อาสวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 8

…ึงเห็นว่า "หมายเอาโมหะที่ตั้งอยู่ในฐานเดียว กันกับราคะและโทสะ" ฯ พระอริยบุคคลผู้ชื่อว่าขีณาสพ เพราะ อาสวะ ๔ ของท่านหมดสิ้นแล้ว ฯ พระขีณาสพชื่อว่าเป็นอัครทักขิไณย เพราะความที่ท่านเป็นผู้เลิศ ในบรรดาท่านผู้ค…

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลที่เข้าถึงสุคติภพและพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบันและพระขีณาสพ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และความแตกต่างระหว่างกาม

…ทที่เป็นฉัฏฐีวิภัตติ ในวิเคราะห์ เป็น ประธาน แห่งบทสมาส อย่างนี้ " ขีณา อาสวา ยสฺส โส ขีณาสโว ภิกขุ อาสวะ ท. 0 ๒ က ๔ ๕ ๖ ๒ ของภิกษุใด สิ้นแล้ว ภิกษุ นั้น ชื่อว่ามีอาสวะสิ้นแล้ว ล ๖ ๔ & สนฺติ จิตติ ยสฺส โส …

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์บทสมาสและการวิเสสนะในบาลี ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎก เพื่อช่วยให้เข้าใจลักษณะและโครงสร้างของวจีวิภาค ผ่านการใช้งานเช่น 'ขีณา อาสวา' หรือ 'สุวณฺณสฺส วณโณ'. โดยนำเสนอหลักการและว

…นท่านผู้มีศีล ย่อมเป็นการมีผลมาก เพราะฉะนั้นผู้มีศีลจึงเป็น ดุจภาชนะ (รองรับ) เครื่องบูชาและสักการะ อาสวะทั้งหลายอันเป็นไปในทิฏฐิธรรม ย่อม ไม่เบียดเบียนท่านผู้มีศีล ผู้มีศีลย่อมขุดรากแห่ง ทุกข์อันเป็นไปในส…

เนื้อหาว่าด้วยบทบาทของศีลในชีวิตประชาชนและเทวดา โดยการมีศีลที่ถึงพร้อม จะเป็นเหตุให้เกิดความสงบสุขและไม่เป็นภัยต่อผู้อื่น รวมถึงเป็นปัจจัยนำไปสู่นิพพาน สมบัติทั้งหลายในการมีศีลย่อมไม่ยากสำหรับผู้ประพฤ

…ิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ทานรู้อนุญาติ ปาฏิมาติ อาสวะ ขยาย'-บุคคลใด บรรลุอนันตริกสมาธิ เพื่อ ความสิ้นอาสะข้า" ดังนี้เป็นต้น ๓. ข. ข. ๒๔/๕ ๒. อง. จิตกุก.…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…ั้น เป็นเจ้าหน้าที่ละธรรมหลาย ที่เรียกว่า ส่งโยชน์ กิเลส มิจฉัตตา โลกธรรม มัชฌิมะ วิญญาณ คันธะ อคติ อาสวะ โมมะ *ฉบับ ๓๑/๔๕๒

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

…สิฺษิเมติ ภยํ มโนฺแก อุปนเมสิ ๆ เทว ปาทา ภูมิไต มูฎฺฏา สีสี พิพิ โหนมสมปุตติ เอตสฺมิ อนุดร อนุปาทาย อาสวะ จิตติ วิญฺฺดุต ฯ ดูอิริยาปวิโรธิ เกรสส ธรทฺ ตถอ อิมมสฺมํ ลาสเน อนิปนโน อนิสฺโน อรฺโธ โอกุมมนฺติ โก …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการทำสมาธิตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจลักษณะของจิตใจและการใช้สมาธิในการสร้างความสงบและความเข้าใจในตนเอง ซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาจิตใจอย่างยั่งยื

…ายติ คุณาทุกิรินเสน กิณิ ยิ้ม ออก- เหตุา เยนาย กิเลสสา มิวจิตติ เต่า เสมดุมปิโอ อุกโหตุวาติ อุตโต ๆ อาสวะกิ ภาวโต อาวคี ธมมโต วา อา โคตรุจิ สวนโต ปวตุโต อาสวะญาติ เหติสลสิ ๆ ลุกขณะวิน เจติ อาสวาเหติ ๆ ทุกก…

