หน้าหนังสือทั้งหมด

บ้านกัลยาณมิตร
281
บ้านกัลยาณมิตร
…นในบ้าน มีลักษณะของกัลยาณมิตร ๗ ประการดังกล่าวแล้ว และลักษณะกัลยาณมิตร ๗ ประการนี้ ย่อมถือได้ว่าเป็นอริยวินัยที่เพิ่มขึ้นจากอริยวินัยต่างๆ ที่ กล่าวมาแล้ว อริยวินัยทั้งหลายทั้งปวง ย่อมไม่สามารถเกิดขึ้นเอ…
…่ต้องมีการปลูกฝังอบรมตั้งแต่เยาว์วัย บ้านที่มีสมาชิกทุกคนเป็นกัลยาณมิตรจะมีการศึกษาและดำเนินชีวิตตามอริยวินัยเพื่อสร้างคุณสมบัติคนดี
การเตรียมตัวของพระภิกษุในการสอนธรรม
319
การเตรียมตัวของพระภิกษุในการสอนธรรม
…ฆราวาสธรรม ๔ ๖. สัมมาทิฏฐิ ๗. กัลยาณมิตร ๗ ๘. หิริโอตตัปปะ ๔. โอวาทปาฏิโมกข์ ๑๐. บุญกิริยาวัตถุ ๑๑. อริยวินัย ๓ ๖. พระภิกษุที่สอนการเจริญภาวนา ถ้าไม่มีประสบการณ์ภายใน ถึงขั้นเชี่ยวชาญ ก็ควรจะมีประสบการณ์…
บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติพื้นฐานของพระภิกษุที่ทำหน้าที่เป็นวิทยากรในการสอนธรรมให้กับญาติโยม พระภิกษุควรมีความรู้และเข้าใจในพระธรรมวินัย รวมถึงเทคนิคการอธิบายธรรมะที่จะช่วยให้ผู้ฟังนำไปใช้จริงในชีวิตประจำ
การปฏิบัติต่อทิศ 5 ตามอริยวินัย
335
การปฏิบัติต่อทิศ 5 ตามอริยวินัย
บทที่ ๙ เมื่อพระพุทธองค์ทรงแบ่งบุคคลแวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 5 แล้ว ก็ทรงบัญญัติหน้าที่เป็นอริยวินัย ให้ตัวเราปฏิบัติต่อทิศ 5 อย่าง น้อยทิศละ ๕ ข้อ และทิศ 5 ก็ต้องมีอริยวินัยปฏิบัติต่อตัวเรา อย่…
…นทิศ 5 โดยพระพุทธองค์ ซึ่งรวมถึงหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติทั้งต่อตนเองและผู้อื่นในแต่ละทิศ ตามหลักธรรมของอริยวินัย. โดยเฉพาะการปฏิบัติอย่างถูกต้องนั้นมีผลต่อการปิดป้องโทษภัยต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำผิด.…
การเข้าใจสุคติและทุคติ
337
การเข้าใจสุคติและทุคติ
…่งเป็นโลก แห่งความสุข ส่วนทุคติ ได้แก่ นรก ดิรัจฉาน เปรตและอสุรกาย ซึ่ง เป็นโลกแห่งความทุกข์ คนดี มีอริยวินัย ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตลอดชีวิต เมื่อละจาก โลกนี้ไปแล้ว ย่อมไปสู่สุคติ ไม่ไปทุคติเลย ในพระสูตรกล…
…ว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่าผู้มีอริยวินัยจะมีชีวิตอยู่ก็สามารถทำควา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
338
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…๑ ของคนดีที่โลกต้องการ คือ ความมี สํานึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ๒. ผู้ที่มีอริยวินัยควบคุมตนเอง ไม่ให้แสดงอคติหรือความ ลำเอียง ๔ ประการออกมา ย่อมชื่อว่ามีความสำนึกรับผิดชอบต่อศัก…
…ุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ เช่น ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนเองและผู้อื่น อริยวินัยในการควบคุมตนเอง และความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการปกป้องรักษาสิ่งแวดล้อม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
350
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…าวได้ว่า ทิศ 5 คือ ผู้ลิขิตชะตาชีวิตมนุษย์ เพราะทิศ 5 ของแต่ละคน ล้วนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปลูกฝัง อริยวินัยให้คนเรา นี่คือความหมายของการปลูกฝังอริยวินัย โดยขบวนการ ทิศ ๖ ๓. การปลูกฝังอริยวินัยโดยการสร้…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้…
บทที่ ๙: การพัฒนาสังคมด้วยอริยวินัย
361
บทที่ ๙: การพัฒนาสังคมด้วยอริยวินัย
