หน้าหนังสือทั้งหมด

อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
561
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
อวิชชา อาชีวก อามิสบูชา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ความหลงอันเป็นเห…
บทความนี้พูดถึงอวิชชาและอามิสบูชา โดยเฉพาะในบริบทของความไม่รู้ที่ทำให้ผู้คนหลงทาง ไม่รู้จักอริยสัจ ๔ และหลักธรรมอื่นๆ การ…
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
345
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
…่ละชาติก็มีเป้าหมายอย่างนี้ คือเพื่อที่จะ สั่งสมบุญ มุ่งกำจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป แต่เนื่องจากถูก อวิชชา คือ ความไม่รู้ ครอบงำเห็น จำ คิด รู้ บดบังดวงปัญญา ทําให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิมของการเกิดมา ดังนั…
การสร้างบารมีเป็นหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน เป้าหมายหลักคือการสั่งสมบุญและกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป การเกิดในแต่ละครั้งอาจทำให้เราลืมเป้าหมาย แต่การตระหนักถึงความสำคัญของการสร้างบารมีนั้นเป็นสิ่งจำเป็น น
หน้า3
563
อวิชชา อาชีวก Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ค…
ธรรมะเพื่อประช
294
ธรรมะเพื่อประช
…เห็นสิ่งของที่ตั้งอยู่ต่อหน้าเรา ก็รู้ว่า เป็นสิ่งนั้นๆ ปัญญา คือ แสงสว่างที่ช่วยขจัดความมืดมิด คือ อวิชชา ที่ครอบงำาจิตใจของเราให้หมดสิ้นไป แสงสว่างแห่ง ปัญญานี้ จะบังเกิดขึ้นในใจได้ ต้องอาศัยใจที่หยุดนิ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ปัญญาเป็นแสงสว่างในการดำรงชีวิต ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจโลกได้อย่างถูกต้องและชัดเจน โดยเน้นความสำคัญของการมีใจที่สงบและได้รับการฝึกฝน เพื่อขจัดความหลงผิดและความมืดมิดที่ครอบงำจิตใจ
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
…ย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป…
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
ธรรมะเพื่อประช
482
ธรรมะเพื่อประช
…มิ พวกเราทั้งหลายนับเป็นผู้โชคดีที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าได้เสด็จอุบัติขึ้นมา เพื่อขจัดความมืดมิด คือ อวิชชา ขจัด มิจฉาทิฏฐิให้หมดสิ้นไป ทำให้ได้รับแสงสว่างแห่งธรรม นำพา สรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ พบสุขที่ทุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเพื่อแนะนำให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากอวิชชาและมิจฉาทิฏฐิ ผ่านการสนทนากับผู้ที่มีประพฤติไม่ดี สอนให้กลับมาดำเนินชีวิตบนเส้นทางที่ถูกต้องสู่สุขที…
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
557
อวิชชาและอามิสบูชาในธรรมะ
อวิชชา อาชีวก ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหลงและอวิชชาที่ส่งผลต่อความเข้าใจในอริยสัจ 4 และการไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต รวมถึงการอธิบายอามิสบูชาที่เกิดขึ้นในพ…
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…ย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
26
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
… ปญฺญา ภาวิยติ ต้องการทำปัญญาให้เป็นขึ้น ปญฺญา ภาวิตา กิมตุถมนุโภติ ปัญญาเป็นขึ้นแล้วต้องการอะไร ยา อวิชชา สา ปรียติ ความไม่รู้จริงอันใดที่มีอยู่ในจิตใจ ความไม่รู้จริงอันนั้นหมดไปด้วยความ เห็นแจ้ง คือ วิปัส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส
หน้า10
77
ไม่มีกลอนประตู คือ อวิชชา ไม่มีป่า คือ ตัณหา ปราศจากลูกศร คือ กิเลส เป็นผู้ทำอาสวะทั้งปวงให้สิ้นไป เพ่งพิจารณาธรรมอยู่ เมอนน …
หน้า11
125
…ยินดีในกามทั้งหลาย ไม่มีแก่เราแล้ว เราก๋างัดความเพลิดเพลินในกาม ทั้งปวงได้แล้ว เราทําลายกองความมืด (อวิชชา) เสียแล้ว ดูก่อนมารใจบาป ท่านจงรู้อย่างนี้ว่า ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…ย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉิบหาย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป…
…ามลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา.
