หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงความเป็นอริยสาวกในพระพุทธศาสนา
15
การเข้าถึงความเป็นอริยสาวกในพระพุทธศาสนา
…ียด ธรรมกายพระอนาคาหยาบละเอียด ธรรมกายพระอรหัตหยาบละเอียด ท่านเหล่า นี้มาเป็นได้เช่นนี้ เพราะหลุดจากอาสวะเป็นชั้น ๆ ไป พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ยังไม่หลุดจากอาสวะ หลุดเพียงสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา …
…ต้องหยุดเข้าไปในธรรมกายโคตรภูละเอียด เพื่อเข้าถึงพระอริยบุคคล ๘ พระองค์ ซึ่งเป็นปุริสบุคคลที่หลุดจากอาสวะต่างๆ อาสวะมี ๔ จำพวก ได้แก่ กามาสวะ, ภวาสวะ, อวิชชาสวะ และทิฏฐาสวะ การหลุดจากกามราคะและอาสวะเหล่านี…
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
62
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…้าไป หมายถึง อาการที่กิเลสเข้าไปทำให้จิตเศร้าหมองนั่นเอง อีกคำหนึ่งที่มักใช้เรียกแทนกิเลสคือ คำว่า “อาสวะ” เหตุที่กิเลสมีชื่อเรียกว่า อาสวะ เพราะ ไหลไป คือประสบสั่งสารทุกข์ต่อไป หมายถึงเป็นเหตุให้มนุษย์และ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
33
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…จจยสังคหวิภาค แห่งคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ ได้ประมวลสรุปหมวดธรรมแห่งอกุศลไว้ 9 หมวด 55 ประเภท คือ 1) อาสวะ 4 2) โอฆะ 4 3) โยคะ 4 4) คันถะ 4 5) อุปาทาน 4 6) นิวรณะ 6 7) อนุสัย 7 8) สังโยชน์ 12 9) กิเลส 101 แ…
…ทของกิเลสตามคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 9 หมวด โดยชี้แจงรายละเอียดของแต่ละประเภท ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อจิตใจและนำไปสู่ความทุกข์ สรุปเป็นหมวดต่างๆ รวมถึง 4 กิเลสหลักและ 12…
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
382
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
…า " อิทธิ อุปสมปุช วิรค" ความว่า พวกเธอ จงเข้าถึง กลับได้ คือลุทคสล้าล่วงอยู่เกิด. ข้อว่า " อณุปทาย อาสวะ จิตตูนา วิญญูจิ" คือลุดพันแล้ว เพราะไม่ถือมัน. จริงอยู่ จิตของพระสาวกเหล่านั้น หลอดพันออกจากสารเหล่…
ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากอาสวะของพระสาวก โดยเน้นว่าจิตของพระสาวกนั้นหลุดพันออกจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่นต่อสิ่งเหล่านั้น อาสวะทั้งหลา…
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
99
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
…ย่อมยังคงเหลืออยู่เต็มไปด้วย; เพราะเหตุนี้, พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'สมุทปกิตสาน ขย" ดังนี้. แท้จริง อาสวะ ศพท ในคำว่า อาสวะ ขย นี้ เป็นเพียงเครื่องเข้าไปกำหนด. ชื่อว่า หอสะวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลาย ไม่เข้…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายว่าอาสวะมีความหมายอย่างไรและวิธีการพิจารณาถึงอาสวะจากมุมมองทางจิตใจ โด…
การวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา
166
การวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ูดว่าขั้นแล ในนิปาถทั้งหมด เพราะเป็นอพยศัพท์, และเป็นอัพยศัพท์ พวกอัน ในฤทธิภาวา ท่านจึงกล่าวว่า "อาสวะ (และ) ความเร่าร้อนอันทำ ความคับแค้นเหล่าใด พึงเกิดขึ้น เพราะการเสพคนพลันเป็นฉะนั้น, เพราะความไม่ม…
…เฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง ซึ่งนำไปสู่อาการความคับแค้นในชีวิต ผลที่ตามมานั้นคือต้องหล…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
311
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
… ว่า อัตตวาท (วาทะว่าตน) ฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] ปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) นี้ ท่านกล่าวไว้ ๕ อย่าง คือ อาสวะ โอฆะ โยคะ และคันถะ มีอย่างละ ๓ โดยวัตถุธรรม อุปาทานท่านกล่าว ไว้ ๒ อย่าง นีวรณ์ ควรมี ๘ อย่าง อนุสั…
…คหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าวถึง 5 อย่าง ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, โยคะ, และคันถะ โดยมีรายละเอียดของวัตถุธรรมและแนวคิดต่างๆ รวมถึงองค์มรรคที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏ…
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
22
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
อธิบายหัวข้อในภาษาฝรั่งเศสและคำแปลของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง - อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์ และกฤตกัณฑ์อรรถา บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ข้อมูลและแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของค…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์และกฤตกัณฑ์อรรถา โดยมีการเปรียบเทียบความคิดและความคิดเห็นจากกลุ่มที่แตกต่าง…
ธรรมะเพื่อประชา
283
ธรรมะเพื่อประชา
…ุษยชาติล้วนปรารถนา เพราะเป็นสุขที่แท้จริง สุขที่เสรี กว้างขวาง ไร้ขอบเขต และยังเป็นเหตุให้ขจัดกิเลส อาสวะ ชำระมลทินของใจได้อีกด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อปฺปมาเทน มฆวา เทวานํ …
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดของการสร้างบารมีสู่ที่สุดแห่งธรรม โดยการตั้งใจทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ และนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นปรารถนาของมนุษย์ทุกคน พระสัมมาสัม
เรื่องเมณฑกเศรษฐี
10
เรื่องเมณฑกเศรษฐี
…งพระอุชฌานสัญญีเถระ ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส นิจฺจํ อุชุฌานสญฺญิโน อาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ อารา โส อาสวกฺขยาติ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญแก่บุคคลนั้น ผู้คอยดู โทษของบุคคลอื่น ผู้มีความมุ่งหมายในอันยกโทษ เป็นนิตย์ บุคคลนั…
…ดของเรา ที่อาจส่งผลเสียต่อชีวิตของเรา ผู้ที่มุ่งมั่นที่จะยกโทษและเล็งเห็นโทษของผู้อื่นนั้น จะนำไปสู่อาสวะที่เพิ่มขึ้นในตนเอง โดยสามารถส่งผลต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณ ทำให้ไม่เสริมสร้างความรุ่งเร…
เรื่องเมณฑกเศรษฐี
102
เรื่องเมณฑกเศรษฐี
…งพระอุชฌานสัญญีเถระ ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส นิจฺจํ อุชุฌานสญฺญิโน อาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ อารา โส อาสวกฺขยาติ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญแก่บุคคลนั้น ผู้คอยดู โทษของบุคคลอื่น ผู้มีความมุ่งหมายในอันยกโทษ เป็นนิตย์ บุคคลนั…
…กล่าวถึงพระอุชฌานสัญญีเถระ และผลของการมุ่งมองความผิดของคนอื่นว่าเป็นที่มาของการเจริญและความเสื่อมของอาสวะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักตัวเองและความพยายามในการขจัดโทษของตนเองเพื่อความเจริญในธรรม
ธรรมะเกี่ยวกับจิตและสมาธิ
12
ธรรมะเกี่ยวกับจิตและสมาธิ
…สิฺษิเมติ ภยํ มโนฺแก อุปนเมสิ ๆ เทว ปาทา ภูมิไต มูฎฺฏา สีสี พิพิ โหนมสมปุตติ เอตสฺมิ อนุดร อนุปาทาย อาสวะ จิตติ วิญฺฺดุต ฯ ดูอิริยาปวิโรธิ เกรสส ธรทฺ ตถอ อิมมสฺมํ ลาสเน อนิปนโน อนิสฺโน อรฺโธ โอกุมมนฺติ โก …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการทำสมาธิตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจลักษณะของจิตใจและการใช้สมาธิในการสร้างความสงบและความเข้าใจในตนเอง ซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาจิตใจอย่างยั่งยื
ธรรมะเพื่อประชา: การสร้างบารมี
521
ธรรมะเพื่อประชา: การสร้างบารมี
…หาสาระอันแท้จริงของชีวิต เพื่อให้ไปถึงจุดหมาย ปลายทาง คือที่สุดแห่งธรรม หลุดพ้นจากการครอบงำของกิเลส อาสวะ การทําใจให้หยุดนิ่งคือวิธีที่จะเอาชนะกิเลสอาสวะ และ ยังเป็นทางมาแห่งมหากุศล ถ้าหากเอาใจหยุดนิ่งให้ใ…
…ุดของชีวิตมนุษย์ตามแนวทางของพระพุทธเจ้า การหยุดใจและทำจิตให้บริสุทธิ์เป็นวิธีการที่จะสามารถขจัดกิเลสอาสวะได้ การให้ถือเป็นวัฒนธรรมที่ดีและเป็นก้าวแรกสู่การบรรลุธรรม การทำทานส่งผลให้เกิดบุญอันยิ่งใหญ่และส่ง…
