หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
323
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ผลแห่งการถวาย ด อ ก ปทุม ๓๒๒ จุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตคือ การหลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะไปสู่อายตนนิพพาน โดยอาศัยกายธรรมอรหัตที่ละเอียด อันเกิดจากการทำใจหยุดนิ่งเข้าไปให้ถึงที่สุดแห่งความบ…
บทความนี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพานและผลสำคัญของการถวายดอกปทุม โดยเน้นว่าการทำใจหยุดนิ่งและการเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ในชีวิตทุกวันจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส การสร้างบารมีนั้นต้องอาศัยการปฏิบ
กามราคะในธรรมะ
546
กามราคะในธรรมะ
…รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือกาม, กิเลสดองอยู่ในสันดานที่ทำให้เกิดความใคร่ กาเมสุมิจฉาจาร ความประพฤติผิดในกามทั้งหลาย, กายสุจร…
กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
195
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
…เพราะอะไร แล้วมีธรรมะหมวดไหน ที่จะพอเป็น เครื่องกั้นอาสวกิเลสเหล่านั้นได้บ้าง เหล่าบัณฑิตได้ปิดกั้น อาสวะที่นอนเนื่องอยู่ในใจด้วยธรรมอะไร และอะไรหนอ เป็นเครื่องฉาบทาโลกนี้ไว้ ทำให้มนุษย์หลงเพลิดเพลินอยู่ใน…
บทสนทนาที่เกิดขึ้นในวัดพระเชตวัน ที่มีผู้เข้าไปฟังธรรมและถามปัญหาเกี่ยวกับโลกและอาสวกิเลส พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงสาเหตุที่ทำให้โลกไม่แจ่มแจ้ง และเสนอว่าต้องใช้สติและปัญญาในการกั้นอาสวกิเลส, สรุปว่า ตัณห
ธรรมะเพื่อประช
426
ธรรมะเพื่อประช
…ภายหลัง อย่าได้มีแก่ท่าน ดูก่อนชตุกัณณี เมื่อท่านปราศจากความกำหนัดในนาม และรูป โดยประการทั้งปวงแล้ว อาสวะทั้งหลาย อันเป็นเหตุให้ไปสู่ อ้านาจของมาร ก็จะไม่บังเกิดขึ้นแก่ท่านอีกต่อไป” นอกจากนี้ยังมีการผลัดเป…
บทสนทนาธรรมนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและไม่กังวล โดยการคุยกับพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากความกังวลในชีวิต จิตต้องมีการพัฒนาเพื่อนำไปสู่ความสุขและความสงบ จึงจำเป็นต้อ
หน้า5
428
… ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ นี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดย ชอบ เปลี่ยนแปลงโดยชอบ ย่อมจะยังบุคคลให้ถึงความสิ้น อาสวะโดยลำดับ กาล ๔ คือ ฟังธรรมตามกาล ๑ สนทนา ธรรมตามกาล ๑ ทำสมถะตามกาล ๑ ทำวิปัสสนาตามกาล ๑
ธรรมะเพื่อประชา: การทำจิตใจให้บริสุทธิ์
531
ธรรมะเพื่อประชา: การทำจิตใจให้บริสุทธิ์
…ัญต่อโลก เรายังมีภารกิจที่จะต้องทําอีกมากมาย ภารกิจหลัก คือ การทำใจให้บริสุทธิ์ ให้หลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะทั้งมวล จะได้ไปแนะนำสั่งสอนให้มวลมนุษยชาติทุกคน เข้าถึงธรรมกายและเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก ให้ทุกๆ…
