หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - เวทนาติกะ
172
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - เวทนาติกะ
…ะ ๒ วาระ ๆ โดยความเป็นอนันตรปัจจัย แก่ธรรมที่ ประกอบด้วยเวทนาอันเสมอของตน ๆ และแก่ธรรมที่ประกอบด้วย อทุกขมสุขเวทนา, แต่ธรรมที่ประกอบด้วยอทุกขมสุขเวทนาตรัสไว้ เวทนาละ ๓ วาระ โดยความเป็นอนันตรปัจจัยแก่ธรรมที่ประ…
ในหนังสือ 'อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา' หน้าที่ 172 กล่าวถึงระบบการจำแนกเวทนาเป็นสองประเภท ได้แก่สุขเวทนาและทุกขเวทนา พระพุทธองค์ตรัสถึงวาระแห่งอนันตรปัจจัยที่มีอยู่สำหรับธรรมที่ประก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
205
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ขา อย สงฺขารุเปกขา นาม ฯ ยา ปน ยาม สมเย กามาวจร กุสล จิตติ อุปฺปนฺนํ โหติ อุเปกขาสหคตนฺติ" เอวมากตา อทุกขมสุขสญฺญิตา อุเปกขา อย์ เวทนูเปกขา นาม ฯ ยา ปน ยตฺถิ ย์ ภูต ต์ ปชชติ อุเปกข์ ปฏิลภตีติ เอวมากตา วิจินเน …
เนื้อหาเกี่ยวกับอุเปกขาในธรรมะของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญในการใช้ชีวิตและการทำสมาธิ อธิบายถึงความเข้าใจและการปฏิบัติเกี่ยวกับอุเปกขาในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสงบ นำเสนอหลักการและก
วิสุทธิมคฺคสฺส: การสำรวจทางจิตวิทยา
210
วิสุทธิมคฺคสฺส: การสำรวจทางจิตวิทยา
…ชนฺติ เยส อวสาน เอก รูปาวจร จตุตถฌานิก เสสานิ วุตตปุปการาเนว กามาวจรานฯ อย ปน วิเสโส ยสฺมา สุขเวทนา อทุกขมสุขาย เวทนาย อาเสวนปจฺจเยน ปจฺจโย ปน โหติ จตุตถฌาเนว ๑. อภ. ว. ๒๕/๓๕๗ ฯ ๒. ที. ส. ๔/๔๘
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นความสำคัญของฌานและสุขทางจิตที่เกิดขึ้นจากการฝึกปฏิบัติ การสำรวจความรู้สึกและประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการเข้าสู่ฌาน และการที่จิตสามารถเข
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปฐวีกสิณนิทเทโส
211
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปฐวีกสิณนิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 211 ปฐวีกสิณนิทเทโส อทุกขมสุขาย เวทนาย อุปปัชชิตพพ์ ตสมา ตานิ อุเปกขา เวทนาสมปยุตฺตานิ โหนติ อุเปกขาสมปยุตฺตตฺตาเยว เจตฺถ ปีติปิ …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปฐวีกสิณนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยกล่าวถึงการแยกแยะระหว่างสุขและทุกข์ รวมถึงการใช้ฌานให้เกิดประโยชน์ในชีวิต จัดแบ่งอธิบายว่าในสภาวะแบบไหนที่สามารถเข้าใจถึงความรู้สึกต่างๆได้ โ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
213
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
… เอตถาห์ อเถา ตสฺส ตสฺส ฌานสฺสุปจาเร ปรีนาปิ เอตา เวทนา อิธ กสฺมา สมาหฏาติ ฯ สุขคฺคหณตถ์ ฯ ยา หิ อย อทุกขมสุขนฺติ เอตฺถ อทุกขมสุขา เวทนา วุตตา สา สุขุมา ทวิญฺเญยฺยา น สกฺกา สุเขน เหตุฯ ตสฺมา ยถา นาม ทุฏฐสฺส ยถ…
เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในการเจริญจิตเพื่อการหลุดพ้นโดยการศึกษา วิถีทางการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไป
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
214
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
…ะโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 214 วิสุทธิมคเค อาวุโส จตฺตาโร ปจฺจยา อทุกขมสุขาย เจโตวิมุตติยา สมาปตฺติ ยาติ ฯ ยถา วา อญฺญตฺถ ปหนาปี สกกายทิฏฐิอาทโย ตติยมคฺคสฺส วณฺณภณ นตฺถ ตตฺถ …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคและวิธีการที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเน้นที่ความสำคัญของการมีสติและการรับรู้ทุกข์และสุข รวมถึงการบรรลุถึงเจโตวิมุตติและจุดเปลี่ยนภายในสติ การวิเคราะห์การแยกแยะระหว่างสุขแล
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 236
24
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 236
… โสสฺสาม, ปทสมุจจยะดังนี้: เทสนาวสาเน กุมาโร จ กุมาริกา จ โสตาปนนา อเห, ติสฺโส เวทนา: สุขญจ ทุกฺขญจ อทุกขมสุขญจ, ในอรรถนี้ ใช้ วา (บ้าง) ปี (ทั้ง) บ้าง ห่าง ๆ, อุ, ธมฺม วา วินย์ วา ปริยาปุณิสสาม สุตาวา อริยสาว…