บทความนี้เสนอความสำคัญของสารัตถีและวินิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงความหมายของคำที่ใช้ในการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและหลักธรรม โดยเฉพาะในด้านความเข้าใจและการปฏิบัติธรรม ผ่าน

…ามาดัสด องาณฤณ โ จติคร ฑีง อนาคตโล ฆ ปัจจุบปุนานาดัสด ฑ ฑทฺนะ ฑ ตุกฺต์ อาณา ปัจจุบันนา- นาคตรสานน ฑ อาสวะขยานาภิกมเม สุพฤญญาณดานสุข วิญฺสาสารณาณดานพฤฑฒาธมมาทีมปี อนุญาตสาราณ ฑ พุทธคุณำ อิถุนโด วุุด อาสวะเข…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสารฤทธิ์จากสมุนไพรและการใช้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความรู้ในอดีต โอกาสในปัจจุบัน และอนาคตในการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพที่ดี พร้อมทั้งหลักการทางจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่รวม

… มติกาแห่งการเดาะ กฐิน ๘ เหล่านี้ คือ "ปกปมันติยา นิธุนันติยา สันธมิสุข-นัทกิยา นาสนันติยา ส่วนกิยา อาสวะเกิดกิยา สิมาติคกิยา สหภูรา." แม้การเดาะกิยาในระหว่าง มิกาในภิกฤาษีวังค์ อย่างนี้ว่า "สุขฑู เม อนุต…

บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทสนทนาในสงฆ์และการสร้างสรรค์บรรยา

… ฉุนเฉียว ๆ (ดูดโภโค) - หน้าที่ 76 ชมมรรคขุนดี พุทธามสูตรแตเหฎิ เสฏฐิ มณี มคุตา วุตต ฑ ฉลุลาภูโวาวา อาสวะขุ่นโย อิติ ปน โสตะปติภูมิโค อธิปโปโต ฑุสุขสงบาทาสุ ชุมชนต์ แต่ ทสมนูญ อาญญาติ ชมมรรคู ๆ เหตุภูมิสา …

เนื้อหาในหน้าที่ 76 สำรวจหลักการและสารฤทธิ์ของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิธีการปฏิบัติและปรัชญาของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับศีลและมร

…น้อย (แต่) เป็นผู้สู้ศาสนา, จำพวกที่ ๓ มีสุตมาก (แต่) เป็นผู้ศีล, จำพวกที่ ๔ มีสุตมาก และเป็นผู้สู้ อาสวะ." อรรถกถาแห่งสูตรนั้น ว่า " ทวามา อสมาทิโต คือไม่ทำให้ บริบูรณ์. บาปากว่า สีล๙ อุตตะ คำว่า ทั้งโดย…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี

…กโทษ เพราะความเป็นผู้เสาะโทษของ ชนเหล่าอื่นว่า “ควรนั่งอย่างนี้ ควรนั่งอย่างนั้น” เป็นต้น โดยที่แม้ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญ เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้น จึงชื่อว่าเป็น ผู้ใกล้คุ้นสนิทสนม จากความสิ้นไปแห่งอาสวะ กล…

…ญใจของบุคคลที่ทำการยกโทษหรือเสาะหาความผิดของผู้อื่น โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พ้นจากอาสวะและบรรลุอริยผล ได้แก่ โสดาปฏิผล และหลักการความนั่งอย่างเคารพในพระธรรม บทนี้ยังสะท้อนถึงความสำคัญของก…

…ล้ว เมื่ออะทรงแสดงธรรม ได้ตรัสพระคาถาหลานี้ว่า:- ก็ ญาณะทิงสิ่งที่ควรทำ, แต่ย่อมทำสิ่งที่ไม่ควรทำ; อาสวะทั้งหลาย ย่อมเจริญแก่กิเลสเหล่านั้น ผู้มีมานะประดุจไม้ข้ออันหยักขึ้นแล้ว ผู้ประกมาทแล้ว; ส่วนสุดฉันไ…

…ปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบัติในการพัฒนาตนเองเพื่อให…

