ความสัมพันธ์และสทโยคในพระพุทธศาสนา อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 66
หน้าที่ 66 / 195

สรุปเนื้อหา

ในเอกสารนี้ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาในเรื่องของสทโยค โดยใช้ตัวอย่างจากบทคาถาเพื่อทำให้การศึกษาเป็นไปได้อย่างชัดเจนและเข้าใจง่าย. ข้อมูลนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการศึกษาต่อเนื่องในด้านภูมิปัญญาทางพระพุทธศาสนาได้ ที่มาของข้อมูลและรายละเอียดสามารถตรวจสอบได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
-ความหมายของสทโยค
-การอธิบายสทประเภทต่างๆ
-การใช้สทในบริบทต่างๆ
-การศึกษาและการประยุกต์ใช้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 63 สู่เรือนกับบุตร ปฏุตน หลักตติใน กศ. ถ้ามี สท หรือ สทัธี เรียกว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สังเกต ดูในโฆษณา ท่านใช้อย่างนี้เป็นพื้น พิจารณาดูว่า สทหรือ (อรรถแห่งสท) ก็น่าเป็นว่าใช้ในอรรถ เพื่ออะไร บทดียววดีที่มีใช้อธิษฐาน ตดิวิสเสน หรือเหตุ, ตามความน่าจะเป็นเครื่องประกอบ แต่ไม่มี สท หรือ สทูธี มีผู้หลายแห่งในธัมมปทัธวก นักเรียนอาจเรียกสทสัมพันธ์ว่า กรณี เป็นต้นซึ่งเป็นการผิด หรือคิดเต็ม สท, สทูธี เข้ามาซึ่งไม่จำเป็น พึ่งยกเป็นสทดตะ ได้ที่ดีอุ. อูญยูเตตุตุมโน สทม [๑๑๒] มีใจดี มีดี พึงเที่ยวไปกับเขา,' เทน สทดตียา ใน แบบท่านไม่ได้แยกไว้เป็น ๒ เรียงรวมว่า สทดตียา เพื่อสานกแก่ผู้ศึกษา. บทนามนามที่ประกอบด้วยอุดจิตวิอิตติ (๑๕๓) บทนามนามที่ประกอบด้วยอุดจิตวิถีอันน รีวิว นี้ เข้ากับกิริยา เรียกว่าเป็นอย่างเดียวกันว่า สทปทาน ดังนี้: เป็นที่ให้หรือเป็นกันม โดยอ้อม ๑. เป็นที่ให้ [แก่] อ. สงมสุต ทาน เทติ. อธิบาย: [๑] อรรคทัง ๑ นี้ เรียกว่า สทปทาน หรือ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More