อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 508

…ญคุณของผู้มีพระคุณ การปรนนิบัติดูแลพระอรหันต์ในบ้าน คือคุณพ่อคุณแม่ของเรา เป็นสิ่งที่บัณฑิตสรรเสริญ อนุโมทนาสาธุการ เราควรเลี้ยงดู ท่านให้ได้รับความสุขกายสบายใจ ให้สมกับที่ท่านได้ประคับ ประคองเลี้ยงดูเรา…

เรื่องราวนี้สอนให้รู้จักการปรนนิบัติพ่อแม่และผู้มีพระคุณอย่างถูกต้อง โดยการขอขมาหากทำผิดและส่งเสริมให้พวกท่านได้ทำดี เช่น การทำบุญและปฏิบัติธรรม เพื่อความสุขในชีวิตนี้และเพื่อที่จะไปสวรรค์ในภายหลัง รว

…าสดาทรงรู้ว่า พระเทวทัตไม่สามารถทำอย่างนั้นได้ เพราะจะทำให้เกิดความวุ่นวายในวงการพระศาสนา จึงไม่ทรง อนุญาต พระเทวทัตจึงผูกใจเจ็บ พยายามอยู่หลายครั้งที่จะ ลอบปลงพระชนม์พระศาสดา นับตั้งแต่กลิ้งศิลาก้อนใหญ่…

เนื้อหาว่าด้วยกฎแห่งกรรมและความอกตัญญู ผ่านตัวอย่างของพระเทวทัตที่เป็นผู้อกตัญญูต่อตนเองและพระพุทธองค์ แม้จะมีเจตนาที่ดีแต่ต้องรับผลกรรมที่แสนสาหัส เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลาที่พระบรมศา

…ชในวัยชราย่อมลำาบาก และเนื่องจากผ่านโลกมามาก ทิฏฐิมานะก็มาก จะว่ากล่าวตักเตือนยาก จึงไม่มีพระรูปไหน อนุญาตให้ท่านบวช แต่พระราธะอาศัยว่าได้ครูดี ก็น้อมรับคำสอน ของครูบาอาจารย์ ในที่สุดท่านสามารถฝึกฝนอบรมก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราธพราหมณ์ที่จดจำบุญคุณและการฝึกฝนอบรมกาย วาจา ใจของพระสารีบุตร ที่เคารพในพระอาจารย์ รวมถึงการที่ท่านเปลี่ยนเส้นทางชีวิตจากอุปติสสปริพาชกสู่ธรรมวินัย และการเรียนรู้เพื่อหลุ

…ที่สั่งสมบุญไว้มาก ย่อมเป็นที่รักของมนุษย์และเทวดา แม้แต่ชาวสวรรค์ก็อยากเข้ามาเป็นสหายด้วย เขาจะคอย อนุโมทนา เมื่อผู้นั้นได้ทำความดี และจะรอคอยการกลับมาสู่ วิมานของผู้มีบุญนั้น เหมือนกำลังรอคอยหมู่ญาติอั…

ผู้ที่สั่งสมบุญไว้มากจะเป็นที่รักของมนุษย์และเทวดา ชาวสวรรค์ต้องการเป็นเพื่อนกับเขา เมื่อถึงเวลาสุดท้ายของชีวิต การทำความดีที่สะสมไว้จะปรากฏในใจ ทำให้เกิดความบันเทิงใจและมั่นใจว่าจะไปสู่สุคติภพ ซึ่งเข

…ป็นปัญญาบารมีของเราต่อไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ธมฺมราโม ธมฺมรโต ธมฺม่ อนุวิจินฺตย์ ธมฺม์ อนุสฺสวํ ภิกฺขุ สทฺธมฺมา น ปริหายติ ภิกษุผู้รื่นรมย์ยินดีในธรรม ไตร่ตรองพิจารณาธรรม …

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก

…ระเถระทุกรูปได้ฟังพระพุทธดำรัสแล้ว ต่างพากัน ชื่นชมยินดีเป็นที่สุดว่าพระดำรัสของพระพุทธองค์ เป็นการ อนุเคราะห์ภิกษุผู้มาในภายหลัง ที่จะได้น้อมนำมาปฏิบัติตาม ในการปรารภความเพียรเจริญสมาธิภาวนาว่า หากยังไม…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญพระเถระทุกองค์ในการปฏิบัติตามคำสอน ผู้ที่รักษาสติและอุทิศตนในการฝึกสมาธินับเป็นที่พึ่งที่สำคัญในการเจริญธรรม แม้พระอรหันต์ก็ยังมีการสนทนาเพื่อเสริมสร้างปัญญา ส่งเสริมสนทน

