หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
16
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
…ะผล” ซึ่งเป็นแนวคิดพื้นฐานในการมองโลกและชีวิตของพระคาถามุนีพุทธเจ้า นักศึกษา : จำได้ครับ ถ้าเราไปทำอกุศลกรรมเข้า ด้วยผลกรรมบาลจะทำให้เราต้องไปเกิดในดิรฉานภูมิหรือ นรกภูมิ นี่เป็นแนวคิดในเรื่องสังสารวัฏ ใช่ไหม…
บทความนี้สำรวจวงจรสังสารวัฏและความจำเป็นในการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อละกิเลส โดยเน้นความแตกต่างระหว่างการสังสมกุศลกรรมในโลกและการปฏิบัติธรรม ในการเข้าถึงธรรมชั้นสูงสุด. ถ้าหากเราพูดถึงกุศลกรรม แน่นอนว่ามั
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
85
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
… นอกจากจะให้ผลตามหน้าที่แล้ว ยังมีการให้ผลตามลำดับอีก หากกรรมใดมีแรงกรรมหนักกว่าไม่ว่าจะกุศลกรรมหรืออกุศลกรรมจะส่งผลก่อน 2. การศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมจากเรื่องราวเกิดขึ้นจริงในสมัยพุทธกาล ที่มีปรากฏหลักฐานอยู่ ใ…
แนวคิดเรื่องกฎแห่งกรรมพิจารณาการให้ผลของกรรมตามลำดับ โดยกรรมที่มีแรงหนักกว่าจะให้ผลก่อน การศึกษาเหล่านี้อิงจากพระไตรปิฎกซึ่งมีเหตุการณ์จริงช่วยให้เห็นภาพชัดเจน นักเรียนควรเข้าใจประเภทต่างๆ ของกรรมและก
ความเสื่อมของมนุษย์และอายุขัย
123
ความเสื่อมของมนุษย์และอายุขัย
…ามพอใจผิด) ไม่ปฏิบัติชอบในมารดา บิดา สมณะ พราหมณ์ ไม่อ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูล กุศลกรรมบถ 10 หายไป อกุศลกรรมจักเจริญรุ่งเรือง มนุษย์จะสมสู่และฆ่ากันเองโดยไม่เลือกว่าใครเป็นใคร (ยุคมิคสัญญี) บ ท ที่ 5 ความเสื่…
เนื้อหาตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการเสื่อมของมนุษย์ซึ่งแบ่งออกเป็นระยะเวลาต่าง ๆ พร้อมระบุสาเหตุที่ส่งผลรวมถึงการพูดจาส่อเสียด การมีความโลภ ความไม่ปฏิบัติชอบต่อมารดาและบิดา และการไม่ให้เกียรติกับผู้ใหญ่ใน
ความหมายของภพสามและการเวียนว่ายตายเกิด
145
ความหมายของภพสามและการเวียนว่ายตายเกิด
…ว์ทั้งหลาย เหล่ามนุษย์และสรรพสัตว์ ต่างเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพภูมิต่างๆ ตามกำลังของบุญบาป กุศลกรรม อกุศลกรรมที่ตนทำไว้ โดยที่การเวียนว่ายตายเกิดนี้มีมาช้านาน และหาจุดสิ้นสุดไม่พบ เว้นแต่ว่าจะหมดกิเลสจึงจะ ไม่…
…จแนวคิดเกี่ยวกับภพสามที่เป็นที่รองรับของมนุษย์และสรรพสัตว์ การเวียนว่ายตายเกิดเป็นผลมาจากกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่ทำไว้ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างของชีวิตแต่ละคนตามการทำกรรม ดำเนินการเพื่อให้นักศึกษาเข้าใจผล…
จักกวัตติสูตร
176
จักกวัตติสูตร
…รงปกครองบ้านเมืองตามความเห็นของตน ไม่ได้ประพฤติตามจักกวัตติวัตร ความเจริญของบ้านเมืองจึงเสื่อมถอยลง อกุศลกรรมก็มากขึ้น เมื่อพระราชาไม่พระราชทานทรัพย์ ความขัดสนก็แพร่หลายไปทั่วเมือง เมื่อความขัดสนแพร่หลาย ก็เกิ…
จักกวัตติสูตรนี้ถูกแสดงโดยพระพุทธองค์แก่พระภิกษุที่เมืองมาตุลา มีใจความสำคัญในเรื่องการเสื่อมถอยของอายุมนุษย์จากศีลธรรมและการแนะนำให้นำธรรมไปปฏิบัติเพื่อยกระดับจิตใจและอายุ โดยยกตัวอย่างการปกครองของพร
อุปฆาตกกรรมและความหมายในชีวิต
502
อุปฆาตกกรรมและความหมายในชีวิต