บทที่ ๙ มีผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ ตราบนั้นบ้านเมืองของเราก็จะมีแต่คนที่มี อริยวินัย ซึ่งจะสามารถทำให้บ้านเมืองเกิดสันติสุข และพัฒนาถาวรต่อไป เรื่อยๆ อนึ่ง สำหรับกิจกรรมที่วัดจะพ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการฝึกอบรมอริยวินัยในสังคมไทย ที่จะช่วยสร้างสันติสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเน้นการทำงานร่วมกันระหว่างรัฐบาลและค…
ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน
365
ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน
…้านการเมือง ๑. ประชาชนมีวิสัยทัศน์ ในการเลือกคนดีมา เป็นผู้แทนและผู้น่า ๒. ได้นักการเมืองที่มี ๓. ท อริยวินัยและรับผิดชอบ ได้รัฐบาลที่มีคุณภาพ และกฎหมายมีความ ศักดิ์สิทธิ์ ๔. รัฐบาลมีสมรรถภาพ ๑. ด้านสังค…
บทนี้กล่าวถึงการปลูกฝังคิริวินัยในประชาชนเพื่อสร้างสังคมที่มีความสุขและเป็นธรรม โดยการส่งเสริมคุณลักษณะของการเป็นคนดีที่ทุกคนควรมี เช่น การมีวิสัยทัศน์ในการเลือกตั้ง การสนับสนุนรัฐบาลที่มีคุณภาพ และกา
การไหว้ทิศและอริยวินัย
371
การไหว้ทิศและอริยวินัย
…้องหลัง ทิศ เบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื้องบนอยู่ ทิศ ๖ [๒๔๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “คหบดีบุตร ในอริยวินัย (ธรรมเนียมแบบแผนของพระอริยะ) เขาไม่ไหว้ทิศ 5 กันอย่างนี้” สิงคาลกะ คหบดีบุตรทูลถามว่า “ข้าแต่…
บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและสิงคาลกะ คหบดีบุตรเกี่ยวกับวิธีการไหว้ทิศที่ถูกต้องตามหลักอริยวินัย โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญในการละกรรมกิเลสทั้ง 4 และการหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 ประการ เพื่…
เหตุ ๔ ประการ ของการทำบาปกรรม
373
เหตุ ๔ ประการ ของการทำบาปกรรม
ภาคผนวก บ้าง คือ ๔ เหตุ ๔ ประการ [๒๔๖] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ อะไร สำหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒…
…ผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมที่เกิด…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
374
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” Q ๓๖๐ อบายมุข ๖ ประการ [๒๔๗] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 5 ประการ แห่ง โภคะทั้งหลาย อะไรบ้าง คือ ๑. การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมาคือสุรา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงการไม่ละเมิดความชอบธรรมและแนะนำให้หลีกเลี่ยงอบายมุขหกประการ เพื่อความเจริญของบุคคล เช่น การเสพของมึนเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว หนทางสู่การเจริญเติบโตและความสุขในชีวิ
การปิดป้องทิศ 5 ในพุทธศาสนา
389
การปิดป้องทิศ 5 ในพุทธศาสนา
ฉทิสาปฏิจฉาทนกัณฑ์ ว่าด้วยการปิดป้องทิศ 5 ภาคผนวก [๒๖๖] อริยสาวกเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5 เป็นอย่างไร คหบดีบุตร เธอพึงทราบทิศ 5 นี้ คือ พึงทราบว่า มารดา บิดาเป็นทิศเ…
บทความนี้พูดถึงการปิดป้องทิศ 5 ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงทิศต่างๆ ที่ควรให้ความสำคัญเช่น มารดาบิดา อาจารย์ และมิตรสหาย รวมถึงหน้าที่ของบุตรที่มีต่อมารดาบิดา 5 ประการ ซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
26
