อาคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 28

…กไปเสียก่อน. สามบทว่า นากาม ภาติ มีความว่า ไม่ปรารถนาจะให้ถือว่า, แต่ปรารถนาจะให้เร ะ, ควรให้. บทว่าอาคมสู คือ รออยู่ในที่ใกล้. ด้วยเหตุนี้ พระผู้-พระภาคจึงตรัสว่า “ภูกึ่งหลาย เราอนุญาตให้กุเหลุผู้ไม่อยาก…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระไตรปิฎก และการตีความในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแบ่งปันและกฏระเบียบในการปฏิบัติ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในตำราพระไตรปิฎกที่มีความหมายลึกซึ้ง นอก

ประโยค- จุดดินสมุดปา สากิฏ อรรถถ ภาระวิน อุจรรวรรณ วรรณา - หน้าที่ 656 อุปมาอาคมหลายปราณคดี ชื่อว่า กล่าวโดยไม่ถาก เมื่อกล่าวด้วยคำจริง ชื่อว่า กล่าวด้วยคำแท้ เมื่อกล่าวว่า “แนะผู้…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

…ล้ว เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ธรรม ๓ อย่าง ทรงอนุญาต." ภิญญาให้บริษัทอุปถัมภ์ ด้วยคำว่า "เรามีพรอาคม ๑๐" ไม่ถือเนสัย คำนี้กล่าวว่า "เรามีพรอาคม ๕" ผู้ง่วงต้อง ผู้ลดาไม่ต้อง.

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

…นเทศนามนิ่งเท่านั้น ย่อมออก ในท่ามกลางคณะและบุคคล [ว่าด้วยองค์เป็นเหตุลงโทษและเพิ่มโทษ] สงบว่า อาคมาย แชฏยะ ยามยง ว่า สงบงี้งั่งใจ เพื่อความแน่นเข้า คือเพื่อความมั่นคง อธิบายว่า "สงบเมือ ปรารถนา พึ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การทำวิถีกายทานร่วมกับวาจาในบริบทของศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและ

…ร ทีสวย กำ กนุนซ ชูบ กิ๋ง อลดกาตี ปูจติวา ดำ ปวดติ สุวา นิจกสน คนคุณ คตเหว คิ เสฤูรีตร่ อาหราเปดค่า อาคมเหลสี อกาสี ๆ สา อปภาคา ปูติวี วิชิตวา ปูติสสุส มาตาเมสงูจีน นาม คหคุณา โคปาโลดี นาม กววา ปูติสุ สนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤกษีในปีนี้ที่สามารถดูได้จากภาพโค บ่งบอกถึงเคล็ดลับและความหมายที่สัมพันธ์กับการใช้จ่ายหรือการทำกิจกรรมต่างๆ สามารถนำไปใช้ประโยชน์เพื่อสร้างความเป็นมงคลในชีวิต พบกับข้อมูลและวิธีการ

…ณครูวรรณ คำภาคย์ - ศูนย์ผลิตตุ๊กตาเชียงใหม่-สายพิณ ศรีชัย - ศูนย์สื่อการเรียนรู้พระพุทธศาสนา - สมาคมอาคมบูล - อาจารย์ภัทร ฤทธิ์รัตน์ - อาจารย์สมบัณฑิต วัชรไตรรัตน์ - บูสกาโลว วิศิษฏ์ฉัตร และคนุรณ์าธิ - DA…

รายนามเจ้าภาพในกิจกรรมนี้รวมถึง ม.รามคำแหง, ชมรมระงับยืน, ดร.สุพจน์ ลิขิตอัญชลี, นก.สกุล, น.พ.เนียม และอีกมากมาย ซึ่งมีส่วนสำคัญในการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมไทย ผ่านการร่วมกิจกรรมและสนับสนุนด้า

…ใต้) หน้าที่ 109 ภาว ปีติ ดีสุด ผลสุด ปฏิรูปา สาวช์มริอา ปูแนว ราชคำ คณุตวา ตีโอ อนาคปิเตกน สาวอุติ อาคมตฤาย คหิติปฏิรูปา โนติอิท เซตามหาวินเถ ตกก คณุตวา ว๊าส กปปลิส. เอว สุตคริ เซตวน วิสารุเดยะ อายสมา น…

บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการปฏิรูปและวิสัยทัศน์ในการพัฒนาภาคใต้ โดยมุ่งเน้นถึงบทบาทของสังคม ชุมชน และชนชั้นตั้งแต่ยุคเริ่มแรกจนถึงปัจจุบัน พร้อมทั้งการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อต้นแบบการพัฒนาภายใน