ในบทนี้พูดถึงวากยสัมพันธ์ของบาลีที่มีวิภัตติเสมอกัน โดยเฉพาะในกรณี ปทสมุจจโย ที่ใช้ นิบาติ เช่น จ เพื่อเป็นพื้นฐานในการสร้างความหมาย นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างการใช้สำนวน และอุทาหรณ์เพื่อให้ง่ายต่อการเ
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
26
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…ปี ทสฺสนาย คานติ, มณีรตนมปี ทสฺสนาย คจฺฉติ, อุจจาวจ์ วาเป็น ทสฺสนาย คจฺฉติ, ติสฺโส เวทนา: สุข ทุกข์ อทุกขมสุขญจติ. อปิจ ปญฺจ เวทนา: สุข ทุกข์ โสมนสส์ โทมนสฺสํ อุเปกขา จาติ. อุทาหรณ์แห่ง กวจิ จงดูในอนุกกัฑฒ นัต…
เนื้อหาตรงนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วากยสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยได้อธิบายถึงการเข้าใจคำสำคัญเช่น ยทิวา, อุท, และอถวา รวมถึงการใช้ในเชิงตัวอย่างในการตัดสินใจที่ยังไม่แน่ชัดในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น ข้
อิทธิวิธนิตเทโส: การเข้าใจจิตและอภิญญา
215
อิทธิวิธนิตเทโส: การเข้าใจจิตและอภิญญา
…สนาปตินา อิทธิยา กตมา จิตสุโส ภูมิโย วิเวกชภูมิ ปฐมฌาน์ ปิติสุขภูมิ ทุติยฌาน อุเปกขาสุขภูมิ ตติยฌาน อทุกขมสุขภูมิ จตุตถฌาน อิทธิยา อิมา จิตสุโส ๑. ยุ. วิกุพฺพนามโนมยาอิทธิโยปี ฯ ๒. อธิคนฺตพฺพอิทธิโปฌนฺติ เอกปท…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของอิทธิวิธนิตเทโสในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำงานของจิตและสถานะของอภิญญาที่มีผลต่อการพัฒนาทางจิตใจ การอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอิทธิวิธนิตเทโสและประเภทต่าง ๆ ของจิตที่เกี่ยวข้อง
วิสุทธิมคฺคสฺส: การวิเคราะห์เวทนา
52
วิสุทธิมคฺคสฺส: การวิเคราะห์เวทนา
…ระโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 52 วิสุทฺธิมคฺเค โขภกรณ์โต ปากฏโต จ อทุกขมสุขาย โอฬาริกา ฯ สา วุฒิตวิปริยาเยน ตทุภยโต สุขุมา ฯ เอว์ สภาววเสน โอฬาริก- สุขุมตา เวทิตพฺพา ฯ บุคคลวเ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เวทนาต่างๆ ในบริบทของวิสุทธิมคฺค โดยเน้นเรื่องความแตกต่างระหว่างโลกิยและโลกุตตรเวทนา รวมถึงการแยกประเภทเวทนาในข้อธรรมต่างๆ ที่สัมพันธ์กับทั้งบุคคลและสภาวะทางธรรมชาติ เพื่อ
การศึกษาเกี่ยวกับสุขและปีติในพระพุทธศาสนา
143
การศึกษาเกี่ยวกับสุขและปีติในพระพุทธศาสนา
…ท่านสงเคราะห์ในสังขารขันธ์ สุข มหาฎีกาขยายความว่า สุข นั้น ไม่สละผละออกเหมือนทุกข์ ไม่เฉยอยู่เหมือน อทุกขมสุข แต่เข้าช่วยเหลือสนับสนุน (สัมปยุตธรรม)
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสุขที่เกิดจากการกำจัดอาพาธในกายและใจ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างปีติและสุขในบริบททางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างปีติที่เกิดจากอิฏฐารมณ์และสุขที่มีอยู่ตลอดเวลาซึ
แนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและฌานในพระพุทธศาสนา
188
แนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและฌานในพระพุทธศาสนา
…วินัยนี้ เพราะละสุขด้วย ฯลฯ เข้าถึงฌานที่๔ อยู่ นี้แล อาวุโส ปัจจัย ๔ แห่งเจโตวิมุตติสมาบัติที่ เป็นอทุกขมสุข " ดังนี้ หรือนัยหนึ่ง พึงทราบว่าเวทนาเหล่านั้น พระองค์ตรัสไว้ใน จตุตถฌานนี้เพื่อสรรเสริญฌานนั้นก็ได…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อเจโตวิมุตติในวิสุทธิมรรค ผ่านการวิเคราะห์คุณสมบัติของเวทนาและการเข้าถึงฌานที่ 4 โดยระบุว่าราคะและโทสะต่างถูกขจัด ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขอทุกขมและเจโ
Understanding Buddhist Concepts: Key Terms and Definitions
62
Understanding Buddhist Concepts: Key Terms and Definitions
…) อดิษฐาน past life; previous life; previous existence อทินนนทาน taking what is not given; stealing อทุกขมสุข neither happy nor unhappy อธิษฐฐาน (adhttana) resolve; resolution; determination; firmness of purpo…
This text presents key Buddhist concepts such as 'อนัตตา' (non-self), emphasizing that there is no lasting essence, only the illusion of self that causes attachment. It discusses 'อนิจจตา' (impermanen