ศาสดาเอกของโลก และเส้นทางสู่การตรัสรู้
48
ศาสดาเอกของโลก และเส้นทางสู่การตรัสรู้
…กลางที่มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน พระองค์เป็นผู้นำแสงสว่างแห่งธรรมให้ปรากฏขึ้นมาบนโลก ขจัดความมืดมิด คือ อวิชชา ให้หมดสิ้นไปอีกครั้งหนึ่ง พวกเรา ทั้งหลายไม่ควรศึกษาพุทธประวัติเพียงอย่างเดียว ต้องลงมือ ปฏิบัติตาม…
บทความนี้เล่าถึงการค้นพบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเส้นทางสายกลางที่นำไปสู่อายตนนิพพาน และความสำคัญของการปฏิบัติตามปฏิปทาที่พระองค์ทรงสอน การศึกษาพุทธประวัติไม่เพียงพอ ต้องลงมือปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรม
ชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ีแก่ท่าน การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้หมู่สัตว์ หลุดพ้นจากบ่วงแห่งมาร พ้นจากความมืด คือ อวิชชา พบ แสงสว่างแห่งพระสัทธรรม ทรงได้รับชัยชนะเหนือพญามาร ด้วยบุญบารมีของพระพุทธองค์ ได้แก่ทานบารมี เป็น…
การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นำพาความหลุดพ้นแก่สรรพสัตว์จากความมืด พร้อมกับชัยชนะเหนือพญามารด้วยบุญบารมี เช่น ทานบารมี และบทพุทธชัยมงคลคาถาที่ชีใน 4 ชัยชนะ หลวงพ่อจะนำมาเล่าให้ฟัง ซึ่งเกี่ยวข
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
133
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…อันประเสริฐ คือ พระรัตนตรัย นั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน วุฏฐิสูตร ว่า “วิชชา อุปปตต์ เสฎฐา อวิชชา นิปตต์ วรา สงฺโฆ ปวชมานานํ พุทฺโธ ปวทติ วโร บรรดาสิ่งที่งอกขึ้น ความรู้เป็นสิ่งที่ประเสริฐ บรรดา สิ…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เป็นผู้นำสติปัญญาและความวิจิตรในการดำเนินชีวิต มีคุณค่ามากมาย หากปฏิบัติตาม จะนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ สมาชิกจะสามารถดำเนินชีวิตอย่างปลอดภัยและถูกต้อง พร้อมที่จะรับรู
พระปิยทัสสีพุทธเจ้า: ความหมายและความสำคัญของรัตนะ
241
พระปิยทัสสีพุทธเจ้า: ความหมายและความสำคัญของรัตนะ
…นั้นถือว่าเป็นสุญกัป เป็นกัปที่ว่างเว้นจากพระพุทธเจ้า หมู่สัตว์ต่างดารงชีวิตอยู่ท่ามกลางความมืด คือ อวิชชา ไม่ สามารถนําพาตนให้หลุดพ้นจากความทุกข์ไปได้ ดังนั้น พระพุทธองค์จึงถือเป็นรัตนะที่ไม่มีสิ่งใดเสมอเห…
ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ถือเป็นรัตนะที่ล้ำค่า และการอุบัติขึ้นของพระพุทธเจ้าซึ่งเกิดขึ้นได้ยาก ทำให้การดำรงชีวิตของสัตว์ทั้งหลายอยู่ในความมืด และพระพุทธองค์นำแสงสว่างมาให้
หน้า17
553
อวิชชา อาชีวก ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔…
การบรรลุพระนิพพานผ่านศีล สมาธิ ปัญญา
51
การบรรลุพระนิพพานผ่านศีล สมาธิ ปัญญา
…สูงหมดสิ้น คือตั้งแต่สักกาย ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื้อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอดด้วน ไม่มีการงอกขึ้นมาอีก ตัดกระแสตัณหาขาด ไม่มีกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดขาดจากสังโยชน์และกิเลส เพื่อเข้าสู่พระนิพพาน ซึ่งต้องเริ่มจากการชำระศีลให้บริสุทธิ์ ทำให้สมาธิตั้งมั่น และเกิดปัญญา จึงจะสามารถรู้เห็นความจริงและกำจัดอาสวะกิเลสได้ เมื่อทำได้แล้ว
การบรรลุธรรมและการเลือกคบคน
12
การบรรลุธรรมและการเลือกคบคน
…ราอย่างมาก หากครหทินน์ไม่ ได้สิริคุตต์เป็นกัลยาณมิตร ชีวิตของเขาก็จะหลงผิด วนเวียนอยู่ในความมืด คือ อวิชชา แต่เมื่อได้ฟังธรรม ของสัตบุรุษ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม้เพียงครั้งเดียว ชีวิตของเขาก็เปลี่ยนแปลงจา…
ในพระธรรมเทศนานี้ ได้แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของผู้ที่เคยเป็นปุถุชนจนบรรลุธรรมภิสมัย ซึ่งมีบทบาทของกัลยาณมิตรในการได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น และมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการใช
การขับแก้พระธรรมเทศนา
60
การขับแก้พระธรรมเทศนา
…บ อย่างไรจึงเป็นผู้มีความเกษมจากโยคะ ? เธอจึงขับแก้ว่า บัณฑิตนั้นไม่ประกอบด้วย โยคะ คือกาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา ท่านเรียกว่าผู้มี ความเกษมจากโยคะ” ขณะที่อุตตรมาณพ กำลังเรียนเพลงขับแก้จาก พระบรมศาสดา จิตก็ได้น้อม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามและการขับแก้ในพระธรรมเทศนา โดยมีการพูดถึงคนพาลที่ถูกพัดไปโดยกิเลสและการบรรเทาของบัณฑิตที่มีความเพียร โดยอุตตรมาณพได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบันด้วยคำสอนเหล่านี้ จากนั้นได้นำเพ