคุ...ต

เนื้อหานี้สำรวจถึงอภิธมฺมตฺถและวิธีการที่ใช้ในการวิเสสน์ อธิบายว่าด้วยความหมายของคำว่า "อภิธมฺม" และ "วิสสุตา" ว่าอะไรที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิตและการทำปณิธาน ทางทฤษฎีเพื่อสร้างความเข้าใจอย่างลึกซ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 553 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 553 สาติ อุปฺปชฺชตีติ ปเท กตฺตา ฯ อุปปชุชมานาติ สาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ทารุอาที่สูติ สัญญากรณนฺติ ป

หนังสือนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธรรมและคำอธิบายเกี่ยวกับหลักทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของอธิบายเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา การวิเคราะห์ในเรื่องการให้ความหมายของคำว่า "อุปปชฺชตีติ" แล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 580 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 580 อชิคุจฉัน ลักขณ์ ยสฺส ต์ อชิคุจฉันลักขณ์ ฯ กุฏิล คนที่ติ อคุคิ โย ชาตเวโท ฯ อคฺค คติโกฏิลเล

เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกการวิเคราะห์พฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของอภิธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การแยกแยะลักษณะของผู้มีอชิคุจฉันและแนวโน้มต่างๆ ภายใต้แนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อุปาทานและการแสดงออกทางพฤติกรรม ทางอภ