อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1350 / 1525

…ื้องต้น คือ “การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย” ไว้ด้วย ภาพรวมของหลักธรรมปฏิบัติวิชชาธรรมกาย อาจแบ่งได้เป็น 2 ส่วน คือ การสอนปฏิบัติสมาธิในเบื้องต้น และแผนผังการเข้าสู่ธรรมไปตามลำดับ 2.2.1. การส…

หลักธรรมปฏิบัติวินัยธรรมกายเน้นการปฏิบัติวิชชาธรรมกายซึ่งหมายถึงความรู้แจ้งจากการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแบ่งการสอนเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การสอนปฏิบัติสมาธิขั้นพื้นฐานและแผนผังการเข้าสู่ธรรม รวมถึงการสอน

…ลังแข็งแรง สามารถทำประโยชน์ได้อย่างใหญ่หลวง ดังนี้มีมาในบาร์วี ว่าเป็นจิตควรเก่ากว่างาน เป็นจิตที่สะอาด สามารถอำนวยถึงปลงให้สำเร็จ ดังประสงค์ เพราะจิตยิ่งชัดสายบวกไปบวกมาเหมือนแบ่งกำลังไปใช้หลาย ทาง กำล…

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างกำลังจิตให้แข็งแรง การบวกใจในแต่ละสถานที่ และบทบาทของกายละเอียดที่มีผลต่อการรับรู้และการเกิด การตาย โดยเสนอว่าร่างกายมนุษย์มีหลายชั้นตั้งแต่กายทิพย์ไปจนถึงธรรมกาย

…าอดีตินาธารของ สมภารวัดคลองเลียบว่าเย็น เมื่อเข้าพเจ้าไปนั้นท่านมณฑภ เสี้ยแล้ว เขาเล่าให้ฟังว่าก็เจออาวาสไม่ยอมรับพระภิษุชุดไหนๆ ทั้งลิ้น ชอบสันโดษ มีพระวัดปากน้ำไปหา ท่านออกไป้อนรับ ถามว่าลูกศิษย์อาจาร…

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงและการสื่อสารของพระสงฆ์ที่มีศักยภาพในการปฏิบัติธรรมผ่านญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเล่าเรื่องราวของพระสุปฏิบัติธรรมและความโดดเด่นของกลุ่มพระธุดงค์องค์กรฐาน ซึ่งมีการปฏิบัติธรรมเ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ พระอาจารย์มเีอายุในช่วงปี พ.ศ. 2413-2492 ใกล้เคียงกันกับช่วงอายุของ พระมงคลเทพมุนี ท่านเกิดก่อนพระมงคลเท…

บทความนี้พูดถึงหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ สัมพันธ์ระหว่างพระอาจารย์มีและพระมงคลเทพมุนี การวิเคราะห์ชีวประวัติและอายุของทั้งสอง รวมถึงการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของจิต…

…์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. ศิลาจารึก 4 หลักในสมยพรเจ้าชัยวรมันที่ 7 จารึกด้วยภาษาสันสกฤต อักษรขอม อายุรวงพุทธศตวรรษที่ 18 มีเนื้อหาคล้ายกันทั้ง 4 หลักแปลโดย ชยะม เกẢ้กล้่ายในด้านที่ 1 มีข้อความกล่าวถึ…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานธรรมะจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่ศิลาจารึกในสมัยเจ้าชัยวรมันที่ 7 ซึ่งมีเนื้อหาสอดคล้องกับการศึกษาธรรมกายในพุทธศาสนา เริ่มจากการพูดถึงว่าด้วยธรรมกายในโลก และการแปลงานต่าง ๆ

…ูวานามงคลแสดงความเห็นไว้ว่า "คำว่า ธรรมกายนี้สืบทอดกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษชาวไทยนับเป็นเวลาหลายร้อยปี อาจจะถึงเป็นพันปีว่าได้แต่กลายมาเป็นของใหม่ของคนยุคนี้ไป ทั้งๆ ที่เป็นมรดกธรรมกทอทองมาหลายชั่วอายุคน แ…

บทความนี้สำรวจและนำเสนอหลักฐานธรรมชาติจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการแสดงให้เห็นถึงการสืบทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมกายซึ่งมีมาตั้งแต่ครั้งโบราณแต่กลับถูกละเลยในระบบการศึกษาในปัจจุบัน พระนิพนธ์จากพระเจ้าบร

…oteriological Significance” (Jantrasrisalai 2008) ศึกษาเรื่องของธรรมกายในพระพุทธศาสนายุคดั้งเดิม โดยอาศัยพระไตรปิฎกเป็นแหล่งข้อมูลหลักและพระไตรปิฎกจีนในส่วนของอาคตมะ31เป็นส่วนเสริม โดยศึกษาความหมายและกา…

วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological Significance” ศึกษาความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนาดั้งเดิมโดยมุ่งเน้นพระไตรปิฎกและการตีความค

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ப்ทูตโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลักและเล่ ได้แบ่งระยะเวลาราวพันปีของการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีนออกเป็นสามช่วงหลัก ดังนี้ (Luo and Hong Lei 2004: 20) 1. ในราช่วงศึ่น (พ.ศ. 568-763) ผ

…ากผู้เชี่ยวชาญ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับนักแปลสำคัญในแต่ละช่วงเวลาและแนวทางการแปลที่พัฒนาขึ้นในสมัยนั้น อาทิเช่น พระอัญเชิญถาว และพระโลกเกษม ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดพระธรรมเข้าสู่ภาษาจีน ทำให้เกิดสภาพแว…

…่งคงสมาธิสูตร (Shou Lenyant Sanmei jing 首楞嚴三昧經) ปรัชญุตินน (สมาธิ) สูตร (Banzhou Sanmei jing 船舟三昧經) อาชาตัตตราชสูตร (A she shi wang jing 阿闍世王經) ปรัชญาปรามิตาสูตร (Za Pi Yu Jing 雜毘喩經) เป็นต้น พระต่างชาติ…

ในช่วง ค.ศ. 164-186 พระโลกษรมีบทบาทสำคัญในการแปลคัมภีร์มหายาน ส่งผลให้เกิดแหล่งคัมภีร์สำคัญในยุคแรกของจีน เช่น ครุ่งคงสมาธิสูตร และปรัชญาปรามิตาสูตร พร้อมด้วยการมีส่วนร่วมของพระและนักแปลคนอื่นๆ ที่ผลั

ประเด็นของความสอดคล้อง อาจแยกได้เป็น 3 หัวข้อหลัก ได้แก่ 1. ความสอดคล้องในหลักปฏิบัติทั่วไป ศึกษาหลักฐานที่มีความสอดคล้องกับว…

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องในหลักปฏิบัติทั่วไป โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์โบราณในภาษาคานธร ซึ่งพบว่ามีความสอดคล้องกับหลักธรรมและการปฏิบัติทางจิตใจ จุดมุ่งหมายคือการเข้าใจองค์ความรู้ที่เน้นการปฏิบัติธรรมในบร

…ักฐานธรรมาภิในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ธรรมดานี้ มนุษย์สามัญธรรมดานี้มีพ่อแม่เป็นเดนเกิด ลูก อาศัยพ่อเป็นเหตุและอาศัยแม่จึงเกิดขึ้นได้ ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นเกิด ไม่ได้ แต่พระสิทธัดตราภูมิอยู่ในถงไม้…

เนื้อหาในพระสูตรเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งสอดคล้องกับหลักการวิชาธรรมกาย อีกทั้งยังกล่าวถึงการทำความเพียร 4 อย่างตามคำสอนในคัมภีร์คานธารีและพระไตรปิฎก สำหรับผู้อ่านภายในเนื้อหานี้จะพบข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญ

…กฐานธรรมาภายในคัมภีร์พิทักษ์โบราณ 1 ฉบับวิชาการ ถ้าเห็นแล้วก็ไม่ปล่อยละทิ้ง นอน กิน ดื่ม ทำพูด คิด อาจาจจะ ปัสสาวะ ชำเลืองไว้เสมอ มองอยู่เสมอ ใจจดอยู่เสมอ ไม่ผลอดกันละ ไม่ให้ใจลดดีเดี่ยวจากจรรธรรมที่เก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญโพชฌงค์ 7 ประการที่พระมงคลเทพมุนีสอน เป็นการสะท้อนถึงความสำคัญของการนำหลักธรรมในการปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง, นอน, เดิน หรือยืน ต้องรักษาจิตใจให้หยุดและไม่ผลอด เพื่อการเข้าถึ

…ความชรา ประเด็นที่สามนี้พบในคัมภีร์ประเภทเทส คือคัมภีร์ที่ขยายความคำสอนในพระสูตร จาริกในภาษาคานธารี อายุของคัมภีร์ที่คัดลอมาราว พ.ศ. 553-573 (Baums 2009: 109) ดังคำในรายงานที่ปรากฏในคัมภีร์นี้ไม่พบในคัม…

…ท้อนความเข้าใจที่ชาวพุทธในคันธาระมีในช่วงเวลานั้น ทั้งการที่นิพพานเป็นแดนเกษมและไม่มีความชรา พิจารณาอายุของคัมภีร์แนวริษกาและรายงานในคัมภีร์ประเภทเทสที่สร้างความเข้าใจในหลักธรรมเดิมของพระพุทธศาสนา วิธีก…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ กล่าวว่า “แก้ไปอยู่น” หมายเอา อุปาทานขันธ์ทั้ง 5 เขาย้อมล้อม อุปาทานขันธ์เหล่านั้นเสื่อ ควรแสวงหานิพพานเป็นภาวะที่ไม่มีความแก่ “แ…

