อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 169 / 210

ประโยค - ชมพูปฏิทินภาคผู้อานา - หน้าที่ 1 ปาปวดควาุณนา ฺบผุกสาุงบาุกฏู [๕๕] "อริฏฎิเรณ ฆลายเนตติ อิ่งิ ทุมเทเนติ สตฺถา เชตวาน วิหรนโต ผูกสาุงบาุกฏูพรุงมิริ อารูภา กลาสิ. วิปุสิทพลส๎า กลาสุ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมพูปฏิทินภาคผู้อานา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ด้านศาสนาและความหมายทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่นำเสนอในพระธรรมคำสอน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถาบันทางพระพุ

ประโยค - ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค) - หน้าที่ 3 ราชบูรึส อาณาเปส "ทุกกรี ภณ พราหมณ์เดน กัด, อนุตตรูม เทว กุมแพ อาหารเปยาดิฯ: เด ตดา กรีสู.ราชา สดหสุกชมมา เทา กุมแพ ๙๙๙๙๙๙๙๙๙: เด อิ้ม มม สรีร อุปโฏ อรณ

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเชื่อและวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังเกิดการแลกเปลี่ยนมุมมองและทัศนคติที่เป็นบวก

ประโคง - ชมงปฏิญาณ (ปฏิญาณ ภาา) - หน้า 25 มาตาปาติ อาห. สุตา เต สุมจิตตัง ฐุตา ธมน โอทารตุอ อาทิส เต สุเพ สุตารัง วนัฏฺวา " มมโนญฺญโต มามปฏิวา อกมุนิ นิสิท…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปฏิญาณในวรรณกรรมไทย และยกตัวอย่างการตีความและประโยชน์ของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดในบทประพันธ์ การเจาะจงศึกษาคุณค่าภายในเนื้อหาช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความหมายเชิงลึก

ประโยค - ชมรมปฏิรูป (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 30 วิชาภิวัฒน. เกตรสุด ศรีรี อุกฤทธิ์ อาทิตย์ วิไอโลส โสล เวทนานวณภอยดี หุวามา สติ ปัจจุบัน ปฏิญญา นาลุชิ ปฏิญวิริยะ ภสุขติบี ป สุกฤวดี ต ปานาม โกโก สิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในชมรมปฏิรูปภาคใต้ รวมถึงปัญหาและการแก้ไขในสังคมไทย ปฏิญญาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป การเสนอนโยบายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมไปสู่ความยั่งยืน หัวข้อนี้มีรา

นโนติ อาน. อกโ คามา โก ส ปิ ควิ ช ทพู้ คเหนว นีรตีรวา ตสส สปป่าว ณฑวา วิวรนโต อวิรนจิ จิตสสุข เวชสุช มดลเก จีบ สปปา ไป มหรสุส นนฐจิ จิปรจิญา ทพู้ ทิสสุวา ตคอณ ชีวิตกษ์ ปาปลี เอามส โกโก สุนบุทโก บูพเพบ

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของกรรมและผลของการกระทำในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่าทุกการกระทำมีผลสะท้อนกลับมาในชีวิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกทำสิ่งที่ดีและการที่เราควรระวังในการกระทำเพื่อป้องกันผลลัพธ

ประโบค - ชุมปกฏกาฎ (ปัจจุบัน ภาคคอ) - หน้าที่ 33 มา เศษสุข กิจิ วาชิ ฯ ที่ รูปขุฬฺา, น โสม คณาหทติ์ มนิกาโร เศษ ปฏจิ " มนต อิมสมฺ ธาน มณิรตน ตุมเห ษ คหิตฺติ์. " น คณาหา อุปสตฺติ. " ภูษฏิ อิช อณโณ นฤติ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค โดยให้ความสำคัญกับความหมายและบทบาทของมณีรัตนาในชีวิตและคำสอนต่างๆ เนื้อหาเจาะลึกลงไปในความเข้าใจและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมณีรัตนา ทั้งในแง่ของการใช้

ประโยค - ชมพูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 34 อาห. "อุปาสก เนว คุฬา โทโล อุดิ, น มูหิ, วฑฺฒูสรา โทโล, ขมาม เตติ " กนฺเต สงเม ขมฺม, ปกนิยาเมนวา เม นค…

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือชมพูปฏิญาณที่บรรยายถึงคำสอนเกี่ยวกับอุปาสกและการปฏิบัติทางจิต ซึ่งผู้เขียนได้มีการอธิบายถึงธรรมและหลักการต่างๆ ภายใต้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นถึงการปฏิบัติที่ถ

ประโคม - ชมพู่ภูฏา (ปัจจุบัน ภาโด้) หน้า 40 อเคราะห์ กิ ญู สตาริ อา " กิ ปน ภณุต ปาปกม์ กควา อาหารเสอ อุปถัมภ์สามี สมห์ทิ ภควษาสี สปาพสดุตสา ปพพูดนุตร ปาวิสุทธาสา โมกุญเตติ สตา" เอวมว กิ ญูบวา, อากาส

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับหลักสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงที่เข้มข้นและการเข้าใจธรรมะอย่างแท้จริง ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงวิธีการหลีกเลี่ยงการหลงใหลในโ

ประโคม - ชมภูปฏิทิน (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 41 ๑๒. สุปปุทธะสกฺกา๎ (๑๐๖) "น อนุคณฺห น สมหุทธมฺมเถสิยะ อิมา ธมฺมานส สตฺถา นิ โภธาราม วิหรณโต สูปปุทธา สกฺกา อารพกกิจส ใส ก็ "อย มม ธีรํ นฤทธิํ นฤทธาว

เนื้อหานี้พูดถึงหลักคำสอนของสุปปุทธะสกฺกาและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะและความสำคัญของการรู้จักชีวิตภายใน. มีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและบทสนทนาที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญและการตอบสนอง

ประโบค - ชมมปฏิญาณ (ปลอม) ภาค ๑ หน้า 54 "คุณภาเญาว ปิดกุ่ง คมหฌควาฮาติ วุฒฺ ติ สุพฆมฺ ปาตัส กํ สุตวา ตา อาหาร สุตวา สนฺกติ คมหฌาปฏิญาณ อาโรเจลติ ตำ สุคฺวา สุตฺหา วิจนา อิงมัส สุตฺตาน ชาติ สหัสฺวา โนา

บทที่ 54 ของหนังสือประโบค กล่าวถึงการศึกษาและการพิจารณาความสำคัญของการมีสติในชีวิต โดยเฉพาะในเวลาเผชิญกับความตาย เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับความไม่แน่นอน ซึ่งเชื่อถือได้ว่าการมีสติเป็นพื้นฐานสำคัญที่นำไปสู

ประโบค - ชมงปทมฺตุฏฺฐา (ปญฺญภาโค) - หน้าที่ 59 3. มหาโมคคคุลานุตตราอฏฺฐ (๑๑๑๑) " โย ทบุเท อานุณาสติ อิมิ ชมงเทน สตฺถา เวชวน วิหารณฺตุ มหาโมคคคุลานุตตรา อารทฺพฤฒิ กเสส เอกสมฺหิ ทิ สมเย ติดิตติย สนฺนิปฺ

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาโมคคคุลานุตตราในพุทธศาสนาที่อธิบายถึงหลักธรรมและการนำไปปฏิบัติในชีวิตจริง โดยเน้นการให้รู้ถึงความสำคัญของการมีสติและการทำความดี มีการอ้างอิงถึงการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและภูมิรู้ที่เกิ

ประโขด - ชมพูปกฤกษา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 62 สหฎาว อุปจิตหสัมมิติ เตน ปฏิญฺญิตตา ปูณปูน ยาจิตฺวา กุมาริกา อนีสฺูสุ สา กถิปาเหว ผ ปูจฺฉา วปภู สทฺโส ทุสนฺมนี อนีจฺจติ "น สกฎา ตว มาโณปฺฏิสุขิ เอกฺฉน

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของการดำรงชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการหาความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าภายในสังคมสมัยใหม่ สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความ

ประจำวันที่ - ชมพูมปทุมฌก, (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 65 ๘. พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. (๑๗๕๔) "น น คุกจิมากิ อิมิ ชมพูมเทสน สตา สตลา เซวนโต วิรนโต พุทธคุณกิฎิญฺญา อรพุทก กถลี. สาวคู่กีวี ส กึโร กุญฺญูมิ

เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ

ประโยค - ชมรมปฏิทินฤกษ์ (ปฏิทิน ภาคโว่) หน้า ที่ 66 กาสมุ อีทานี เว่า ครูเกา พุทธาสานุ ปฏพิชิวา จตุปริสมฺญา ปจฺเจปติวา ณิวา ภิโส สตฺถู วณัง สูตฺวา นิริโตปัป ปวงฺ ปญฺจโตติ โส สตฺถู วณัง ปริโตกฺปัป ปญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ความรู้ในพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงความสำคัญของฤกษ์และเวลาที่เชื่อมโยงกับการเกษตรศาสตร์ บทเรียนต่างๆ เป็นการนำเสนอความเชื่อและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เ

ประโคม - ชมรมปกฏิยา (ปัจจุบัน ภาโน) - หน้าที่ 68 ภิสมพลา ขาทิวา ปุขผานี ปินธิวา น คจฉลีติโ โรสโตติโ ติ สาวาว "เอโอศ ยกโบติ วิญา" ตยา เม ภาโร คหิตติ อาห "อาม มยา คหิตติ" "กิจรรมาติ" อ๋อ อิมิ สร โอคิณเณ

บทนี้สำรวจบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับวรรณกรรมและปรัชญาในบริบทของเพศและการดำรงอยู่ โดยอิงจากแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของวิญญาณและภูมิภาคทางจิตใจที่แสดงออกในลักษณะเฉพาะ ซึ่งได้แก่ ความเชื่อในเทวดาและห

প্রโปลก-ชมวนปทุภิถา (ปจบ. มโลภา) อนุรุกข์ฤทธา อรัญฆา อรัญา, โอญ กุมารโล อนิวัตติถาวา อมเหสี สุภี อาคโต; ตำ อรัญอา เอโก ยกโบ ขาดติ วูทเตีบ, น โกญิ สุภัททัสสตึ, เตมหา ครหยภิโต ตมวา อาหรามเมติ. ยาโย โพธิ

การศึกษาเกี่ยวกับพระโปลก-ชมวนปทุภิถา ซึ่งนำเสนอถึงแนวความคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายที่มาของพระธรรมสั่งสอน จากประสบการณ์และการเรียนการสอนในธรรมะ รวมไปถึงการสำรวจความหมายที่ซ่อนอยู่ในข้อความของ

ประโบค- ชมุมปะทุมกุเผา (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 77 วดวา เอดนว หีนาเระน อุตโน ปีโลติฺกนฺทฺเมา อารมฺมุนฺ กฑฺวา อุตนาน นิสรฺวา กติปาเหนว อรทขฺค ปาโณ ปฺรณาภิฺ ภูญฺ อาห์ส ฯ " ก็ อาภัส ฯ อํานา อาริษฺสูสุ ส

บทความนี้สำรวจความลึกซึ้งในวรรณกรรมไทย โดยมุ่งเน้นที่บทประพันธ์ชื่อว่า 'ประโบค-ชมุมปะทุมกุเผา' ซึ่งมีลักษณะเฉพาะตัวและการใช้ภาษาที่ก่อให้เกิดอารมณ์และภาพลักษณ์ที่ชัดเจน ผลงานนี้ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างท

ประโبค - ชมุมปฏิรูป (ปจบ.ยา ภาโค) - หน้าที่ 88 อุเยโยนัส. เต ตตา กอคา สมุนดา อารฺกะ บุ คณิตสฺ จนทิมสุริเย " อุตตโน วิมานานิ คณิตวา ติฺจธาตี อานนฺทิส. เตป ตตา กริส. สุขปวี วิชฺชานูปนาน อารฺกะ บุ คณิต

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวิเคราะห์ของคำว่า 'อุเยโยนัส' รวมถึงการเชื่อมโยงทางธรรมกับการปฏิบัติและการเข้าใจในบริบทต่างๆ มีการพูดถึงองค์ประกอบทางจิตใจและการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นข

ประโคม- ชมรมปกีตกล (ปัจจุบัน ภาคใต้) หน้า 91 ๑๑. ชราวควาญาณา ๑๑. วิสาขายสาหยากวฒกฎ (๑๔๘) "โก นุ หลา โกเมนานโทติ อิมิ ชมรมเหลน สุดา เขตควาญ วิหารนโ ติ วิสาขาย สาหยิกา อารพฤ กิตส. สาวคดิริ กิี ปญฺฉสตา ก

บทความนี้กล่าวถึงชราวควาญาณาและความสัมพันธ์กับชมรมปกีตกลในภาคใต้ของประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมการนำเสนอที่น่าสนใจเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ และการสืบทอดวรรณกรรมท้องถิ่น อัปเดตจุดเด่นและกิจกรรมภายในชมรม รวม

ประโยค - ชมมปะฏิวา (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า ที่ 92 กต๋ มมปี อยโอ สอปป่าวิดา, สามภาปี โอ คูชีสุสนต์, อิตานี กิ กรีสุสนติ. " คิลาณลาย ทุสุสุสาม อยูเดติ. " เดนหี ปุงมายสุด สนก นุมานติ ตา เเค่ คณุตว คิล

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มคนในสังคมที่ต้องเผชิญหน้ากับความท้าทายในชีวิตและการวิเคราะห์โดยใช้เงื่อนไขทางสังคมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน มีการกล่าวถึงความคิดมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์และกรณีศึกษาที่น่าสนใจจากช