…ครมีคุณธรรมความดีใดเป็น พิเศษกว่าสาวกรูปอื่น จะทรงยกย่องสรรเสริญ และนำมา เปิดเผยให้มนุษย์และเทวดาได้อนุโมทนา” พระเจ้ามิลินท์ฟังวิสัชนาจนแจ่มแจ้งแล้ว ได้กล่าว อนุโมทนาและยกย่อง แต่ยังสงสัยเกี่ยวกับฤทธิ์ขอ…

…ารนิพพาน โดยเน้นให้เห็นว่าผู้ที่มีคุณธรรมจะได้รับการยกย่องโดยไม่คำนึงถึงฐานะทางสังคม ความสำคัญของการอนุโมทนาคุณธรรมของผู้อื่นก็ถูกเน้นถึง สุดท้ายการเปิดเผยคุณธรรมต่างๆ เพื่อให้ผู้คนได้เรียนรู้จากกันและกั…

… ปรารถนาตำแหน่งท้าวสักกะหรือความเป็นพระราชามหา เศรษฐีเลย หากท่านมีความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ คือปรารถนา อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณอันประเสริฐ ซึ่งยากที่มนุษย์ธรรมดา จะกล้าคิดกล้าทํา พระองค์จึงทรงประทานพรทั้ง ๔ ปร…

… ไม่ใช่เพียงรูปร่างหรือสถานะทางสังคม เวลา พระองค์เสด็จกลับเทวโลก พระฤาษีได้ตระหนักว่าเขาต้องการบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณอันสูงส่งมากกว่าความร่ำรวยทางโลก

…ว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว ความเป็นคนกตัญญู. ความเป็นผู้รู้คุณ กตัตตากรรม กรรมสักว่าทำ คือ ไม่ได้จงใจ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

…น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส

…ยสระแก้วและครอบครัว คุณสมชัย-คุณผกามาศ-คุณศิวรักษ์ ธเนศบวร คุณสมชาติ กิจพงษ์ศรีและครอบครัว คุณสมชาย อนุเคน-คุณประพิศ กัญญาวุฒิ คุณสมชาย-คุณบุปผา สุรกิตติดำรง คุณสมชาย-คุณสุดา-คุณตะวัน ศิริคุรุรัตน์ คุณสม…

เนื้อหาในเอกสารนี้คือการแสดงรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับธรระพี ประชา โดยมีการระบุชื่อเจ้าภาพทั้งจากนามสกุลและชื่อบุคคลในหลากหลายครอบครัวที่มีส่วนในการสนับสนุนหรืองานต่างๆ โดยมี

…-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรพินทร์ จิระชุติโรจน์ คุณอรัญญา ดำรงวุฒิการณ์และครอบครัว คุณอร่าม-คุณประมูล อนุชปรีดาและบุตรธิดา คุณอร่ามศรี ฉัตรแก้วมรกตและครอบครัว ๕๗๕ คุณอรุณี คุณชัชชฎา คุณวรวิทย์-คุณถวัลย์ ตั…

บทความนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพและผู้สนับสนุนกิจกรรมต่างๆ รวมถึงโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษและกิจกรรมสำหรับชุมชน นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อาสาสมัครและชมรมต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการทำบุญและการพั

… ปราณี ชัยผดุง, รัดเกล้า ลิ่วเฉลิมวงศ์ วรวรรณ ถนอมพงษ์, นงนุช ตั้งโชคสิริกุล ดวงดาว ใต้ธงชัย, ชูเดช อนุรักษ์ อนุสิทธิ์ กล่อนศรี, ฝ่ายภาพประกอบ กองพุทธศิลป์, สมบัติ-น้องนุช ตั้งสถิตยางกูร วุฒิชัย ตันเวทติ…

ในเอกสารนี้ได้มีการระบุรายชื่อผู้ที่เกี่ยวข้องในการเขียนและออกแบบหนังสือซึ่งรวมถึงสามเณรและอาจารย์หลายท่าน หนังสือเล่มนี้ถูกจัดพิมพ์โดยมูลนิธิธรรมกายในจำนวน 3,000 เล่ม และได้รับการพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวั

137 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สีล เสตุ มเหสกฺโข สีล คนฺโธ อนุตตโร สีล วิเลปน์ เสฏฐ์ เยน วาติ ทิโส ทิสํ. ศีล เป็นสะพานข้ามฟากที่มั่นคงแข็งแรงมาก ศีล มีกลิ่นหอมอัน…

