อนาคาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 12

…ภนฺเตติ วตฺวา นิสินนาย ตสฺสา ตถา ธมฺม เทเสสิ ยถา สา สทธิ์ อิตถีสหสฺเสน โสตาปัตติผล ปติฏฺฐาติ อมจุจา อนาคามิผล ราชา อรหตุเตติ ฯ อาจ ตามพปณฺณีทีป์ อาคตทิวเส ยทา อตฺตนา สุทธี อาคเต อวเสเส ราชา น ปสฺสติ เอวํ กโ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และการประชุมเกี่ยวกับศรัทธาและการปฏิบัติธรรม นำเสนอความหมายและความสำคัญของปาฏิหาริย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย่างต่าง ๆ ในการดำรงชีวิ

…า ภิกขุนิยา โสตาปัตติผลสฺส อุปนิสสโย สา โสตาปัตติผลเนว ปริปุณฺณสงฺกปฺปา อโหสิ ยสสา สกทาคามิ... ฯเปฯ อนาคามิ... อรหตฺตสฺส อุปนิสสโย สา อรหตุเตเนว เอวเมว อตฺตโน อตฺตโน ๑. ม. อุ. ๑๔/๕๐๒

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ในส่วนของการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบเกี่ยวกับสมาธิอย่างละเอียด โดยใช้กรอบของตำราและคำสอนเพื่ออธิบายการดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณและการเข้าถึงสภาวะนิโรธ.ท

…ุตรา อพฺโพหาริกเมว โหติ วิปสฺสนาโสเต ปติตตฺตา ใน วิปัสสนาติ สงข์ คนติ ฯ โสตาปัตติมคฺโค สกทาคามิมคโค อนาคามิมคโค อรหตุตมคโคติ อิเมสุ ปน จตุสุ มคเคสุ ญาณ ๑. ขุ. ป. ๓๑/๒๕๓ - ๒. อภิ, ป. ๔๐/๑๓๓ ฯ ๓. อนุโลมโคตรโว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส โดยยกตัวอย่างปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ์และการวิเคราะห์จุดมุ่งหมายของการปฏิบัติซึ่งรวมถึงการสำรวจมรรคทั้งสี่อย่างละเอียด รวมถึงแนวทางและเทคนิคในการทำวิปัสส

…ฺเสวี ปฏิปนฺนสฺส วุตฺตนเยเนว สงฺขารุเปกขาวสาเน เอกาวชุชเนน อนุโลมโคตรภูญาเณสุ อุปปนเนส โคตรฎอนนุตร์ อนาคามิมคโค อุปปชชติ ฯ เป็น สมปยุตต์ ญาณ

บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 327 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส อนาคามิมคฺเค ญาณนฺติ ฯ ตติยญาณ์ นิฏฐิติ ฯ อิมสฺสาปิ ญาณสฺส อนนตร์ วุฒิตนเยเนว ผลจิตตาน เวทิตพฺพานํ ฯ เอตตา…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับอนาคามิมคฺเคและความสำคัญของญาณในพุทธศาสนา กล่าวถึงสภาพของอนาคามีที่เป็นอริยบุคคลที่ไม่มีการกลับคืนไปเกิดใน…

…ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 333 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส สโยชนา โอฬาริกา กามราคานุสยา ปฏิฆานุสยา วุฏฺฐาติ อนาคามิ มคอกขเณ ทสฺสนภูเงิน สมมาทิฏฐิ อวิกเขปนภูเจน สมฺมา- สมาธิ อนุสหคตา กามราคสิโยชนา ปฏิฆส์โยชนา อนุสหค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ

…ฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 359 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส สกทาคามี โหติ สกทาคามี จ อนาคามีติ เต วตฺตพฺพา เอว สติ อนาคามี อรหา ภวิสฺสติ อรหา ปัจเจกพุทโธ ปจฺเจก- พุทโธ จ พุทโธติ ฯ ตสฺมา น กิญ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุถึงอรหันต์และการศึกษาภายใต้แนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยการใช้ปัญญาและสมาธิในการพัฒนาจิต. เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีสมาธิและการบรรลุดัชการที

…ปปวตฺติ ฯ เก ต สมาปชฺชนฺติ เก น สมาปชฺชนฺตีติ ฯ สพฺเพปิ ปุถุชฺชนา โสตาปนฺนสกทาคามิโน สุกขวิปสฺสกา จ อนาคามิอรหนฺโต น สมาปชฺชนฺติ ฯ อฏฐสมาปตติลาภิโน ปน อนาคามิโน จ ขีณาสวา จ สมาปชฺชนฺติ ฯ ทวีห์ พเลหิ สมนฺนาค…

เนื้อหานี้นำเสนอหลักการและแนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยเน้นไปที่นิโรธสมาบัติที่เป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาจิตใจ การสะสมและการวิเคราะห์ของปัญญาภาวนาเกี่ยวกับอริยผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติในงานเฉพาะที่นำไป

…ธายิตตต์ นตฺถิติ ปัจจเวกขณวสี อิมา ปญฺจ วสิโยติ· ฯ เอตฺถ หิ โสฬสหิ ญาณจริยาหีติ อุกกฎฐนิทเทโส เอส ฯ อนาคามิโน ปน จุทฺทสหิ ญาณจริยาห์ โหติ ฯ ยที่ เอว สกทาคามิโน ทวาทสหิ โสตาปนฺนสฺส จ ทสหิ ก น โหติ ฯ น โหติ ส…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสสสฺว โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของสมาธิและญาณในระดับต่างๆ ในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น อาจจุดมุ่งหมายของการเข้าถึงนิพพาน และอธิบายถึงขั

…สุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 365 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทเทโส หิ ปฏฐาเน มหาปกรเณ อนาคามิโนว นิโรธา วุฏฐาน สนธาย วุตฺตนฺติ ฯ กตุถ สมาปชฺชนฺติ ฯ ปญฺจโวการภเวฯ กสมา ฯ อนุปุพฺพสมาปตฺติสภาวโตฯ…

บทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิโรธและการวิเคราะห์สมาธิที่เกิดขึ้น. โดยมีการอธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลในด้านการตั้งใจในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพาน. อธิบายถึงสถานะของผู้ปฏิบัติเมื่อถึ

…าย ปนสุสา กาลปริจเฉทวเสน เจว อนุตรา อายุกฺขยสงฺฆปฏิมานนสตถุปกโกสนาภาเวน จ ฐานํ โหติ ฯ กก วุฏฐานนฺติ อนาคามิสส อนาคามิผลุปปฤติยา อรหโต อรหัตตผลุปปตฺติยาติ เอว์ เทวธาวุฏฺฐานํ โหติ ฯ วุฏฐิตสฺส กินนินน์ จิตต์ โ…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงวิสุทธิมรรคและแนวทางในชีวิตทางธรรมะ รวมถึงผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักการของการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติให้อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย

…่นนี้จึงยักเยื้องแปลว่า "ทุกจำพวก คือจะเป็นสมณะจำพวกที่ ๑ (โสดาบัน) จำพวกที่ ๒ (สกทาคามี) จำพวกที่ (อนาคามี) จำพวกที่ ๔ (อรหันต์) ก็ว่างทั้งนั้น ด

ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส

…ผู้ประกอบกรรมฐานอยู่ในเสนาสนะอันเหมาะทั้งหลาย มีป่าเป็นอาทิ ก็ย่อมคว้าเอาโสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และอรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับได้ ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะ เหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่…

ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างเมืองและเลือกสถานที่สำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเชื่อมโยงกับประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าและการเป็นผู้บรรลุธรรมของพระโยคี โดยเปรียบเปรยถึงการประพฤติของพระภิกษุเหมือนเสือเหลืองที่ซุ่มอ

…ว่า "ธรรมทั้งหลาย ที่พึง ละด้วยทัสนะ (คือโสดาบันมัรร) ธรรมทั้งหลายที่พึงละด้วย ภาวนา (คือสากาทามมรร อนาคามมรร อุตตมรรครร)----" ดังนี้ ชื่อว่าลำดับแห่งการละ ลำดับเช่นว่า "สีลวิทูธ จิตวิทูธ-----' ดังนี้ชื่อว่…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของสีลวิทูธและจิตวิทูธ ความสำคัญของลำดับที่ถูกต้องในการปฏิบัติ โดยอ้างอิงถึงธรรมทั้