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…น้อย (แต่) เป็นผู้สู้ศาสนา, จำพวกที่ ๓ มีสุตมาก (แต่) เป็นผู้ศีล, จำพวกที่ ๔ มีสุตมาก และเป็นผู้สู้ อาสวะ." อรรถกถาแห่งสูตรนั้น ว่า " ทวามา อสมาทิโต คือไม่ทำให้ บริบูรณ์. บาปากว่า สีล๙ อุตตะ คำว่า ทั้งโดย…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
23
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
…่อกลุ่มที่ได้ยังกันในคัมภีร์อธิรรมมหาวารามเป็นกลุ่มวิญญูสวรุนและอาสวกา ส่วนในคัมภีร์รกษฎุฏ ถอดความในอาสวะก็คือเป็นเหตุจากเหตุ และสภาวที่แต่ อย่างไรก็ดีตาม ก็คงจะเห็นคณะของฝ่ายต่าง ๆ ผ่านการวิเคราะห์ทำให้เข…
บทความนี้สำรวจการตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์ โดยเน้นที่ความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างฝ่ายเหตุและสภาวะ การศึกษาเฉพาะในคัมภีร์นี้ช่วยให้เข้าใจความละเอียดอ่อนของเนื้อหาและบริบทในอาสวกา ในด้า
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
138
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
…ี้ทุกขนิโรธ (ความดับทุกข์) นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (ทางดับทุกข์) ย่อมรู้ ชัดตามเป็นจริงว่า เหล่านี้อาสวะ (กิเลสเครื่องหมักดองใจ) นี้อาสวสมุทัย (เหตุ แห่งกิเลสนั้น) นี้อาสวนิโรธ (ความดับกิเลสนั้น) นี้อาสวน…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ อธิบายถึงการเข้าถึงอาสวักขยญาณซึ่งคือความรู้ที่สามารถทำให้เห็นตามความเป็นจริงและชื…
การฝึกอบรมด้วยปัจจัย 4 เพื่อละอาสวะ
138
การฝึกอบรมด้วยปัจจัย 4 เพื่อละอาสวะ
…ต่อาพาธต่างๆ ที่เกิดขึ้นแล้ว เพื่อความเป็นผู้ ไม่มีอาพาธเบียดเบียนเป็นอย่างยิ่ง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อาสวะ และความเร่าร้อน อันกระทำความคับแค้น เหล่าใดพึงบังเกิดขึ้นแก่ภิกษุนั้น ผู้ไม่พิจารณาเสพปัจจัยอันใดอั…
…องใช้ปัจจัย 4 อย่างเหมาะสมไม่ให้ติดอารมณ์กับปัจจัยเพื่อที่จะทำให้สามารถฝึกปฏิบัติธรรมได้ดีขึ้น การละอาสวะเกิดจากความเป็นอยู่ที่ไม่ติดใจกับสิ่งที่ไม่มีประโยชน์ ทำให้จิตใจมีความสงบและสามารถตั้งมั่นในสมาธิได้…
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
113
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ความเป็นจริงว่านี้ทุกข์ นี้เหตุให้เกิดทุกข์ นี้ความดับทุกข์ นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ เหล่านี้อาสวะ นี้เหตุให้เกิด อาสวะ นี้ความดับอาสวะ นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับอาสวะ นี้ชื่อว่า อธิปัญญาสิกขา”1 อธิ…
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะปัญญาที่เกิดจากการศึกษา (สุตมยปัญญา) และจากการปฏิบัติธรรม (ภาวนามยปัญญา) ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าปัญญาอันแท้จริงคือ อธิปัญญาที่มีความรู้คร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
323
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
… กามภพ ฯ บทว่า ตถาปวตฺติ คือ ที่เป็นไปด้วยสามารถแห่งการยึดถือ ศีลและพรตเป็นต้น โดยประการอย่างอื่น ๆ อาสวะ โอฆะ โยคะ และคันถะ มีอย่างละ ๓ โดยวัตถุ คือ โดยธรรม ตามนัยที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ อุปาทานก็ตรัสไว้…
…ตามหลักอภิธรรมของพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมาย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและนีวรณ์ เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตและสิ่งที่ผูกมัดสัตว์ไว้ในวัฏฏะ การทำให้จิตเป็นอ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 308
308
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 308
…ป็นฝ่ายตรัสรู้ ๑ สัพพสังคหะ การสงเคราะห์ธรรมทุกอย่าง ๑ พึงทราบอย่างไร ? พึงทราบอกุศลสงเคราะห์ก่อน ฯ อาสวะ (กิเลสเครื่องหมักดอง) ๔ คือ กามาสวะ อาสวะคือ 0 กาม ๑ ภวาสวะ อาสวะคือภพ ๑ ทิฏฐาสวะ อาสวะคือทิฏฐิ ๑ อ…
…ะเภท ได้แก่ อกุสลสังคหะ, มิสสกสังคหะ, โพธิปักขิยสังคหะ, และสัพพสังคหะ. ข้าพเจ้ายังได้อธิบายเกี่ยวกับอาสวะ 4 ประการที่ประกอบไปด้วย กามาสวะ, ภวาสวะ, ทิฏฐาสวะ, และอวิชชาสวะ โดยอ้างอิงถึงบทบาทของพระอริยาเมธีที…