…ฏฺติ. โส เฟร วนกิจฺวา อฏฺฐมสมดฺตํ วตฺตปฺปวิตฺตํ กถวา เท๚ สมฺมา ปุตฺติคิณฺวา ภนฺเต มตฺวามํ มาถฺูหัวํ อาคมนํ ปจจฺจสีตฺ เอก คจฺฉามาติ อาทฺเดนํ มฤๅษุโภ คุณหํตติ. โส ยกฺโฆ คเหตฺวา เนนา สฏฺฐี อนโคมาติ ปวิสิ. มน…

ในบทนี้ มีการพูดถึงปรัชญาและแนวคิดหลักในชมภูปฐกถา โดยเน้นความสำคัญของความรู้ทางศาสนาและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การรู้และเข้าใจธรรมะ การคิดวิเคราะห์เพื่อหาความจริง นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงหลักธ

…อุตุกิกา อุตุกกิลา สินุสตรวณิกฉนาปรจิตวิโสณฑัด วา ตมฺหิ ตมฺหิ กานติ สกฺวานติ อโย กาลน มนมาสกุณา ฯ สาอาคม- พยุทธอาทิทีน คณานิ เหตโต มงคลน ติตดีติ อิทิ "วุตติ ฯ [๒๕๕๕] ตดฺก กาลนาติฏมุสุ อณฺต ทุละสตฺ ปีโสต ว…

เนื้อหานี้พูดถึงมงคลฉันท์และธมมาสกุณา โดยอธิบายถึงธรรมะและคุณค่าที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา ในจังหวัดทางภาคใต้ ความหมายของการปฏิบัติและการคิดให้ถูกต้องอันส่งผลให้เกิดสันติสุขในใจ ผู้เขี

ประโยค๕-มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤกษ์โยภาโภ)- หน้าที่ 365 อาคโมติ วุฒิชฺ ฤ อุตตูโต ปุณฺฑ ินิกายา อาคมฺ ิเตน ติกงฤกษเฑร ปาปิเกสตฤตากบายนิ เอโก✿ นิกายา เอโก✿ อาคโม นาม เทวฺ นิภายา เทวา อาคมฺ นาม ... ปุณฺ…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของมงคลฤกษ์ในปีนี้ โดยเฉพาะฤกษ์โยภาโภ ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญที่ช่วยในการตัดสินใจ เช่น การเริ่มงานใหม่ หรือการจัดพิธีต่างๆ ฤกษ์เหล่านี้มักถูกใช้ในการอำนวยความดีให้กับชีว

…งคลดวงปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้าที่ 452 อมฤกษี ฮีลิส ฐาน นิวยาเสนติ ตอ อาทาย นิทามิวาสวา ลอ วิหาร อาคมสี ๆ เต อูโกปี ปพูพิษวา ตุตถ วนุตา อรหตุ ปาปุณีสๅ อิติวาริตีดีตฤๅๅฤๅ [๒۵๓] มหาสงูโชติ ฐิวาที การเณม…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลดวงปีนี้ในฤดูโยภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญต่อความเชื่อและพิธีกรรมที่ยึดถือในพื้นที่นั้น โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อที่หลากหลายและรูปแบบการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับมงค

…มประสงค์ของมิจจาทิฏฐิบุคคล ว่า'ธรรมว่าความเป็นจริง ไม่ควรบอกอะไรแก่ใคร ควรเป็นผู้รวม. ชื่อว่าความโอ่อาคมะจะพึงมีได้โดยประการนี้. ก็บุคคลอื่นจับอะไรก็แก่ใครอ่านว่า? ความเชื่อว่ามาของตนอย่างนั้น ย่อมไม่มีแก…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สาม

…รม ซึ่งปฏิปันนี้นั่น และชื่อว่า ปฏิปทา เพราะอันบุคคลผู้นี้ปฏิบัติ เหตุนี้ ข้อปฏิบัตินั้น จึงชื่อว่า อาคมเนีย-ปฏิปทา ความเพียรที่วันจากการท่อง คือความเพียรอันบุคคล กระทำไม่หย่อหย่อนในระหว่าง ชื่อว่า อุปปวา…

บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาคุณธรรม การมีความเพียรสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่ไม่ควรละทิ้ง ทุกครั้งที่ประสบกับ

…ไม่ได้มีแค่เรียนภาษาเท่านั้น ต้องลงปัญญา เข้มแข็งราบดาบต้อนในใจ รายงานข่าว เป็นภาพถ่ายที่แสดงถึงพระอาคมเข้มแข็งในใจท่านประดับศีรษะตามธรรม คำสอนที่พระองค์ได้บรรลุพัฒนาจนเป็นธรรมะอันสำคัญของวงการนี้ เมืองพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและพระอาคมที่มีผลต่อชีวิตของประชาชน โดยเน้นถึงการมอบความรู้และเป็นธรรมะในใจ โดยพระองค์ที่ช่วยให้เป็นอิสระจากคว…

