หน้าหนังสือทั้งหมด

อติมานะในพระพุทธศาสนา
56
อติมานะในพระพุทธศาสนา
56 99 วิสุทธิวาจา 2 ๓๐ อติมานะ อนติมานี้ไม่มีอติมานะ เย่อหยิ่งจองหองไม่มี ไม่มีเย่อหยิ่ง จองหองจริงๆ ทีเดียว ลูกหญิงลูกชายบางคนเย่…
ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับอติมานะและภาวะหยิ่งจองหองที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รวมถึงการบ่มเพาะทั…
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
71
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
…ย เป็นประโยชน์แก่บุคคลอื่นด้วย เป็นทั้งประโยชน์แก่กันและกัน 71 (จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “สังคหวัตถุ”) อติมานะ อนติมานี้ ไม่มีอติมานะ เย่อหยิ่งจองหองไม่มี ไม่มีเย่อหยิ่งจองหองจริงๆ ทีเดียว ลูก หญิงลูกชายบางคนเย…
เนื้อหาพูดถึงตำนานพระบรมธาตุที่กษัตริย์ทั้งหกพระนครแย่งชิงกัน ซึ่งไม่มีใครสามารถหยุดการต่อสู้ได้หากไม่มีวาจาศักดิ์สิทธิ์จากพราหมณ์ผู้หนึ่ง วาจาที่ไพเราะนอกจากจะมีประโยชน์ต่อผู้พูดแล้วยังเป็นประโยชน์ต่
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
129
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
…ะหนี่ 9. มายา เจ้าเล่ห์ 10. สาเถยยะ โอ้อวด 11. ถัมภะ หัวดื้อ 12. สารัมภะ แข่งดี 13. มานะ ถือตัว 14. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน 15. มทะ มัวเมา 16. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย 118 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ
บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื
การฝึกสมาธิและการบรรลุฌาน
230
การฝึกสมาธิและการบรรลุฌาน
…ะหนี่ ๙. มายา เจ้าเล่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ ๑๒. สารัมภะ แข่งดี ๑๓. มานะ ถือตัว ๑๔. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน ๑๕. มทะ มัวเมา ๑๖. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย ๒๒๘
การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
37
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ิตมนสิการ อหิริกะ อโนตตัปปะ โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ตัณหา อวิชชา, อกุศลมูล 3 ทุจริต 3 สังกิเลส 3 มลทิน 3 วิสมะ 3 สัญญา 3 วิตก 3 ปปัญจะ 3 วิปร…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส
ความผ่องแผ้วแห่งศีลใน วิสุทธิมรรค
114
ความผ่องแผ้วแห่งศีลใน วิสุทธิมรรค
…ขึ้นแห่งบาปธรรมทั้งหลายเช่น โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ 0 มทะ ปมาทะ เป็นต้นประการ ๑ ด้วยความบังเกิดแห่งคุณทั้งหลาย มีอัปปิจฉตา สันตุฏฐิตา และสัลเลขตาเป็นต้…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอถึงศีลที่ไม่ขาดและวิธีการรักษาความบริสุทธิ์ของศีลผ่านการทำคืนสิกขาบทและการหลีกเลี่ยงบาปธรรมต่างๆ เช่น โกธะ อุปนาหะ รวมถึงการบังเกิดคุณทั้ง
คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก
17
คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก
…347/384 (แปล.หลวง); อง.ฉุก 36/347/800 (แปล.มรรร) 24 มานะ ความอื้ออึง 1 โอมะนะ ความสำคัญเวลาว่าเขา 1 อติมานะ ความหย่องหยิ่ง 1 อธิมะนะ ความเข้าใจผิด 1 ถิมะนะ ความหัวดื้อ 1 อติปิตะ ความมโนมัติเองว่าเป็นคนเอง 1 …
บทความนี้พูดถึงคุณค่าของคุทธรรรมข้อแรกที่เกี่ยวข้องกับการละเมานะภิทธิ์ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน. การละนะแอ่ง 6 ชนิดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เข้าใจถึงการบรรลุผล. ยังได้กล่าวถึงตัวอย่างและการสื
ความสำคัญของความเคารพในพระพุทธศาสนา
142
ความสำคัญของความเคารพในพระพุทธศาสนา
…ความดีจากผู้อื่นเข้าสู่ตน ดังเช่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบรมครูที่ไม่มีใครเสมอเหมือน พระองค์ไม่มีอติมานะ ไม่ถือตัว ไม่เย่อหยิ่ง แต่กลับมีความเคารพ และอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเลิศ ดังนั้นเมื่อบารมีเต็มเปี่ยม พระ…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการสร้างสังคมที่ดี และการปลูกฝังคุณธรรมในประชาชนทุกคน ความเคารพถือเป็นวัตถุประสงค์สำคัญที
คุณลักษณะของภิกษุและสามเณร
11
คุณลักษณะของภิกษุและสามเณร
…็นใจ เหมือนคนแก่ได้พบข้าวละมุนละไมเข้า 5. อนติมานี “ไม่เย่อหยิ่งจองหอง” สามารถฟังคำตักเตือนได้ ไม่มีอติมานะ เช่น ลูกไม่ทำ เย่อหยิ่ง จมูกปิดใส่พ่อแม่ ภิกษุสามเณร ถูกว่าเล็กๆ น้อยๆ ก็สิกขาลาเพศ ๗. สนฺตุสสโก เป…
สรุปคุณลักษณะที่ภิกษุและสามเณรควรมี ได้แก่ ความอ่อนโยน, ไม่เย่อหยิ่ง, เป็นผู้สันโดษ, มีอินทรีย์สงบ, และสามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างมีความสุข ความสงบในกายและใจเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาตนตามหลักธรร
ความสำคัญของการสวดมนต์และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
53
ความสำคัญของการสวดมนต์และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ธิบายว่า “กิจของพระอริย บุคคล คือ เป็นผู้อาจหาญในการสร้างความดี ซื่อตรง ว่านอนสอนง่าย อ่อนละไม ไม่มีอติมานะ สันโดษ เลี้ยงง่าย มีธุระน้อย ประพฤติเบากายเบาใจ สงบ มีปัญญา ไม่คะนอง ไม่พัวพันในสกุล” "มโนรถบูรณี, …
เนื้อหานี้ยกย่องความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา วัดที่มีเสียงสวดมนต์อยู่ได้ยาวนานจะเป็นที่พึ่งของชาวโลก การรักษาความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และความสำคัญของการปลูกฝังวินัยในหมู่พระภิกษุและสามเณรเป็นสิ่
ธรรมะเพื่อประชาชน
132
ธรรมะเพื่อประชาชน
…เอาแต่ใจ ถ้าไม่พอใจนาคใดก็เที่ยวทุบตีรังแกนาคหนุ่ม ทั้งหลาย รวมไปถึงบ่าวไพร่บริวาร ด้วยอัธยาศัยที่มีอติมานะ เอาแต่ใจ ใครจะว่ากล่าวตักเตือนก็ไม่ได้ พญานาคผู้เป็นบิดาอิดหนาระอาใจ อยากจะแก้ไขนิสัย ไม่ดีของลูกชา…
ในเรื่องราวนี้เล่าถึงความโกรธของจุลลทัททระซึ่งส่งผลให้เขาไม่เป็นที่รักในสังคม และความพยายามของพ่อพญานาคในการสั่งสอนความผิดปกติของลูกชาย โดยนำเสนอแม้ในนาคพิภพทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคน
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
135
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
…กรุณาเอื้ออาทร ต่อกัน ให้อภัยกัน อย่าทําตัวเป็นคนประเภทยอมหักไม่ยอมงอ ดื้อรั้นจนไม่ยอมฟังใคร มากด้วยอติมานะ มุทะลุดุดันเช่นนี้ จะไม่เป็นที่รักของคนอื่น ถ้าจะให้เป็นที่รัก ต้องไม่มักโกรธ จึงจะเป็นที่รักของ ทั…
ในชีวิตคนเรามักพบความโกรธซึ่งทำให้ไม่เป็นที่รัก ดังนั้นเราควรฝึกเก็บอารมณ์ เอาความดีและความถูกต้องเป็นหลัก ไม่ควรแสดงความโกรธออกไป การมีเมตตาและอ่อนโยนเป็นสิ่งสำคัญ การฝึกสมาธิจะช่วยขจัดความโกรธและนำไ
พระธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
323
พระธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…อน ตั้งต้นทรง แสวงหาพระสัมมาสัมโพธิญาณโดยลำพัง ถ้าพลาดพลั้งไม่สำเร็จ โลกก็จะติ ว่าพระองค์มีถัมภ มานะอติมานะ แลชวนกันเย้ยหยันหากได้สำเร็จแล้วจะตรัสเทศนาเชิดชูพระธรรมที่พระองค์ได้ ตรัสรู้นั้นให้เด่นก็ยาก เพราะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ที่กล่าวถึงอภินิหารและพระบุญญาภินิหารในบริบทของพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยเน้นถึงการศึกษาลัทธิของคณาจารย์ในสมัยนั้นและความพยายามของพระองค์ใน
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
282
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
…ประเภทมักขะและปลาสะ ประเภทอิสสา และมัจฉริยะ ประเภทมายาและสาเถยยะ ประเภทถัมภะและสารัมภะ ประเภทมานะและอติมานะ ประเภทมทะและปมาทะ และประเภท ตัณหาและอวิชชา ประเภทอกุศลมูล ๓ ประเภททุจริต ๓ ประเภท สังกิเลส ๓ ประเภท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร