หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
95
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 95 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 95 ปทุม วิกสิต ฯ วิปุพฺโพ กส วิกสเน พุธคมาทิตเถ กฤตร ยถาคมมิกาโร ฯ อิวสทฺโท อุปมาโชตโก ๆ ปชฺชติ เท
…้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการวิเคราะห์เอกลักษณ์และคุณธรรมที่สำคัญ เช่น อกุศลกรรม ออกแบบให้ผู้อ่านเข้าใจถึงมิติทางธรรมะที่ลึกซึ้ง. การศึกษาอรรถธรรมที่เกี่ยวข้องกับอรหัตตมคโค ส่งเสริ…
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
… กุศลที่เป็น กามาวจร ๑ รูปาวจรกุศล กุศลที่เป็นรูปวจร ๑ อรูปาวจรกุศล กุศลที่ เป็นอรูปาวจร ๑ ฯ [อธิบายอกุศลกรรมบถ ๑๐] บรรดากรรมเหล่านั้น อกุศลกรรมมี ๓ อย่าง ด้วยอำนาจทวาร แห่งกรรม คือ กายกรรม กรรมที่เป็นไปทางกาย…
…ับกรรมว่าแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเฉพาะอกุศลกรรมมี 3 ประเภท ได้แก่ กายกรรม, วจีกรรม, แล…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
231
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
… ๑ ฯ บทว่า เอตฺถ ได้แก่ บรรดากรรม ๔ อย่างเหล่านี้ ด้วยอำนาจ สถานที่ให้ผลฯ บทว่า อุทธจุจรหิต ความว่า อกุศลกรรม ๑๑ อย่าง
ในหน้าที่ 231 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา กล่าวถึงการผนวกบุญกิริยาวัตถุ ๓ อย่าง ได้แก่ ปัตติทาน โดยอำนาจของทาน ศีล และภาวนา. ที่กล่าวถึงรูปาวจรกุศลว่ามีลักษณะเป็นมโนกรรมอย่างเดียว
อุปมาอปมจากพระไตรปิฎก
367
อุปมาอปมจากพระไตรปิฎก
…ะบาป รวบรวมเนื้อหาธรรมในพระไตรปิฎก เฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับผลของบุญ (บุญกิริยาวัตถุ ๑๐) และผลของบาป (อกุศลกรรม ๑๐) ในแต่ละเรื่องเป็นการสรุปย่อ พอให้จบประเด็นสำคัญที่สอดคล้องกับผลของบุญและบาปได้ ร่ำรินบันฑิงใจ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการรวบรวมธรรมในพระไตรปิฎกที่เป็นอุปมาที่บ่งบอกถึงมงคลชีวิต ๓๘ ประการ, วันสำคัญต่างๆ ในไทย รวมถึงผลของบุญและบาป ผ่านการสรุปย่อและหลักฐานอ้างอิงเพื่อให้ผู้สนใจสามารถศึกษาต่อได้ นอกจากนี้
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
19
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…เราทำสิ่งนี้เพื่อผู้อื่น” หรือ “เราอยากได้คำนชมจากผู้อื่น” ซึ่งพลังที่เกิดจากการทำ “กุศลกรรม” หรือ “อกุศลกรรม” ด้วยความ ตั้งใจว่า “เราได้ทำสิ่งนี้สิ่งหนึ่ง” นั่นก็คือ เราเรียกว่า “กรรม” ดังนั้น พระศายมนุพุทธเจ…
ในพระพุทธศาสนามหายาน การเข้าใจคำสอนที่หลากหลายเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องกรรมและการทำความดี การที่เราทำความดีเพื่อผู้อื่นหรือต้องการการยอมรับถือเป็นประเด็นที่เชื่อมโยงกับกรรม อาจารย์กล่าวว่าไม่เพียงแ