หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมวรรครแปลก ด ตอน ๑
279
วิถีธรรมวรรครแปลก ด ตอน ๑
ประโยค - วิถีธรรมวรรครแปลก ด ตอน ๑ - หน้าที่ 278 [แก่อเสวนาปัญญา] ธรรมผู้อุทิศโดยความหมายคืออาเสวนา (เสพมาก คือประพฤติ จนคุ้น) เพื่อความกล่อมเกลี้ยงและมีพลังแห่งอำนันธรรรม (ธรรมเป็น ลำดับ) ทั้งหลา ช…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของอาเสวนาปัญญาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้คัมภีร์และกรรมปัญญา ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตและการกร…
วิถีธรรมและปัจจัยแห่งบุญกิริยาสังขาร
288
วิถีธรรมและปัจจัยแห่งบุญกิริยาสังขาร
…มีปานาติบาดเป็นต้นเข้า มันก็เป็น---อุปนิสัยปัจจัย มันเป็น----- อนันตร์.. สัมนันตร์..อนันตุปนิสัสะ.. อาเสวนะ..นัตติ..และวิถีปัจจัย แห่งชวนจิตมีชวนจะคงที่สองเป็นต้นไป เมื่อบุคคลทำอคุปทุกอย่าง มันเป็น---เหตุ..…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีธรรมและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับบุญกิริยาสังขาร โดยเจาะลึกถึงการทำวิชาชและปัจจัยที่มีผลต่อความรู้ การทำบาป และวิเคราะห์อุปนิสัยปัจจัยในชีวิต รวมถึงความสำคัญของวิชชาในความเป็นป
ปฐม ภาคโด - วิสุทธิฺพุทฺธ สวณฺณญานาย
216
ปฐม ภาคโด - วิสุทธิฺพุทฺธ สวณฺณญานาย
… เสยสฺงํ ปสฺสติ ฯ มินฺทสฺสํ อณฺตนํ อนุสฺสา ฯ อธิฺษฺฐานํ ปวตํตมนิฏฺฐิตํ วิสารฺโธ ภาวนามิจฺฉตํ พฺหุลํ อาเสวนุสสติ ฯ นิมิตฺตํ อาเสวนา- พหุสฺสํ วา โคจรานํเสน อาเสวนาพหุสํ ฯ ยن หิ ภาวนาํ ศสฺวา กวนาเสนา เนน โคจร…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิฺพุทฺธและแนวความคิดที่เกี่ยวข้อง ผ่านการวิเคราะห์และตีความจากข้อความในปฐม ภาคโด ซึ่งสำรวจลักษณะของพระพุทธเจ้าที่เป็นองค์อุปมาของการบรรลุถึงธรรมะและความรู้ทางจ
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภาควิชา
279
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภาควิชา
…ี้นูมิ ปาหงู ปฏิภาณ ณวิเดตตา อนอครณตรา อุปชาชอญ วาติ อิ่มฤดี ทสสนุโด อุปนาปนปฏิวาดติอามิพ ฯ คำสาย อาเสวนาย อภิญัทยุพุทธา ยา มุกวิธีโอ โปสุเต เทว ตโย ชวนวรา สถิตาปุสานปา ปวดุญี เอวมิ ธ ปรโณติ อุปปาวารโต โ…
เนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับการศึกษาของปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ โดยเน้นที่วิถีการเรียนรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทางจิตวิทยา รวมถึงการวิเคราะห์คำว่า 'คำสวัสดี' ในหลายมิติ โดยเฉพาะการสร้างความเข้า
ปรมฤตบุญสาย
14
ปรมฤตบุญสาย
…า ฯ ตตา วทนฺฑิ นาม โคตตุ ณ ชีวิตฺติ ฯ อญฺญาณตรํ ญาณเรน อากเรน ฯ จิตฺตํ ฯ มุจฺจานารมฺมุนํติ จิตฺต ฯ อาเสวนํ ลกฺติตํ ภวนาเสวนํ ลกฺตํ ฯ พิทฺฐิรา วิภํปํ ปหาย เอกคูวาเสน มรณํรมุนํมา โหติติ ฯ เตนาห มรณา- รมฺมณา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมฤตและวิสุทธิภาพของจิตใจ รวมถึงการพูดถึงการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ และสถานะของบุญที่เกี่ยวพันกับความรู้และการสำนึก. ข้อมูลถูกนำเสนอในบริบทของการศึกษาและปรัชญาไทยที่มีความลึก
สมดุลปะกำิลา และ ปัญญาในปฐมภูมิ
486
สมดุลปะกำิลา และ ปัญญาในปฐมภูมิ
…ฺขนาน ฯ ตํ ฌฺตา ดมมา ณติวตฺตฺ อนิตฺตํ คณฺยํ อนติวตฺตํ ฯ สมปฏิญฺญา ตนุรูปฺวิริยาวหน‍ฺธรณฺ ฯ สมปฏสนํ อาเสวนฺญฺ ฯ สมปฏิญฺญา ฯ ปรโมษณํ ฯ ปรีโญ ฯ อติลกฺขณํ ฯ สมปฏิญฺญา ฯ ปรนฺสานํ ฯ อิมานี ฯ ปรมสตฺ ฯ สมานสตฺ ฯ ป…
บทนี้เสนอวิเคราะห์เกี่ยวกับสมดุลของปะกำิลาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในปฐมภูมิ โดยกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาของสติปัญญา อาทิ องค์ประกอบด้านจิตใจและวิธีการจัดการที่นำไปสู่ความสำเร็จในชี
สารคดีวิทยุกา สมุนไพรสากกะวัณฑ์
540
สารคดีวิทยุกา สมุนไพรสากกะวัณฑ์
…์วิชาการปกาเกอะญอ (ปุ๋มโภ ภาคใต้) - หน้าที่ 538 สมผสมปลาบโปอนฤวิญญาอนฤฉาอากิวิบุคาาองค์า เขดานๆ โอ๋ อาเสวนมนุตาย อบุผสาวชูโจ อาสวน- มหุดตาย มาหาวาโจ้ๆ สุตา เท วสมุธา การฉบับชู สีดาหรณีกีรณอคณาบูรณา ตา ตรึปิ…
สารคดีนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรสากกะวัณฑ์จากศูนย์วิชาการปกาเกอะญอ ตัวอย่างการผสมสมุนไพรและพลังการรักษา โดยเน้นที่วิธีการใช้และประโยชน์ต่างๆ ที่น่าศึกษา เช่น อภิญญาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำว
สมุทรปาลำท่ากำ - วินญูฤกษ์
362
สมุทรปาลำท่ากำ - วินญูฤกษ์
…จีโน ภุทพํ อคตํ ๆ ตสลาค ภาย อเจรสส อาจวิโล อาจวิโก ตสํ มจี อาเรรมํ กดํ ปริโย เยน โส กดปริโย ๆ ลกฺขิ อาเสวนํ ปกํ เยน โส ลทุกฺราเสวนา ๆ เอตสาสติติ คาถนายํ ตนหนุจวิกนติ สสฺว สภุสส อนุเจวิตํ อนุปตรนํ ดูลสส นุปน…
เอตสาสติติ มหาปุริโธกล่าวถึงเกี่ยวกับการพัฒนาความรู้และปัญญาในบริบทของวรรณกรรม และการเข้าใจหลักการของความคิดในโครงการสมุทรปาลำท่ากำ โดยอธิบายถึงบทบาทของปุคคลและความสำคัญในการดำรงชีวิต พร้อมกับการอ้างอ
อนฤทธิ์จีริยะ: การศึกษาทางพุทธศาสตร์
183
อนฤทธิ์จีริยะ: การศึกษาทางพุทธศาสตร์
…านนิต กุลสกาเน ปฏิวฺฐานา ปติฺฐานาาวิ วิวติ วิกฺก- วนฺณนา ๗ อนนุโยโคติ อนุณญชฺ กุลเสส ฑมมาส อาเสวนาที่นฺ อกาไ, อนาสวนา, โย ปมาโทติ สุรมนฺกสฺ อปมาโทติ อการนิกโท ปมยุทโก ปมชญ๎ ก๎โย เอวรูปา ป…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอนฤทธิ์จีริยะ ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้แนวความคิดเหล่านี้ในการดำเนินชีวิตและการเจริญเติบโตภายในจิตใจ ตลอดจนถึงการทำความเข้าใจเกี่
จิตตสูตรและการปฏิบัติทางจิต
433
จิตตสูตรและการปฏิบัติทางจิต
…เรน อายโวปี จิตตุตา น ติฏฐิ วิจิตตรา อนโดรตตา สมุททาโวาหารเรน อายโวปี จิตตตา ยา ปุโพท ดิ อาเสวนาปุปัจจาวาน จินนิ ยญ กมุณา อภิสูฏขุตตา จิตติ ดำ เตนานาเรน จิตตุตา วิจิตุต ๔ ยมปา ตา น โ…
จิตตสูตรเป็นหลักการที่มีความสำคัญในการศึกษาธรรมะที่มุ่งเน้นการเข้าใจสภาพจิตใจและการพัฒนาจิตผ่านการปฏิบัติ รวมถึงการค้นพบความสงบและนิพพาน โดยข้อมูลในจิตตสูตรแสดงถึงวิธีการต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติต้องทำเพื่อ
การเรียงประโยคอธิบายความ
267
การเรียงประโยคอธิบายความ
…างหน้า ดังตัวอย่างในข้อ ๒.๒ และตัวอย่างอื่นๆ เช่น ความไทย : ความเพื่อเจื้อน ชื่อว่ามีโทษน้อยเพราะมีอาเสวนะ (ความเคยชิน) น้อย ชื่อว่ามีโทษมาก เพราะมีอาเสวนะมากๆ เป็น : โล (สมุผูปลาตาโล) อาเสวนมนุฑตาย อุปสา…
การเรียงประโยคในภาษาไทยต้องคำนึงถึงการใช้คำว่า 'ชื่อว่า' และการเชื่อมโยงด้วยคำว่า 'เพราะ' ซึ่งช่วยให้ประโยคมีความหมายที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีรูปแบบการใช้คำศัพท์ต่างๆ ที่ช่วยในการอธิบายความ หรือการเรีย
มงคลดลบนี้ (ปฐม ภาค) - หน้า 211
213
มงคลดลบนี้ (ปฐม ภาค) - หน้า 211
… ฯตี่ ฯ [203] อนุตวิญฺญาบาปกายจวิปรสมฤาจิปา อตกสเดนา สมผปาลโป สมผ นิฤตฺกํ ปปลดี เอเมนาติ กวดวา ๆ โส อาเสวนนุทา อุปสาวูโว่ อาเสวนาหนดตาย มหาสา สาวชูโว อาเสวนานาม ภาวิน พุฏิกาธิน ๆ อปิป ฯ คายืดุ
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับมงคลดลบนี้ ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงสภาพและความสำคัญขององค์ความรู้ในสยามบาคาติ และบทบาทของมหาสาวชาชในการพัฒนาจิตใจ ชี้ให้เห็นถึง
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
112
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
…ำพ่อเจ้า ห ประโยชน์ได้ ด้วยเจตนาธรรมมันส์” [โทษของสัมผับปลาป] สัมผับปลาปนั่น ชื่อว่า มีโทน้อย เพราะอาเสวนาน้อย ชื่อว่า มีโทนมาก เพราะอาเสวนามาก การอรบรม การทำให้นกว่า ชื่อว่า อาเสวนะ อีกอย่างหนึ่ง สัมผับปล…
ในพระไตรปิฎกเล่มนี้กล่าวถึงความมุ่งที่สำคัญในการควบคุมจิติโกรธ และอธิบายถึงสัมผับปลาปที่ส่งผลต่อบุคคลอย่างไร เมื่อมีการพูดหรือการกระทำออกไป สัมผับปลาปมีอยู่สองประเภทคือ ผู้มุ่งพูดเรื่องอันหาและการดำเน
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
133
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลัตถทีเปนเปล ละ๕ - หน้าที่ 133 ในวัฏฏะจะพึงมีได้อย่างไร จึงกล่าวว่า 'อาเสวนวเสน ปน' เป็นต้น เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าว่าเป็นตอในวัฏฏะ เหมือนอย่างพระคำสึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า …
ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ
ชมพูปฏิจจา: วิถิฉุกลึงมณฑกสมบูรณ์
144
ชมพูปฏิจจา: วิถิฉุกลึงมณฑกสมบูรณ์
…า ชิโตญฺญู รณฺติ ฌิฺฏ อุปปาทิตติ ดรุณวิปุสาน์ อาวาสสมุทรอุตฺญฺปผฺปญฺญาโภ โภเณภา-บุญกุศลสมากาติ ตั้ง อาเสวนาโต อนุตฺตรา สมาปฺดุ สมา- ปุซชิวา ตโต วิญฺญา สุขจิตตน สุขาเร สมมฺณิโต รุกเขยฺย. อนิษฺโสโน สิยติ อนาว…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะและวิถีชีวิตที่ใช้คำสอนจากชมพูปฏิจจา โดยเฉพาะเจาะจงที่ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติทางศาสนาและการใช้ปัญญาในการเลือกทางชีวิต. มีการกล่าวถึงปรัชญาและการเข้าใจสภาวะของตัวเราผ่านม
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
137
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
…งนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า คณูปมิ จิตติมิ กิจฅวา อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อТฺโธ) อ.อรรถว่า อาเสวนาโต เมื่อล้อตสา พาวาส- สปโยอุดสปายโคณสปายอุปกุคเสมอสมสวนสปออาทีกืน สป- ปายการถนาน ซึ่งเหตุอุ่นเป็นเค…
เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