…นโลงญาณและโคตราภูมิที่เกิดขึ้นด้วย อาวุโชนอันหนึ่งในที่สุดแห่งสังขารญาณ โดยการที่กล่าวแล้ว นั่นแหละ อนาคามิผลก็ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณ ญาณ * มหาภูกว่า โคตราภิ ในบรรดาที่ ๒ (และที่ ๓ และ ๔ ด้วย)…

…งที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ และหลุดพ้นจากอุปสรรคสังขารได้ อนาคามิผลและความเข้าใจในไตรลักษณ์นั้นคือสิ่งที่ท่านอธิบายไว้เพื่อให้เห็นว่า สังขารนั้นไม่เที่ยงและสามารถเป…

…ระกาศดังกล่าวนี้ คำใดข้าพเจ้า กล่าว (ตันนิโกติณี) ว่า "ส่วนญาณในมรรยง เนี้คือ โลกปิดมรรยา สกทาคมรรจ อนาคามิมรร อรหันรรญ ชื่อว่าญาณทัศนวิสุทธิ์ ดังนี้ คำนั้น ข้ามเจ้ากล่าวหมายเอาญาณ เนี้ อนจะพึงบรรลุโดยลำดับ…

เนื้อหานี้มีความสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องญาณในมรรยง สรุปได้ว่าญาณดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การหลุดพ้น และการเข้าใจถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอรหัตวรรณะ ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมควรรวบรวมความรู้เกี่ย

…ฺก --------------ชื่อว่า ญาณจริยา โลภุติผลสมบัติ ชื่อว่า ญาณจริยา สภากามี- มรรก...สภากามิผลสมบัติ...อนาคามิผลสมบัติ ...อรหัตมรรก...อรหัตผลสมบัติ ชื่อว่า ญาณจริยา ด้วยญาณจริยา ๖ เหล่านี้ [สมาธิรั ย๘] ในข้อว…

บทนี้สำรวจปรัชญาแห่งวิถีธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพจิตและสมาธิที่จำเป็นสำหรับการบรรลุญาณและนิพพาน ผ่านการอธิบายถึงสมาธิรั ย ๘ และ ๙ ที่เกี่ยวข้อง และคุณค่าของญาณจริยาในการตัดส

…้งเดียวเท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุก "ได้" บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้น ๓ ให้เกิดแล้วเป็นพระอธิษฐานชื่อ อนาคามิ พระอนาคามิ่นั้น ด้วยอำนาจความต่างกันแห่งอินทรีย์ ย่อม เป็นผู้ละ (อธิษฐาน) ในโลกนี้ไปแล้วยังสำเร็…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

…สมาน ฯ สกุฏส ฯ ฯ คุญญา ฯ ทุกฺสูส ฯ เหตุ ฯ กวีกาํ กิระนา ฯ กิรณา กุสลํ ฯ ดูหนติ อตฺโถ ฯ [๓๗] ปรโลกปิ อนาคามิวาโต กมมิโย สกํ สมาน ฯ เอตํสํ อกฺกมืติ กมมุศกา เตสํ ภาวํ ฯ กมมุศสตา ฯ ปฏิญจากนาม ฯ นิธิสนฺทกุ ฯ นิธ…

เนื้อหาในหน้านี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม และวิชาธรรมภิญญา อัญษา มหาจุฬา ซึ่งกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและการตีความทางจิตวิญญาณ รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านกรรมและผลของกรรมในชีวิต การศึกษาเหล

…สุจิตฺนฺติ โสตาปนูนสุจิตฺนฺติ อาวุจีติ ฯ สภากามิสสตอิกาติทีสบ โเอสา นโย ยาว อรโณโต เนตพนุจิ สภากามี อนาคามีโน จิตติ ฯ ชนาวี อนาคามี อรโธโต เอว เนตพุทธิ ฯ สุพเพสนุติ สุพเพสรา อรันติ จิตติ ชานาติ ฯ

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของจิตกับกาย โดยมีการวิเคราะห์ทฤษฎีและมุมมองต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับการพัฒนา จิตใจผ่านคุณธรรมและการเรียนรู้ เช่น อิทธิวาราและสภาวิจิตานน การนำเสนอนี้ชี้ให้เห