หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
307
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 307 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 307 จกฺขุ...ติยาติ วุจจตีติ ปเท วิเสสนตติยา ฯ ภมุ... ฉินโนติ มิสปิณโฑปีติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ มิสปิณโ
…ระบวนการทางจิตใจอย่างลึกซึ้ง เริ่มต้นจากการวิเคราะห์คำศัพท์และการตีความ รวมไปถึงการวิเคราะห์โดยใช้กฎอรรถศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจถึงลักษณะและอิทธิพลของวัตถุทางสายตาในธรรมชาติต่อจักขุอารมณ์.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
312
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 312 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 312 กุจฉิตานนฺติ ปาปธมฺมานนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ปาป ธมฺมานนฺติ ปวตฺตติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อาโย....ฐาน
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับปาปธมฺมานในแนวการศึกษาอธิบายทางอรรถศาสตร์และการวิเคราะห์ในบริบทของพระธรรม. เนื้อหาให้ความสำคัญกับการแยกแยะปาปธมฺมานในสภาพแวดล้อมที่ต่างกัน เพ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค)
207
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค)
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 207 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 207 อเปกฺขติ ตสฺมา ยถา....ธาตุหีติ อุปาทาน ปกขิตติ ฯ มโนธาตุ จ มโนวิญญาณธาตุ จ มโน....ธาตุโย ฯ
…ะชุมวิชาการในประเด็นเชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับการรู้แจ้ง และการปฏิเสธในหลักศาสนาหรืออรรถศาสตร์ในพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจธรรมชาติของจิตและการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับความรู้ในแง…
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินี
10
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 10 อภิธัมมัตถสังคหฎีกาแปล [ชื่ออภิธัมมัตถวิภาวินี] คาถาเริ่มต้น ข้าพเจ้า" ผู้ชื่อว่าสุมังคละ ขอถวายนมัสการ พระพุทธเจ้า ผู้มีพระกรุณาและ
…าวถึงอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินี โดยเริ่มจากการไหว้พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์ ต่อต้านอุปสรรคทางอรรถศาสตร์ที่เป็นความเลวร้าย ข้าพเจ้าจะแสดงอรรถวรรณนาอย่างย่อเพื่อให้เข้าใจแก่นักอภิธรรมที่มีจิตตั้งมั่นในธรรม…
ความสัมพันธ์และสทโยคในพระพุทธศาสนา
66
ความสัมพันธ์และสทโยคในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 63 สู่เรือนกับบุตร ปฏุตน หลักตติใน กศ. ถ้ามี สท หรือ สทัธี เรียกว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สัง
…ะหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ นอกจากนี้…
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
71
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้าที่ ๖๘ จึงแปลว่า ได้ยินว่า อสสถาทานั้น ย่อมมีแต่พระพุทธเจ้าทั้งปวง วาระเดียวเท่านั้น หญิงเท่านั้น จัดแจงเพื่อพระศาสดาและภิกษุ ทั้งปวง' ๑ มีอธิบายของเกจิอาจารย์
…ัมพันธ์และการใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้คำ…
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
124
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ติดสงัคปาสำหรับ อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 350 สองบทว่่า อุสาหสิ ตว ์ อนุน มีความว่า อนานท์ เธอ อาจหรือ ? บทว่า สิวาหิติ ไดแก้ เพื่อทำ. สองบทว่่า อุสาหามี ภาว มีความว่า ท่านอนนท
…ละผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห์เชิงลึกทั้งทางวิวาทและอรรถศาสตร์ โดยเฉพาะการอธิบายถึงคำต่างๆ ที่ใช้ในบริบทของการทำให้เห็นภาพรวมโดยละเอียด.
พระบำบัดภายูภาค ๕
95
พระบำบัดภายูภาค ๕
ประโยค- พระบำบัดภายูภาค ๕ - หน้า ที่ 93 " คติของชนทั้งหลายผู้สังสมมิโลก ผู้กำหนด รู้โภชนฺฯ มีสัมญฺญาวิโมกฺข์ และอนิมิตต- วิถินคฺเป็นอารมณ์ ไปตามยาก เหมือนทาง ไปของผงในอากาศนั่น" [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเ
…กุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามอรรถศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ในที่นี้มีการอ้างถึงวิถีอรรมันต์และการกำหนดรู้โภชนาที่สำคัญ
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
8
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
…ะเจ้าโลกขึ้นครองราชย์กับปีที่พระพุทธเจ้าเดินทางมาถึงนี้ ได้เป็นจำนวน 116 ปี โดยอ้างหลักฐานจากคัมภีร์อรรถศาสตร์ว่าแต่ตัวเลขนี้เป็นตัวเลขที่ยังไม่แน่นอน เนื่องจากในคำรบีอรรถศาสตร์ว่ามีตัวเลขที่มากกว่า 100 กว่าปีบ…
บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้นำเส