…ดนี้แบ่งเป็นสองฝ่าย คือเป็นอุปฆาตกกรรมฝ่ายกุศล และฝ่ายอกุศล ที่เป็นฝ่ายกุศล ก็ทําหน้าที่เข้าไปทําลายอกุศลกรรม และวิบากของอกุศลกรรม นั้นให้สิ้นสุดลง ขจัดออกไปไม่ให้เหลือเลย ตรงกันข้ามที่เป็นฝ่าย
เนื้อหาพูดถึงอุปฆาตกกรรมซึ่งมีความสำคัญในการทำลายอกุศลกรรมและผลของกรรมที่ตามมาในชีวิต ความเข้าใจในอุปฆาตกกรรมสามารถช่วยให้เราดำเนินชีวิตได้ดีขึ้น โดยอาศัยการก…
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
60
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
…ธยาศัยของพระโพธิสัตว์ คือ นิสัยที่คิดจะสร้างบารมี และนิสัยนี้ยังช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดพลาด ด้วยการทำอกุศลกรรมในระหว่างการสร้างบารมี โดยอัธยาศัยเช่นนี้พระบรมโพธิสัตว์ได้สั่งสม แก้ไขปรับปรุง ฝึกฝนตนเองเรื่อยมาตล…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ที่มีจุดมุ่งหมายสู่สัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ว่าจะต้องเผชิญกับอุปสรรคใด โดยการสั่งสมบุญและคุณธรรมต่าง ๆ เช่น อัธยาศัยที่จะไม่ทำความผิดพลาดและธรรมสโมธานที่ช่วยส่ง
ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
163
ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
ธรรมะเพื่อประชl ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต ๑๖๒ เอามือตบตีหัวบิดามารดา ด้วยอกุศลกรรมที่ทำบาปต่อบุพการี เช่นนี้ เมื่อสิ้นชีวิตจึงต้องมาเกิดเป็นเปรตบ้า ก้มหน้าก้มตาจะ เอาค้อนเหล็กแดงประห…
…นเปรตเกิดจากการทำบาปที่ส่งผลให้ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส เช่น ความอดอยาก ซึ่งเป็นผลจากอกุศลกรรมที่มากจากการกระทำผิดทางกาย วาจา และใจ อกุศลกรรมบถ 10 ประการ ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักขโมย การประพฤติ…
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
153
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
…กุศล กรรมที่แต่ละคนสร้างเอาไว้ทั้งในอดีตชาติและที่สร้างขึ้นใหม่ในปัจจุบันชาตินี้ ดังนั้นกุศล กรรมและอกุศลกรรมจึงเป็นสาเหตุที่ทำให้มนุษย์มีชีวิตที่แตกต่างกัน ทั้งในตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ และในช่วงชีวิตหลังจากที่ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดมาของมนุษย์และสัตว์สัมพันธ์กับกุศลกรรมและอกุศลกรรม ที่ส่งผลให้ชีวิตแตกต่างกันทั้งในปัจจุบันและหลังตาย การเรียนรู้จากกรณีศึกษาในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันว…
การพัฒนาจิตใจและการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
113
การพัฒนาจิตใจและการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
…อยงามจะतिเตราก็ไม่สามารถเข้ามาในใจเราได้ หากเราป้องกันใจของเราได้ กายและวาจาของเราจะห่างไกลต่อบาปและอกุศลกรรมต่างๆ เช่นเดียวกัน วรลี กองงาม 1. ไม่คิด พูด ทำในสิ่งที่ไม่มี ไม่มีประโยชน์ สิ่งที่ทำให้ร้อนเราร้อน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยสติและการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ เพื่อปรับปรุงจิตใจของเราให้มีความสะอาดและบริสุทธิ์ตลอดเวลา โดยการเตือนตนเองไม่ให้ตกเป็นเครื่องมือของพุทธมะ และพยายามใช้เวลาในการนั่งสม
การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