การแสวงหานิพพานซึ่งเป็นภาวะที่ไม่มีความแก่ หมายถึงการข้ามผ่านอุปาทานขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งนำพาความทุกข์ เพื่อให้พ้นจากการถูกแผดเผาด้วยเหตุ 3 ประการ การกล่าวถึงพระนิพพานในคัมภีร์พุทธโบราณและคำสอนของพระมงคลเท

…และ “พอไปถึงนิพพานแล้ว ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย เป็นอย่าง ได้ก็เป็นอย่างนั้น สวยหน้า งามหน้า สะอาดหน้ากึ้นไป คงที่ทีเดียว” (รธ. 845) ซึ่งบ่งบอกว่าในนิพพานไม่มีความแก่ คงที่ ไม่มีความเสื่อม อันนี้ ย…

บทความนี้นำเสนอคำนิยามและหลักการของนิพพานในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นว่านิพพานคือแดนแห่งความสงบสุขที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย อธิบายว่ามีนิพพานสองประเภท ได้แก่ สุปปทิเหส นิพพานธาตุ และอนุปทิเหส นิพพ

…บราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.1.4. ต้องทั้งรู้ทั้งเห็นจึงกำจัดเลสได้ คัมภีร์ภาษา คานซารี่ที่กล่าวถึงนี้10 มีอายุจาก ค.ศ. 683 (ค.ศ. 140)11 เนื้อหาที่เกี่ยวข้องตรงกันกับวิชาสูตรหรือวาวสูตร ในสังยูตนิกายบาลี นิทาน…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คัมภีร์คานซารี่ที่มีอายุย้อนกลับไปถึง ค.ศ. 683 ซึ่งมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับวิชาและทฤษฎีทางศาสนาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะความเกี…

คำแปล: กิฏฐุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สำหรับผู้ที่ร้าย ผู้ที่เห็นอยู่ มิโสสำหรับผู้ที่ไม่รู้ มิใช่สำหรับผู้ที่ไม่เห็น เราอ่อนก…

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงค…

…งเดียวกัน พระมงคลเทพมุนีได้แสดงธรรมให้เห็นชั้น 5 ตามความเป็นจริงและเบื่อหน่ายในทุกข์ ให้ติรสระลึกถึงอามนั่นไว้เนื่อง ๆ เพื่อให้เหน่ายและหลุดจากความยึดติดในชั้น 5 ว่า ที่บอกแล้วในบุญขันธ์ทั้ง 5 นะ อายที่…

บทความนี้สำรวจการสอนของพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของบุญขันธ์ทั้ง 5 และการหน่ายจากทุกข์ตามที่กล่าวในพระคัมภีร์ พร้อมย้ำว่าการเข้าใจคำสอนนี้สามารถนำไปสู่การปล่อยวางและจิตบริสุทธิ์ และเราต้องมี

…ารณากายนี้ตามที่เป็นอยู่ ตั้งแต่ฝ่าเท้าขึ้นมา มีผิวหนังปกคลุม จนถึงปลายเส้นผม ว่าเต็มไปด้วยความไม่สะอาดนับนับได้แก่ ผม ขน เล็บ ... ฯลฯ ไขข้อ กะโหลก และมันสมอง นี่คือความเป็นหนึ่งไม่หวั่นไหวแห่งจิตของบุค…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาสมาธิในบริบทของสัญญาจากคัมภีร์พุทธ โดยเฉพาะการพิจารณาความไม่สะอาดของร่างกายและความตาย ซึ่งส่งผลต่อจิตใจของบุคคลที่รับรู้ตามความเป็นจริง ให้เห็นถึงธรรมชาติที่แท้จริง…

ปฏิกูลสมิการปัพพะ ข้อกำหนดด้วยข้อปฏิกูลแห่ง ร่างกายของคนเรา แห่งฟัน หนัง เนื้อ ตามบาบีว่า อาต ภิ อิมสม ภาย เศาฯโลมามาย ทูปฏิกูล นั้นไม่ทราบด้านเลยปฏิกูล แห่งร่างกายนี้ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เ…

…งเตือนเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทและการใช้เวลาในการปฏิบัติธรรมให้มีคุณค่าในการลดการเกิดขึ้นของอารมณ์ที่ไม่งาม รวมถึงการเสริมสร้างอุเบกขาที่จำเป็นในทางการเจริญศาสนาเกี่ยวกับพระธรรมกาย โดยเน้นถึงการ…