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…้คนเป็นคนดีได้ในระดับ โลกียะแล้ว ก็ทรงมุ่งเน้นในการฝึกคนให้มีสติปัญญา เข้าถึงธรรม ลดละกิเลสในตัวด้วยอริยมรรค เพื่อยกระดับโลกียบุคคลให้เป็น อริยบุคคลต่อไปอีก ผู้เป็นอริยบุคคล แม้ยังไม่หมดกิเลสเด็ดขาดเป็นพ…
…้งจากคนและธรรมชาติ ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการอบรมพ่อแม่และการลดละกิเลส โดยการปฏิบัติตามอริยมรรค เพื่อยกระดับจิตใจไปสู่สุขภาพจิตที่ดี
การป้องกันบาปกรรม ๑๔ ประการ
27
การป้องกันบาปกรรม ๑๔ ประการ
บทน่า ๔ ประการ และไม่ข้องแวะอบายมุข (ทางเสื่อม) 5 ประการ แห่งโภคะทั้งหลาย อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศ จากบาปกรรม ๑๔ ประการ นี้แล้ว ชื่อว่า เป็นผู้ปิด ป้องทิศ 5 ปฏิบัติเพื่อครองโลกทั…
บทความนี้กล่าวถึงบาปกรรม ๑๔ ประการ ที่อริยสาวกต้องปราศจาก เพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและความสุขในโลกนี้และโลกหน้า อริยสาวกที่ไม่ทำบาปกรรมถือเป็นมา…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
35
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดี…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธ…
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
38
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๒๙ ๓. พระอริยเจ้า พระอริยเจ้า หรือ อริยสาวก หมายถึง ผู้ที่ ประพฤติปฏิบัติ ตามวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงบัญญ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระอริยเจ้าหรืออริยสาวก ที่ปฏิบัติตามวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บัญญัติไว้ เพื่อเป็นการฝึกอบรมกายวาจาให…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
39
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๓๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๑. วินัยของพระอริยเจ้าหรืออริยสาวกที่ยังครองเรือน มี ครอบครัว ยังไม่ออกบวชมี ๑๔ ประการ หมายความว่า อริยบุคคล เป็นผู้ม…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้…
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
40
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป…
บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำ…
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
72
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
…งคาลกะยังมีอินทรีย์อ่อนอยู่ เมื่อจะทรงสอนให้เขาเป็นคนดี พระองค์จึงทรงปลูกศรัทธาเป็นเบื้องต้น โดยแสดงอริยวินัยว่า อริยสาวกนั้นจะไม่ก่อกรรมกิเลส ๔ ประการ ไม่ทำชั่วทำบาปด้วย ความลำเอียง ๔ ประการ อีกทั้งไม่ผ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็นถึงอาการของอินทรีย์ของมนุษย์และสอนให้พวกเขาเข้าใจหลักการของความดีโดยการละเว้นความชั่วและอบายมุขทั้งห้าประการ. ความดีนำไปสู่ความสุขในชีวิตและไม่มีปัญหาหลังจากตายไป. แม้ปัญญาจะยัง
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
84
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข • ๗๕ สรุป เป็นที่น่าสังเกตว่า พระสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง อริย วินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้นกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้ คนที่สามารถจัดการรายรับรายจ่ายได้ดีมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตที่ดีและมีความสุข แต่อย่าลืม