บทความนี้เน้นการทำให้ใจบริสุทธิ์เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอาสวะ โดยแนะนำให้ทุกคนหมั่นฝึกฝนจิตใจ ปฏิบัติธรรมทุกวัน และไม่ปล่อยให้เวลาดำเนินไปโดยไร้ประโยชน์ ชีวิตของ…
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
547
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
…รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือกาม, กิเลสดองอยู่ในสันดานที่ทำให้เกิดความใคร่ กาเมสุมิจฉาจาร ความประพฤติผิดในกามทั้งหลาย, กายสุจร…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติตนเพื่อการเป็นอยู่ที่ดี โดยนำเสนอความสำคัญของการมีธร
คุณของศีลในพระพุทธศาสนา
193
คุณของศีลในพระพุทธศาสนา
…ท่านผู้มีศีล ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์ มาก เพราะฉะนั้น ผู้มีศีลจึงเป็นดุจภาชนะรองรับเครื่องบูชาสักการะ อาสวะทั้งหลายอันเป็นไปในทิฏฐธรรม ย่อมไม่เบียดเบียนท่านผู้มีศีล ผู้มีศีลย่อมขุดรากแห่งทุกข์ อันเป็นไปในสัม…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา เน้นการถ่ายทอดคุณค่าของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ กิริยาและการบูชาของภิกษุที่มีศีล ส่งผลต่อความเชื่อมั่นในสังคม และการเป็นที่เคารพ. ศีลมีผลต่อจิตใจและสภาพแวดล
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
8
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
…มีไหวพริบ มีชาติและมรณะ อัน ละได้แล้ว เป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์อัน สมบูรณ์ เรากล่าวผู้นั้นว่าเป็นเถระ อาสวะของ ภิกษุใดไม่มี เพราะสิ้นอาสวะทั้งหลาย เราเรียก ภิกษุนั้นว่า เถระ” ๒ “ดูกรพราหมณ์ ถึงแม้จะเป็นคนแก่…
…งการเป็นเถระในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้ที่ได้รับการนับถือว่าเป็นเถระแท้ ซึ่งต้องปลอดจากอาสวะและความติดยึดในกามแม้จะมีอายุที่มาก นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงในการเป็นเพียงพาลที่ยังคงหลงใ…
หน้า10
40
…ัวใส่ใจถึงอารมณ์อันเป็นที่รัก สติก็หลงลืม ผู้ใดมีจิตกำหนัดยินดีเสวยรูปารมณ์ รูปารมณ์ก็ครอบงำผู้นั้น อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญแก่ผู้นั้น ผู้เข้าถึงซึ่งมูลแห่งภพ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๕๕/๒๓๕ ๑๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า11
41
…ส่ใจถึงอารมณ์อันเป็นที่รัก สติก็หลงลืม ผู้ใดมีจิตกำหนัด ยินดีเสวยสัททารมณ์ สัททารมณ์ก็ครอบงำผู้นั้น อาสวะย่อมเจริญแก่ผู้นั้น ะ ผู้เข้าถึงซึ่งสงสาร ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๕๘/๒๓๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า12
119
พระสุภากับมารธิดาเถรี อาสวะทั้งหลาย ไม่ใช่หมดสิ้นไป เพราะเงินทองดอกนะ กามทั้งหลายเป็นอมิตร เป็นผู้ฆ่า เป็นศัตรู เป็นดั่งลูกศรเส…
การสืบทอดพระพุทธศาสนา ๓ ป.
26
การสืบทอดพระพุทธศาสนา ๓ ป.
…การศึกษาธรรมวินัยในภาคทฤษฎี เพื่อให้ เข้าใจแจ่มแจ้งถึงวิธีการปฏิบัติที่จะนำตัวเราให้หลุดพ้นจากกิเลส อาสวะ หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ปฏิบัติ คือการน่าวิธีการที่ได้คึกษาทางปริยัติจน กระทั่ง เข้าใจแจ่มแจ้งดีแล้ว…
การที่พระพุทธศาสนาจะสืบทอดต่อมาเป็นที่พึ่งแก่มนุษย์และเทวดานั้น จะต้องประกอบไปด้วย ๓ ป. คือ ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ โดยหลักสำคัญคือการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมวินัย เพื่อที่จะนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิ
หน้า14
314
ย อ ม รั บ ค ว า ม จ ริ ง กั น ดี ก ว่ า อาสวะเหล่าใดอันระคนด้วยความเศร้าหมอง นำมาซึ่ง ภพใหม่ เป็นไปด้วยความทุรนทุรายมีทุกข์เป็นผล เป็นที่ตั้งชาติ…
ยอมรับความจริงในชีวิต
315
ยอมรับความจริงในชีวิต
…วไปสู่ ความไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บและไม่ตายอีกต่อไป มีพุทธศาสนสุภาษิตใน มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ว่า “อาสวะเหล่าใดอันระคนด้วยความเศร้าหมอง นำมา ซึ่งภพใหม่ เป็นไปด้วยความทุรนทุรายมีทุกข์เป็นผล เป็นที่ ตั้งชาต…
…งการเกิดและตายอีกต่อไป โดยมีการอ้างอิงถึงพุทธศาสนสุภาษิตที่กล่าวถึงการหลงและความต้องการปล่อยวางกิเลสอาสวะ ซึ่งทำให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ การเดินหลงทางอาจยังมีโอกาสหาทางออก แต่ความหลงที่เกิดจาก…
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
480
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
…งมวลได้ มีจิตโสมนัส มีปกติ เห็นประโยชน์อย่างยิ่ง” คำว่า สุญญตวิโมกข์ คือ สภาวะที่ใจหลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะ ไม่ยึดมั่นถือมั่น เพราะพิจารณาเห็นสรรพสิ่ง โดยความ เป็นอนัตตา คือ เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ธรรมจักษุ…
ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่อยู่ภายในตัวของเรา ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ชีวิตจะมีความสุขและมั่นคงมากขึ้น คำว่าธรรมกายแสดงให้เห็นในหลักฐานทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
…รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือกาม, กิเลสดองอยู่ในสันดานที่ทำให้เกิดความใคร่ กาเมสุมิจฉาจาร ความประพฤติผิดในกามทั้งหลาย, กายสุจร…
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด
หน้า18
166
ชั ย ช น ะ น ะ รั้ง ค รั้ ง ที่ ๖ ( ต อ น ที่ ๖ ช น ะ ส จ จ ก น ค ร น ถ) อาสวะเหล่าใดที่ทำให้เศร้าหมอง ให้เกิดภพใหม่ มีวิบากเป็นทุกข์ ให้มีชาติ ชรา มรณะต่อไป บุคคลใดยังละ ไม่ได้ …
ธรรมะเพื่อประชา: นักปรัชญาหรือผู้ตื่นรู้
173
ธรรมะเพื่อประชา: นักปรัชญาหรือผู้ตื่นรู้
…อกาสรีบทูลว่า “ถ้าหากยังนอนกลางวัน แสดงว่ายัง เป็นอยู่ด้วยความหลง” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชัดเจนว่า “อาสวะเหล่าใดที่ ทําให้เศร้าหมอง ให้เกิดภพใหม่ มีวิบากเป็นทุกข์ ให้มีชาติ ชรา มรณะต่อไป บุคคลใดยังละไม่ได้…
…งการตื่นรู้จากกิเลส นิครนถ์นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการหลับ และพระพุทธเจ้าถือเป็นผู้ตื่นรู้ที่ไม่มีอาสวะให้เบียดเบียน โดยเฉพาะเมื่อสามารถตัดขาดจากกิเลสได้อย่างสิ้นเชิง พระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ละอาสว…
ธรรมะเพื่อประชา: การสร้างบารมี
521
ธรรมะเพื่อประชา: การสร้างบารมี
…หาสาระอันแท้จริงของชีวิต เพื่อให้ไปถึงจุดหมาย ปลายทาง คือที่สุดแห่งธรรม หลุดพ้นจากการครอบงำของกิเลส อาสวะ การทําใจให้หยุดนิ่งคือวิธีที่จะเอาชนะกิเลสอาสวะ และ ยังเป็นทางมาแห่งมหากุศล ถ้าหากเอาใจหยุดนิ่งให้ใ…
…ุดของชีวิตมนุษย์ตามแนวทางของพระพุทธเจ้า การหยุดใจและทำจิตให้บริสุทธิ์เป็นวิธีการที่จะสามารถขจัดกิเลสอาสวะได้ การให้ถือเป็นวัฒนธรรมที่ดีและเป็นก้าวแรกสู่การบรรลุธรรม การทำทานส่งผลให้เกิดบุญอันยิ่งใหญ่และส่ง…