17
การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
…โลกเป็นสถานที่อยู่ของชีวิตหลังความตาย เป็นสถานที่หมุนเวียนให้สรรพสัตว์ทั้งหลายที่ ประกอบกุศลกรรม และอกุศลกรรมได้วนเวียนไปมา เสวยสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ตามแต่อกุศลและกุศลที่ได้ สั่งสมไว้ครั้งเป็นมนุษย์ และปรโลกยังตก…
สัมพุทธเจ้าตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏในมหาสีหนาทสูตร โดยแสดงให้เห็นว่าหมายถึงการเวียนว่ายในภูมิที่ต่างกัน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ เหฏฐิมสงสาร, มัชฌิมสงสาร, และอุปริมสงสาร โดยมีการวิ
Understanding the Three Characteristics in Buddhism
18
Understanding the Three Characteristics in Buddhism
…ย่อมจะเคลื่อนจากอัตภาพนั้น ท่องเที่ยวไปเกิดในภูมิอื่นๆ อีก ภายใต้วัฏสงสารดังที่กล่าวมาแล้ว หากประกอบอกุศลกรรมไว้ ด้วยใจที่เศร้าหมองก็มีโอกาสพลัดไปสู่อบาย ต้องทนทุกข์ทรมานในวัฏสงสารเบื้องต่ำ ถ้าประกอบกุศลกรรมไว…
เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎของไตรลักษณ์ในพุทธศาสนา โดยอธิบาย 3 ลักษณะ ได้แก่ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง), ทุกขัง (ความเป็นทุกข์) และอนัตตา (ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง) โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเปลี่ยนแปลงขอ
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
35
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
…งจะไม่หายต้องตายแน่ ข้าพเจ้าจึงเข้าไปพูดกับเขาว่า มีสมณพราหมณ์พวกหนึ่งมีความเห็นว่า บุคคลที่ ประพฤติอกุศลกรรมบถ 10 เมื่อตายแล้วจะต้องไปสู่ทุคติ ฉะนั้นเมื่อเขาตายไป แล้ว ถ้าพบว่า ความเห็นของสมณพราหมณ์พวกนั้นเป็…
บทสนทนาระหว่างพระเถระและพระยาปายาสว่าด้วยความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลที่ตามมา ผู้ที่ทำอกุศลกรรมเมื่อสิ้นชีวิตจะไปสู่ทุคติหรือไม่ และเหตุผลว่าทำไมจึงเชื่อในบริบทของความประพฤติของมนุษย์และการรอคอยก…
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
490
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
…หม้อยู่อย่างนี้จนกว่าจะสิ้นกรรม ความทุกข์ยากลำบากในเปตโลกเท่าที่ได้เล่ามานี้ ต้องการจะชี้ให้เห็นว่า อกุศลกรรมทุกชนิดอย่าได้คิดทำ อย่ามองว่า เป็นสิ่งเล็กน้อยเป็นอันขาด เพราะสามารถนำไปสู่ อบายภูมิได้ทั้งนั้น เพร…
…ไปสู่อบายภูมิและทุกข์ในเปตโลก การเข้าใจความทุกข์ทรมานของเปรตเป็นทางหนึ่งในการตระหนักรู้ถึงอันตรายของอกุศลกรรมและความสำคัญของการทำความดีเพื่อหลีกเลี่ยงโทษที่อาจเกิดขึ้นส่วนบุคคล.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
251
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ป็นเช่นเดียว กับอนุสัย" ดังนี้ ๆ เมื่อเป็นอย่างอื่น ก็ไม่มีการสงเคราะห์อวิชชา และตัณหาที่เกิดร่วมกับอกุศลกรรม หรือที่เกิดร่วมกับความปรารถนา ภพ และที่เกิดร่วมกับชวนะใกล้ต่อจุติ (เข้าในคำว่า "ถูกอวิชชา- นุสัยห้อ…
บทนี้กล่าวถึงอวิชชาและตัณหาที่สัมพันธ์กับอนุสัย โดยนำเสนอว่าทั้งสองเป็นเหตุในการเกิดของสังขาร และวิเคราะห์ว่าทั้งหมดนี้มีผลต่อการสร้างความเป็นกรรม รวมถึงอิทธิพลที่ก่อให้เกิดวิญญาณในสภาวะต่างๆ ตัณหาและ