… ท. อปลิขุทองจแล้ว นน แต่ว่า อภิญฺ อ. กิโอนันไม่พึงกระทำ (ภิกษุ) อนภิญฺ ท. กีรติ ย่อมกระทำ อาสวา อ. อาสวะ ท. วาทนุตติ ย่อมเจริญ เตส ภิกขุ แก่ภิกขุ ท. เหล่านั้น อนุผู้พาน ผู้มานะเพียงดังว่าไม้อ้ออ้นแล้ว ปมุ…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภัททิยภิญญูโดยเน้นการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติภายใน ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจในคำเทศนาและการพัฒนาจิตใจ การปฏิบัติธรรมนี้สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่

…านันทนะ สุจิตฺตวา กระทำให้แจ้งแล้ว เจโตวุฒิ สิ่งเจโตวุฒิ ปญฺญาวิมุติ ซึ่งปัญญาวิมุติอนาสวะ อื่นไม่มีอาสวะ ขา Because ความสิ้นไป อาสวะ แห่งอาสวะ ท. อภิญฺญา เพราะความรู้ยิ่ง สย โยฺ เอง ฯ มนฺเม ในธรรม ที่ภู๎ว…

…อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และการเข้าถึงควา…

…าสานุสติญาณ การระลึกชาติหนหลังได้ จุดูปถาญาณ ระลึกถึงเกี่ยวกับเรื่องกฏแห่งกรรม ภพภูมิ ต่าง ๆ กระทั่งอาสวะ ขยบัญ ความรู้ที่จะนำไปสู่ความบริสุทธิ์ กระทั่งสุดพันจากก็เสาะอาสวะได้ ก็จะเป็นไปตามขั้นตอนที่ลุ่มสึ…

…ภาพ การศึกษาวิชาธรรมกายและการระลึกชาติหนหลัง เป็นวิธีที่จะนำไปสู่ความบริสุทธิ์และเรียนรู้กฎแห่งกรรม อาสวะ แม้ว่าการทำซ้ำ ๆ จะสำคัญเพื่อพัฒนาทักษะ แต่เมื่อทำได้สำเร็จ จิตจะเกิดความสุข ความสง่า และความรู้แจ้…

…รเพื่อความเสื่อม ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติใกล้พระนิพพานที่เดียว ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นข่าวเป็นข่าวของกิเลส อาสวะ คือ โลกะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสีย เกิดขึ้นมากมาย …

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อดึงคนออกจากกิเลสที่เป็นต้นเหตุของทุกข์ รวมถึงผลกระทบของโลกะ โทสะ และโมหะที่เกิดขึ้นในสังคมปัจจุบัน ซึ่งทำให้มนุษย์ประสบกับความ

ธรรมะเพื่อประชาชน ความเมตตาสูงของพระพุทธศาสนา ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวของกิเลส อาสวะ คือ โลกะ โสคะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสีย เกิดขึ้นมากมาย …

…ในชีวิตประจำวันและบทบาทของความเมตตาที่พระพุทธศาสนาสอน เพื่อช่วยมนุษย์ให้พ้นจากการเป็นบ่าวของกิเลสและอาสวะที่ก่อให้เกิดทุกข์ เช่น การมีชีวิตอยู่ ทรมานจากความแก่และความตาย โดยเน้นว่าศัตรูที่แท้จริงไม่ได้อยู่…

…ก. (พุทธ) มก. ๓๕/๑๑ ๕.๒ บุคคลบางคนในโลกนี้ กระทำให้แจ้ง เข้าสิงพร้อมซึ่งโทมัย์ติต ปัญญาวิมุตติอันวา อาสวะมิได้ เพราะสิ้นอาสวะทั้งหลาย ด้วยความรู้ด้วยตนเองอยู่ในปัจจุบัน เหมือนอย่างแก้วหรือหินที่ไม่ถูกเพชรเ…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของตัณหากับการดำรงชีวิตของบุคคลที่ประมาท ตลอดจนการเข้าใจอริยสัจ ๔ อันได้แก่ ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่กา

อธิบายหัวข้อในภาษาฝรั่งเศสและคำแปลของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง - อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์ และกฤตกัณฑ์อรรถา บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ข้อมูลและแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของค…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์และกฤตกัณฑ์อรรถา โดยมีการเปรียบเทียบความคิดและความคิดเห็นจากกลุ่มที่แตกต่าง…