อรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 650 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 650 อนิ...วโส ฯ สัญญาวิราคนติมสฺส อตฺถวิวรณ์ อรูป...วนนฺติ ฯ สัญญาวิราคนฺติ เอตฺถ สญฺญาสทเทน อรูปธมฺมา วุตตา วิราค สทฺเทน ภาวนา วุตฺตาติ อาห อรูป...ว…

เนื้อหาในหน้าที่ 650 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงสัญญาวิราคนติมสฺส ในบริบทของอรูปวิราคาและการพิจารณาธรรมชาติของความไม่ยึดมั่นในสัญญา อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอรูปและกา…

…ม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 อาลมพเนน วตฺตนฺตีติ สาลมพนา เย อรูปธมฺมา ฯ สาลมพนาน ภาโว สา...ภาโว ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ กมฺเมน สทิสา กมฺมสทิสา ฯ เอวสทฺโท กมุมชรูป นิวตฺ…

…ิบายถึงแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ โดยเฉพาะในกรณีของอรูปธมฺมาที่ลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผล สภาวะการเกิดของอุปาทาน และการเข้าใจในบทบาทของการสนฺตา ก…

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ( ตอนจบ ) หน้าที่ 181 อรูป อภิญญาสิฏฐิว อรูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจากอรูป อรูป อภิญญาสิฏฐิว รูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจาก…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทาง…

…ิเยน กสฺมา วุตติ นนุ รูปารูเปน สมานายเกน ภวิตพฺพนฺติ โจทน์ สนธาย ตานีติ อาทิวจเน อาโภค ญาเป็นโต อาห อรูปนฺตยาที่ ฯ อรูป ลหุ...นโตติ อิติ มนสิกตวา อาจริโย ตานีติอาทิวจน์ อาห์ ฯ ลหุ ปริณมตีติ ลหุปริณาม ย์ อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมการอ้างอิงถึง อฏฐกถาที่ใช้เป็นหลักในการวิคราะห์ อธิบายถึงลักษณะและลำดับที่ต้องใช้ในกระบวนการศึกษาการปฏิบัติ นักอ่านจะได้เรียนรู้ถึงหลักการวิธีการต่างๆ และรา

…ามกำหนัดยินดี ถ้าว่ามันปราศจากจริงๆ ปราศจากความกำหนัดยินดี จริงๆ ก็เป็นสุขในโลกทีเดียว เหมือนกับท่านอรูปพรหม อรูป- พรหมท่านเหล่านั้นยังกำหนัดยินดี ปราศจากความความกำหนัด ยินดีในกามภพจริงๆ แต่ทว่า ยังกำหนัด…

…และได้พบกับสุขที่แท้จริง แต่ยังคงมีความกำหนัดในโลกที่ต้องการการปล่อยวางอย่างเต็มที่ เช่นเดียวกับท่านอรูปพรหมที่ยังมีความผูกพันในรูปภพ

…ีไหน แต่สุดท้ายจะเข้าถึงธรรมกายเหมือน กันหมด ๔๐ วิธีนั้นคือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปป มัญญา ๔ อรูป ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัฏฐาน เช่นถ้าเริ่มจากกสิณ ๑๐ สมมติว่าเรากำหนดกสิณนํ้า เป็นอารมณ์ พอ…

…ดยมีการอธิบายลำดับวิธีการปฏิบัติตามหลักสติปัฏฐาน ๔ ซึ่งมีทั้งกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๔ อรูป ๔ และอื่น ๆ การเริ่มต้นด้วยกสิณต่างๆ จะนำไปสู่การเห็นดวงสว่างและการเข้าถึงธรรมกายในที่สุด ไม่ว่าผู้…

…สนธิปวดที่สุ นาม รูปานนุติ อาธาโร ฯ นามรูปานนุติ ปจฺจโยติ สมุปทาน ฯ วิ...นธาติ ฐปน ฯ ปฏิ...วิปากาติ อรูปกขนธาติ วิเสสน์ ฯ ปฏิสนธิวิญญาณ์ อาทิ เยส วิปากาน ปฏิทิกา ฯ อรูปกขนธาติ โหนตีติ กตฺตา ฯ อรูปา จ เต ข…

…วามรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของจิตและโปน่าตต่าง ๆ รวมถึงการปฏิสนธิในทางธรรม การวิเคราะห์ความสำคัญของอรูปกขนธา และการทำความเข้าใจด้านธรรมชาติของอุปาทาน และความนึกคิดในระดับต่าง ๆ ทั้งในแง่ดีและแง่ลบที่เกี่…

…ปยุตฺตา สัญญา สัญญากฺขนฺโธ สงฺขารา สังขารกฺขนฺโธ วิญญาณ วิญญาณกฺขนฺโธติ อิติ รูปกฺขนฺโธ รูป จตฺตาโร อรูปิโน ขนฺธา นามนฺติ ฯ เอวเมโก ปญฺจกฺขนฺธวเสน นามรูป์ ววฎฐเปติ ฯ อปโร ยงกิญจิ รูป สพฺพ์ รูป์ จตฺตาริ จ …

บทความนี้เน้นการศึกษาวิสุทธิมคฺคในพระพุทธศาสนา เพื่อสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับรูปและอรูป โดยมีการวิเคราะห์ถึงอาการและคุณลักษณะของรูป ว่ามีการเชื่อมโยงกับธาตุทั้งสี่อย่างไร รวมถึงส่งผลต่อกา…

…ญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 546 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 546 หิสทฺโท ทฬหี ฯ น รูป์ อรูป์ อรูป์ เอว ธมฺโม อรูปธมฺโม ฯ อปิสทฺโท ครหตฺโถ ๆ อตฺถิติ สมาโน โย ผสฺโส อตฺถิ อิติ โส สมาโน ฯ อส สภา…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาในด้านการใช้คำและการตีความหมายที่ถูกต้องของคำต่าง ๆ ในพระธรรม ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความหมายและการใช้เนื้อหาในแต่ละบริบทได้อย่างชัดเจนและถูกต้อง การเข้าใจในลัก

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 437 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 437 [๓๐๘] อรูปโลกุตตเรา วิเสส์ อปทิสนฺโต อาห ตถา ตยาที่ ฯ อรูป...วิเสโส ตถา อุปริ อาวิภวิสฺสติ ฯ ตถาสทฺโท อุปริ อา…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับอรูปโลกุตตเราและการวิเสสทางอภิธมฺมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงธรรมท…

…เสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 144 วิสุทธิมคฺเค อานาปานสติ จาติ อิมานิ เตรส พฺรหฺมโลเก นปฺปวตฺตนฺติ ฯ อรูปภเว ปน เปตวา จตฺตาโร อารุปเป อญฺญ์ นปปวตฺตติ ฯ มนุสฺเสสุ สพฺพานิปี ปวตฺตนฺติ ฯ เอว ภูมิโต ฯ คหณ โตติ…

…ะแห่งจิตและการใช้กรรมฐานในการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงขึ้น. คำอธิบายที่ละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมของรูป, อรูป และการใช้เจตสิกในกระบวนการภาวนา รวมถึงหลักการของพรหมวิหารในการพัฒนาจิตเพื่อความสงบและสติ.

…เป็นประธานใหญ่ น้อมใจมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย รุกขเทวดา อากาศ เทวดา ภุมมเทวดา เทวดา 5 ชั้น พรหม ๑๖ ชั้น อรูป พรหม ๔ ชั้น ตลอดแสนโกฏิจักรวาล อนันตจักรวาล ให้ มารับรู้ อนุโมทนาบุญที่ยายจะทอดผ้าป่า ถวายผ้ากาสาว …

ในวันมาฆบูชา ปี 2534 คุณยายได้อธิษฐานทอดผ้าป่า ณ ศูนย์กลางกาย โดยมีหลวงพ่อธัมมะและหลวงพ่อทัตตะร่วมสนับสนุนการทำบุญ ทุกคนที่มีใจศรัทธาสามารถมีส่วนร่วมในการรับบุญตามกำลังศรัทธา บุญที่ได้รับมีปริมาณแตกต่

…ตตสูตร ๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นตัวแท้ “อัตตาสมมุติ ได้แก่ กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูป พรหม เพราะกายเหล่านี้ยังมีเกิดมีตาย เป็นกายส่วนโลกีย์ ยังมีกายอีก กายหนึ่งซึ่งเป็นกายโลกุตตระ คือ ธ…

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากสังขารทั้งหลายที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ ธรรมกายถือเป็นอัตตาแท้ที่ไม่เกิดและไม่ตาย ทำให้ผู

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ

…ิ สมุปทาน ฯ อญฺญ...ยาติ น โหติ วิกติกตฺตา ฯ อิตติ วุตฺตนฺติ เหตุ ฯ มหา...นนฺติ วจนนฺติ กมุม ฯ [๒๖๐] อรูปิโน อาหารา...รูปานนุติ วจเน โจทน์ สมุฏฐา เปตวา วิสชฺเชนโต อาห นนฺตยาทิ ฯ อรูปิโน...รูปานนุติ วจน อาจ…

บทนี้เสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการศึกษาในแนวทางที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธรรมซึ่งเชื่อมโยงกับการให้ความหมายและการจำแนกประเภทต่างๆ แสดงลักษณะของการใช้คำในแต่ละบริบท พร้อมกับวิเคราะห์เกี

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฐิน ที่เป็นสังฆกรรมหนึ่งในพระพุทธศาสนาและมีความหมายอื่น ๆ เช่น กตัญญูตา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น กัมมัฏฐาน กามคุณ และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการทำสมาธิแล

…าน ๔ คือ มรณสติ อุปสมานุสติ จตุธาตุววัฏฐาน อาหาเร- ปฏิกูลสัญญา อนุกูลแก่คนพุทธิจริต กสิณที่เหลือและ อรูป ๔ อนุกูล แก่คนทุกจริต อนึ่ง ในกสิณทั้งหลาย กสิณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น ปริตตารมณ์ อนุกูลแก่คนวิตกจ…

บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับจริตต่างๆ โดยใช้กรรมฐาน ๔๐ เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ บัณฑิตควรเลือกกรรมฐานตามลักษณะของจิตเจตนาและคุณธรรม เพื่อให้เหมาะสมกับผู้ปฏิบัติ บทนี้อ

…ดิมพันเช่นนี้ ไม่เคยมีหลักฐานปรากฏว่าบุคคลใดในโลก สามารถกระทำได้ดั่งเช่นพระองค์ แม้แต่เทวดา รูปพรหม อรูป พรหมในหมื่นโลกธาตุสากลจักรวาล ก็ไม่มีผู้ใดกระทำได้ดั่งเช่น พระองค์ การบำเพ็ญพุทธกิจประจำวันแบบอุทิศ…

การบำเพ็ญพุทธกิจประจำวันทั้ง ๕ ประการนี้เผยให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้เวลาเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์ พระองค์ทรงทำงานตลอดทั้งวัน โดยมีเวลาพักผ่อนเพียงบางน้อย ซึ่งการกระทำนี้ไม่มีใครสามารถทำได้เห