…ุปนฺนเยว ทุ พุทฺธเร ราชฺหนโต อวิหา เอวสฺส- คามํ โกโลกาม โม ภติ เทวา พราหมณคามา อโลกสฺส. เตสะ อุปลสฺสอาคม สาริยา นาม พราหมณา คชฺภสฺส ปฏิจฺจิต วิสเยว โกลิฏฺคามํ โมคฺคุลิยา นาม พราหมณียานํ คมฺภาลญฺญา คพบสฺส …

เนื้อหาในปะโยคนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการต่าง ๆ ที่มีในแง่มุมของพระพุทธเจ้า การพูดถึงตัวละครในสมัยพุทธกาลและบริบทต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการแสวงหาความรู้

…ะไรเข้าไปแต่เป็นภาระของโรค 10. คุณยายปวดบวมที่โพล เพราะในอดีตชั้นนี้ท่านชอบลงโทษด้วยการลงโทษด้วยวิชาอาคม แล้วปล่อยให้ทำในในกายจงโจร 11. การผูกโยงไว้กับชื่อ แล้วเอาไม้เย็นตีไปสโวอย่างรุนแรงด้วยความโกรธ เพื…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย โดยเชื่อว่าคนที่ตายไปอาจได้รับผลตามกรรมที่ทำในอดีต ทั้งในกรณีของการดูแลตัวเองและผลกรรมที่ส่งผลถึงวิญญาณในภพถัดไป บทเรียนจากชีวิตที่ผ่านมาและการทำบุญ

…ยงประโยค ยาว ไว้ต้นหรือไว้หลัง ก็ได้ แล้วแต่ความ เช่น : คุณพี่ ขอให้คุณพี่จบก่อนว่าลูกนี้จะเติบโต : อาคมฤติ ดาว สามี, ยาว อยู่ ยงปุปโท โคติ ฯ (๔/๗) กระผมจักบำรุงคุณพ่อคุณแม่ด้วยน้อมมือเอง ตลอดเวลาที่คุณพ…

บทความนี้พูดถึงกลกฤษฎีการเรียงประโยค ๖๓ ที่สำคัญในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำเชื่อม 'ยาว' ที่มีความหมายหลายประการ และการใช้ 'วินา' ในการเว้นประโยคให้ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น การบำร

…(๑/๖) : เอกรูปส นาม กฎจุลลิงค์สุสาติ ชรา อาคจติ, กิมงค ปน อุตตาวาส ฯ (กิริยาในประโยค กิมงค ปน คือ น อาคมิสฺติ) : เอกรูโป นาม อรตตสลส อุปนิสลสมปนโน ภิกขุ เตตุ คาถํ มาตู กุจฉิสโม ทุขํ อนฺโโลสิ, กิมงค ปน อญฺ…

เนื้อหาในเอกสารนี้เกี่ยวกับการสร้างประโยคบอกเล่าและประโยคปฏิเสธในภาษาไทย โดยมีการยกตัวอย่างประโยคและวิธีการใช้งานให้ชัดเจน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสำนวนไทยสันฑิตซึ่งหมายถึงการแปลข้อความเป็นภาษาที่สื่อความ

…องไม่มีรูป เหตุการณ์ และอารมณ์ อุปาทาย อาศัยกลาส สัตว์ และบุคคล อาศัยแนบชิด อามสัง อาคมฺม อาศัยสิ่งไม่มีตัวตนในเรื่องดี เช่น อาศัยนิพพาน ความไม่ประมาท อนวาย …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในภาษาไทย ประกอบด้วยคำต่างๆ ที่มีความหมายเฉพาะ รวมถึงการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ พร้อมกับการอ้างอิงถึงที่มาของคำและความหมายที่เกี่

…ธ.๕-๙ ปัจจัยใหม่ เพื่อให้เป็นกริยาในประโยคกัม. เช่น ถ้เป็นกริยา อายขยาย ก็ต้องลง ย ปัจจัย และลง อิ อาคมหน้า ย ถ้าเป็น กริยากิตติ ก็เป็น ต ปัจจัยเป็นต้น ตัวอย่างเช่น ความไทย : ศิษย์ศึกษาศิลปะอยู่ กัตตุ : …

คู่มือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการใช้กริยาในภาษาไทย โดยใช้รูปแบบต่าง ๆ ของกริยาและบทประกอบ เช่น ประธาน กรรม และกิริยาในประโยคกัม การเปลี่ยนแปลงของกริยานั้นมีตั้งแต่ปัจจุบันไปจนถึงอดีต กำหนดให้ทั้งการใช้คำที