พระพุทธคุณและการเข้าถึงนิพพาน : หน้า 20/132

ภาพรวมของพระพุทธคุณทั้งสอง เจ้าได้ในที่สุด จึงทรงได้พระคุณนาม ประการที่ ๒ ว่า สัมมาสัมพุทโธ เมื่อเราสามารถทำความเข้าใจ อยู่อย่างนั้น ตัดอุปาทานได้มีนิพ พานเป็นที่ไปในเบื้องหน้า หรือพูด ให้ฟังง่ายกว่านี้ก็ว่าเมื่อตัดอุปาทาน เสียได้ จะมองเห็นนิพพานอยู่ข้าง พุทโธได้อย่างนี้แล้วก็ไม่ยากที่จะทำ ไม่รู้อดีต ปัจจุบัน อนาคตของสังขาร ขันธ์ ๕ เป็นชื่อของอุปาทาน ประการแรกคือ อรหัง และสัมมาส้ม หน้า อวิชชาที่แปลว่าไม่รู้นั้น ได้แก่ ความเข้าใจเรื่อง วิชชาจรณสัม- ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาทและอริยสัจจะ ปันโน ในพระธรรมเทศนาของพระ เดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำใน ถ้าปล่อยขันธ์ ๕ หรือวางขันธ์ ๕ ตอนต่อไป ©จากพระธรรมเทศนา : ไม่ได้ก็พ้นจากภพไม่ได้ คงเวียนว่าย ตายเกิดอยู่ในกามภพ รูปภพ อรูป- ภพ นี้เอง มืดมนวนอยู่ในที่มืดคือ วิชชาจรณสัมปันโน โลกนี้เอง ได้ในคำว่า อนุธภูโต อย่ คำว่า “วิชชาจรณสัมปันโน” โลโก ซึ่งแปลว่าโลกนี้นะมืด ผู้แสวง แปลว่า พระองค์ถึงพร้อมด้วยวิชชา หาโมกขธรรม ถ้ายังติดขันธ์ ๔ อยู่ และจรณะ คุณวิเศษของพระองค์ใน ที่นี้แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑.วิชชา ๒.จรณะ อะไรเรียกว่าวิชชา? วิชชาไน ที่นี้หมายเอา ความรู้ที่กำาจัดมืดเสีย ได้ มืดคืออะไร? ในที่นี้หมายเอา ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตรงกันข้ามกับ อวิชชาที่แปลว่า ไม่รู้ คือไม่รู้ถูก หรือผิด เพราะว่าเข้าไปยึดมั่นใน ขันธ์ ๕ ว่าเป็นตัวเป็นตน จึงมืดมน ไม่รู้ ไม่เห็นของจริง คือนิพพาน ข้อ สำคัญอยู่ที่อุปาทาน ซึ่งแปลว่ายึด มั่น คืออึดมั่นในขันธ์ ๕ ถ้ายังดัดอุ ปาทานไม่ได้ตราบใด ก็คงมืดดื้อ แล้ว ยังจะพบโมกขธรรมไม่ได้เป็น อันขาด กายมนุษย์กายทิพย์กาย รูปพรหม กายอรูปพรหม เหล่านี้ อยู่ในพวกมีขันธ์๔ กล่าวคือ มนุษย์ เทวดา รูปพรหม อรูปพรหม เหล่า นี้อยู่ในพวกมีขันธ์ ๕ สัตว์ดิรัจฉาน สัตว์นรกก็พวกมีขันธ์ ๕ พวกมีด ทั้งนั้น ยิ่งในโลกันตร์แรกเรียกว่า มีดใหญ่ทีเดียว วิชชาที่ว่านี้หมายเอา วิชชา ๓ คือ ๑.วิปัสสนาวิชชา ๒.มโนมยิทธิวิชชา ๓.อิทธิวิธีวิชชา แต่ถ้านับรวมตลอดถึง อภิญญา ซึ่งเป็นประเภทหนึ่งของวิชชาเข้า วารสาร สยาณมิตร ๑๘ มี ก น า ย น ๒ ๕ ๕ •