กรรมหมวดที่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ
86
กรรมหมวดที่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ
…้โอกาสให้ผลทันที แต่ถ้ากุศลกรรมในอดีตชาติทำเอาไว้มาก และในปัจจุบันชาตินี้ ก็ได้สั่งสมอย่างต่อเนื่อง อกุศลกรรมที่เคยทำเอาไว้ก็จะไม่ได้โอกาสให้ผลได้ เพราะฉะนั้นกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศลจึงมีกำลังที่จะติดตัวไปท…
บทที่ 4 ว่าด้วยกรรมประเภทที่ให้ผลตามลำดับ ซึ่งอธิบายถึงบทบาทของกรรมในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของมนุษย์ โดยกรรมมีลำดับการให้ผลตามความหนักของกรรม ทั้งกุศลและอกุศล เสนอให้ศึกษากรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดใ
ปรทัตตูปชีวีเปรต: การบูชาบรรพบุรุษและการอุทิศส่วนกุศล
319
ปรทัตตูปชีวีเปรต: การบูชาบรรพบุรุษและการอุทิศส่วนกุศล
…กิดเป็น คนยากจน แต่ระลึกชาติได้ จึงกลัวบาปกรรมแล้วออกบวช จนได้บรรลุอรหัตตผล ส่วนพ่อแม่และพี่ชายสร้างอกุศลกรรม ตายไปก็ไปเป็นปรทัตตูปชีวีเปรต จึงมาขอส่วนบุญ พระเถระ ก็อุทิศส่วนกุศลไปให้ ทำให้เปรตเหล่านั้นพ้นทุกข…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับปรทัตตูปชีวีเปรต เราได้เรียนรู้ว่ามีเปรตประเภทนี้ที่สามารถรับส่วนกุศลได้เมื่อมีผู้อุทิศให้ ซึ่งได้มีเรื่องราวของอดีตพระราชาที่เคยทำผิด และได้มาเป็นเปรตที่รอคอยการอุทิศส่วนบุญจากผู้มี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรม
216
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรม
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 216 บรรดาครุกรรมเป็นต้นเหล่านั้น จะเป็นกุศลกรรมหรืออกุศล กรรมก็ตามที บรรดาครุกรรมและไม่ใช่ครุกรรม กรรมมีการฆ่า มารดาเป็นต้น จัดเป็นครุก
…ยวกับการเรียนรู้และวิเคราะห์กรรมประเภทต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถ โดยเฉพาะครุกรรม ซึ่งแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม รวมถึงการให้ผลที่เกิดจากกรรม โดยเฉพาะกรรมที่ทำในช่วงเวลาจวนตาย หรืออาสันนกรรม เนื้อหายังมีการยกตัวอ…
อุสสทนรกทั้ง 4 ขุม
55
อุสสทนรกทั้ง 4 ขุม
…ะ มีชื่อและลักษณะอย่างเดียวกันหมด ขุมที่ 1 คูถนรก คูณนรก คือ นรกอุจจาระเน่า สัตว์นรกทั้งหลายที่ยังมีอกุศลกรรมเหลืออยู่ถึงแม้พ้นจากมหานรกแล้ว แต่ก็ยังไม่หลุดพ้นจากวงจรนรก ต้องเสวยทุกข์ต่อไป ในนรกขุมบริวารที่ใกล…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงอุสสทนรกในสัญชีวมหานรกที่แบ่งออกเป็น 4 ขุม โดยมีลักษณะและความทุกข์ทรมานของสัตว์นรกในแต่ละขุมอธิบายอย่างชัดเจน รวมถึงรูปแบบการลงโทษและกรรมที่สัตว์นรกต้องรับภาระเมื่อพ้นจากมหานร
เวตรณีนรก: ความทรมานในนรกแม่น้ำเค็ม
56
เวตรณีนรก: ความทรมานในนรกแม่น้ำเค็ม
…รก เวตรณีนรก คือ นรกแม่น้ำเค็มมีหนามหวาย ครั้นเมื่อสัตว์นรกพ้นจากกำแพงของอธิปัตตนรก สัตว์นรกที่ยังมีอกุศลกรรมเหลืออยู่ ถึงแม้จะหลุดพ้นจากนรกป่าไม้ดาบแล้ว ก็ยังไม่หมดสิ้นการทรมาน จะ ต้องมาสู่นรกขุมนี้อีก ซึ่งเป…
เวตรณีนรกคือสถานที่ที่สัตว์นรกต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานจากน้ำเค็มและหนามหวาย มีบรรยากาศหลอกล่อให้เข้าใจว่าน้ำสะอาด แต่กลับพบความเจ็บปวดจากอุปกรณ์นรกที่ทำให้ร่างกายแตกสลาย พวกเขาต้องพบกับความทุกขเวทนา