…ได้แก่ การที่ทรัพย์ของตนจะต้องถูกยึด จึงยักยอก เอาไปไว้เสียที่อื่น เพื่อหลบเลี่ยงการถูกยึดทรัพย์ ข. อนุโลมโจรกรรม การสมโจร เป็นการสนับสนุนให้เกิดการโจรกรรม เช่น การ รับซื้อของโจร การให้ที่พักอาศัย ให้ข้า…

เนื้อหาว่าด้วยศีลและการกระทำที่ผิด กล่าวถึงการกระทำที่เบียดบังหรือยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น การสนับสนุนโจรกรรม การให้สินบน และการสร้างความเสียหาย แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดจากการประพฤติผิดในสังคม โด

… อ่าความ ได้แก่ การตัดข้อความที่ไม่ประสงค์จะให้รู้ออกเสีย เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนไป ข. อนุโลมมุสา คือ การกล่าวเรื่องไม่จริง แต่ผู้พูดมิได้มุ่งหวังจะ ให้ผู้ฟังหลงเชื่อ ได้แก่ เสียดแทง เป็นการ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับศีลและมุสา โดยเสนอวิธีการพูดที่ทำให้เกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน พร้อมตัวอย่าง เช่น การพูดเล่นสำนวนและการเสริมความ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหลักการปฏิบัติตามสัญญา และอธิบายเรื่องโว

183 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ตสุมา สทฺธญา สีลญจ ปสานํ ธมฺมทสฺสนํ อนุยุญเชถ เมธาวี สรํ พุทฺธานสาสน์. (๑๕/๙๑๙) อริยสาวกใด มีศรัทธามั่นไม่หวั่นไหวในพระตถาคตเจ้า ๑ มีศีลอัน…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอริยสาวกที่มีศรัทธามั่นคง มีศีลที่งดงาม และมีความเลื่อมใสในพระสงฆ์นั้นชีวิตของพวกเขาจะไม่เป็นโมฆะ เเละจะคงอยู่ในแนวทางของธรรม

186 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ยญฺเจ วิญญู ปสํสนฺติ อจฺฉิททวุตฺตึ เมธาวี อนุวิจฺจ สุเว สุเว ปญฺญาสีลสมาหินํ นิกข์ ชมโพนทสุเสว โก ต์ นินฺทิตุมรหติ เทวาปิ นํ ปสฺสนฺติ พฺรหฺมุนาปิ…

ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้ผู้ดำเนินชีวิตมีความดีงามและเป็นที่นับถือ ศึกษาคุณค่าของศีลที่ทำให้บุคคลได้รับความเคารพจากสังคมและแม้แต่เทวดาก็ยังสรรเสริญ สุนทรพจน์นี้ยังกล่าวถึงการเป็นคนที่ไม่ทำบาปซึ่งนำไปสู่ค

…รณ์ประเสริฐสุด ศีลเป็นเกราะป้องกันภัย อย่างอัศจรรย์ สีล์ เสตุ มเหสกฺโข สีล์ วิเลปน์ เสฏฐ์ สีล คนฺโธ อนุตฺตโร เยน วาติ ทิโส ทิสํ. (๒๖/๓๓๘) ศีล เป็นสะพานข้ามฟากที่มั่นคงแข็งแรงมาก ศีล มีกลิ่นหอมอันเยี่ยมยอ…

ศีลเป็นเครื่องป้องกันภัยและเป็นอาวุธที่มีค่าในการต่อสู้กับกิเลส มันสร้างความร่าเริงและความแจ่มใสให้แก่จิตใจ ศีลยังเป็นเสบียงและพาหนะในการเดินทางไปสู่ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ผู้ที่รักษาศีลจะมีความสุขและ

…เยก สนุกเต เอต หิ อฏจงคิกมาหุโปสถ์ พุทเธน ทุกฺขนฺตนา ปกาสิต จนฺโท จ สูโร จ อุโภ สุทสฺสนา โอภาสยนฺตา อนุยนฺติ ยาวตา ตโมนทา เต ปน อนุตลิกขคา นเภ ปภาสนฺติ ทิสา วิโรจนา เอตมฺหิ ย์ วิชฺชติ อนุตเร ธน์ มุตฺตา ม…

เนื้อหาในเล่มนี้เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี เช่น การพูดเท็จ การมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสม และการบริโภคอาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของ