อรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 650 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 650 อนิ...วโส ฯ สัญญาวิราคนติมสฺส อตฺถวิวรณ์ อรูป...วนนฺติ ฯ สัญญาวิราคนฺติ เอตฺถ สญฺญาสทเทน อรูปธมฺมา วุตตา วิราค สทฺเทน ภาวนา วุตฺตาติ อาห อรูป...ว…

เนื้อหาในหน้าที่ 650 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงสัญญาวิราคนติมสฺส ในบริบทของอรูปวิราคาและการพิจารณาธรรมชาติของความไม่ยึดมั่นในสัญญา อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอรูปและกา…

…ม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 อาลมพเนน วตฺตนฺตีติ สาลมพนา เย อรูปธมฺมา ฯ สาลมพนาน ภาโว สา...ภาโว ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ กมฺเมน สทิสา กมฺมสทิสา ฯ เอวสทฺโท กมุมชรูป นิวตฺ…

…ิบายถึงแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ โดยเฉพาะในกรณีของอรูปธมฺมาที่ลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผล สภาวะการเกิดของอุปาทาน และการเข้าใจในบทบาทของการสนฺตา ก…

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ( ตอนจบ ) หน้าที่ 181 อรูป อภิญญาสิฏฐิว อรูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจากอรูป อรูป อภิญญาสิฏฐิว รูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจาก…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทาง…

…ิเยน กสฺมา วุตติ นนุ รูปารูเปน สมานายเกน ภวิตพฺพนฺติ โจทน์ สนธาย ตานีติ อาทิวจเน อาโภค ญาเป็นโต อาห อรูปนฺตยาที่ ฯ อรูป ลหุ...นโตติ อิติ มนสิกตวา อาจริโย ตานีติอาทิวจน์ อาห์ ฯ ลหุ ปริณมตีติ ลหุปริณาม ย์ อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมการอ้างอิงถึง อฏฐกถาที่ใช้เป็นหลักในการวิคราะห์ อธิบายถึงลักษณะและลำดับที่ต้องใช้ในกระบวนการศึกษาการปฏิบัติ นักอ่านจะได้เรียนรู้ถึงหลักการวิธีการต่างๆ และรา

…ามกำหนัดยินดี ถ้าว่ามันปราศจากจริงๆ ปราศจากความกำหนัดยินดี จริงๆ ก็เป็นสุขในโลกทีเดียว เหมือนกับท่านอรูปพรหม อรูป- พรหมท่านเหล่านั้นยังกำหนัดยินดี ปราศจากความความกำหนัด ยินดีในกามภพจริงๆ แต่ทว่า ยังกำหนัด…

…และได้พบกับสุขที่แท้จริง แต่ยังคงมีความกำหนัดในโลกที่ต้องการการปล่อยวางอย่างเต็มที่ เช่นเดียวกับท่านอรูปพรหมที่ยังมีความผูกพันในรูปภพ

…ีไหน แต่สุดท้ายจะเข้าถึงธรรมกายเหมือน กันหมด ๔๐ วิธีนั้นคือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปป มัญญา ๔ อรูป ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัฏฐาน เช่นถ้าเริ่มจากกสิณ ๑๐ สมมติว่าเรากำหนดกสิณนํ้า เป็นอารมณ์ พอ…

…ดยมีการอธิบายลำดับวิธีการปฏิบัติตามหลักสติปัฏฐาน ๔ ซึ่งมีทั้งกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๔ อรูป ๔ และอื่น ๆ การเริ่มต้นด้วยกสิณต่างๆ จะนำไปสู่การเห็นดวงสว่างและการเข้าถึงธรรมกายในที่สุด ไม่ว่าผู้…

…สนธิปวดที่สุ นาม รูปานนุติ อาธาโร ฯ นามรูปานนุติ ปจฺจโยติ สมุปทาน ฯ วิ...นธาติ ฐปน ฯ ปฏิ...วิปากาติ อรูปกขนธาติ วิเสสน์ ฯ ปฏิสนธิวิญญาณ์ อาทิ เยส วิปากาน ปฏิทิกา ฯ อรูปกขนธาติ โหนตีติ กตฺตา ฯ อรูปา จ เต ข…

…วามรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของจิตและโปน่าตต่าง ๆ รวมถึงการปฏิสนธิในทางธรรม การวิเคราะห์ความสำคัญของอรูปกขนธา และการทำความเข้าใจด้านธรรมชาติของอุปาทาน และความนึกคิดในระดับต่าง ๆ ทั้งในแง่ดีและแง่ลบที่เกี่…

…ปยุตฺตา สัญญา สัญญากฺขนฺโธ สงฺขารา สังขารกฺขนฺโธ วิญญาณ วิญญาณกฺขนฺโธติ อิติ รูปกฺขนฺโธ รูป จตฺตาโร อรูปิโน ขนฺธา นามนฺติ ฯ เอวเมโก ปญฺจกฺขนฺธวเสน นามรูป์ ววฎฐเปติ ฯ อปโร ยงกิญจิ รูป สพฺพ์ รูป์ จตฺตาริ จ …

บทความนี้เน้นการศึกษาวิสุทธิมคฺคในพระพุทธศาสนา เพื่อสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับรูปและอรูป โดยมีการวิเคราะห์ถึงอาการและคุณลักษณะของรูป ว่ามีการเชื่อมโยงกับธาตุทั้งสี่อย่างไร รวมถึงส่งผลต่อกา…

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง

…ชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 433 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 433 [๓๐๑] สุข อว...จสฺส ปฏิปกข์ รูป...วตฺตา ฯ อรูปสมน์ อรูปสโม ฯ อนุตปปน พาธน์ อนุตาโป ฯ อวูปสโม จ อนุตาโป จ อว...ตาโป อรูปสมานุตาโป สภาโว อสฺส อุทธัจ…

เนื้อหาในหน้าที่ 433 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกาว่าด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับสิ่งต่างๆที่ส่งผลต่อการเกิดทุกข์และสุข โดยเน้นที่การวิเคราะห์สภาวะต่างๆ และผลกระทบที่เกิดจากการคิดและการเข้าใจในอภิธรรม

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 437 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 437 [๓๐๘] อรูปโลกุตตเรา วิเสส์ อปทิสนฺโต อาห ตถา ตยาที่ ฯ อรูป...วิเสโส ตถา อุปริ อาวิภวิสฺสติ ฯ ตถาสทฺโท อุปริ อา…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับอรูปโลกุตตเราและการวิเสสทางอภิธมฺมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงธรรมท…

…ตตสูตร ๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นตัวแท้ “อัตตาสมมุติ ได้แก่ กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูป พรหม เพราะกายเหล่านี้ยังมีเกิดมีตาย เป็นกายส่วนโลกีย์ ยังมีกายอีก กายหนึ่งซึ่งเป็นกายโลกุตตระ คือ ธ…

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากสังขารทั้งหลายที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ ธรรมกายถือเป็นอัตตาแท้ที่ไม่เกิดและไม่ตาย ทำให้ผู

…ได้ เพราะความไม่ประมาท ใจกายทิพย์ก็หยุด ผ่าน 5 ดวง เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด จนกระทั่งถึงกายธรรม รูปเหมือนพระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม เริ่มเข้าถึงภายนอกภพ ตา ก…

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

กฐิน มีความหมายว่า ไม้สะดึง ที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา ความเป็นกตัญญู คือการรู้คุณ โดยมีการกล่าวถึงกรรมสักและวัตถุอันจูงใจในการเพ่งสมาธิ สำหรับกสิณ

…ใด อย่างหนึ่ง เมื่อพระโยคาวจรพิจารณาเพิกถอนเสียแล้ว ทำบริกรรม อากาศที่ตนได้ด้วยอำนาจความไม่มีที่สุด อรูปฌานที่ ๑ ย่อมสำเร็จได้ ฯ เมื่อทำบริกรรมอรูปวิญญาณที่ ๑ นั้นนั่นแลอยู่ ด้วยอำนาจความไม่มี ที่สุด อรูป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกปฐมฌานและการพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยสามารถเข้าใจการตั้งมั่น การวิเคราะห์ และการทำบริกรรมที่นำไปสู่อรูปฌานที่…

…ของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่…

ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตัญญูที่แสดงถึงความเป็นคนที่รู้คุณ โดยมีการอธิบายว่าเรื

…ิ สมุปทาน ฯ อญฺญ...ยาติ น โหติ วิกติกตฺตา ฯ อิตติ วุตฺตนฺติ เหตุ ฯ มหา...นนฺติ วจนนฺติ กมุม ฯ [๒๖๐] อรูปิโน อาหารา...รูปานนุติ วจเน โจทน์ สมุฏฐา เปตวา วิสชฺเชนโต อาห นนฺตยาทิ ฯ อรูปิโน...รูปานนุติ วจน อาจ…

บทนี้เสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการศึกษาในแนวทางที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธรรมซึ่งเชื่อมโยงกับการให้ความหมายและการจำแนกประเภทต่างๆ แสดงลักษณะของการใช้คำในแต่ละบริบท พร้อมกับวิเคราะห์เกี

…มพนฺโธ ฯ กิจจนฺติ ลิงฺคตฺโถ ๆ สมานนฺติ ลยาปาทนกิจจนติ วิเสสน์ ฯ อุทธ...กุจจานนฺติ กรณนฺติ สมพนฺโธ ฯ อรูป...กรณนฺติ ลิงคตฺโถ ๆ ตถาติ นิปาโต ฯ ปุริมานนฺติ อาหาโรติ สมพนฺโธ ฯ ทวินนนฺติ ปุริมานนฺติ วิเสสน์ ฯ …

ในหน้า 181 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธรรมและการนำเสนอแนวคิดเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการและข้อความสำคัญที่นำเสนอ อาทิเช่น การดำเนินการที่มีอิทธิพลต่อจิตใจและการ

… ย่อมไม่เป็นไปในหมู่เทวดา” กรรมฐาน ๑๓ คือ กรรมฐาน ๑๒ นั้น และอานาปานสติ นี้ไม่เป็นไปในพรหมโลก” แต่ในอรูปภพ กรรมฐานอื่นเว้น อรูป ๔ ย่อมเป็นไปมิได้ ในหมู่มนุษย์ กรรมฐาน ย่อมเป็นไปได้ทุกข้อ แล พึงทราบวินิจฉั…

…์และการถือเอานิมิตในการปฏิบัติ. เนื้อหาเน้นถึงกรรมฐาน ๔๐ และการแยกแยะการปฏิบัติในหมู่ต่าง ๆ โดยเฉพาะอรูปภพและความสัมพันธ์กับอานาปานสติ รวมทั้งความเข้าใจในบทต่าง ๆ เพื่อเป็นแนวทางสำหรับบัณฑิตทั้งหลายในการท…