อิตถี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 12

…ขาตาน มหาภูตานิ มนาเปหิ วณฺณสัณฐานวิกเขเปหิ อตฺตโน ภยานกภาว ปฏิจฉาเทตวา สตฺเต วญเจนติ เอวเมว เอตานิ อิตถีปุริสสรีราที่สุ มนาเป็น ฉวิวณฺเณน มนาเป็น องฺคปจฺจยุคสณฺฐาเนน มนาเป็น จ หตุถปาทองคุลิภมุกวิกเขเป็น อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวกับมหาภูตสามัญในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นการเชื่อมโยงของมหาภูตต่างๆ และการแสดงออกของวัสดุซึ่งมีอิทธิพลต่อสภาพร่างกาย รวมถึงอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเกิดขึ้นใหม่ของมหาภูต เนื

…ชาน์ คเวสต์ วร์ อุทาหฺ อตฺตานนฺติ อตฺตานํ ภนฺเตติ วตฺวา นิสินนาย ตสฺสา ตถา ธมฺม เทเสสิ ยถา สา สทธิ์ อิตถีสหสฺเสน โสตาปัตติผล ปติฏฺฐาติ อมจุจา อนาคามิผล ราชา อรหตุเตติ ฯ อาจ ตามพปณฺณีทีป์ อาคตทิวเส ยทา อตฺต…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และการประชุมเกี่ยวกับศรัทธาและการปฏิบัติธรรม นำเสนอความหมายและความสำคัญของปาฏิหาริย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย่างต่าง ๆ ในการดำรงชีวิ

…ลกขโณ รโส ชิวหาวิญญาณสฺส วิสัยภาวร โส ตสฺเสว โคจรปจจุปฏฐาโน มูลรโส ขนฺธร โสติอาทินา นเยน อเนกวิโธ ฯ อิตถีภาวลักขณ์ อิตถินทรีย์ อิตถีติ ปกาสน รส อิตถีลิงค นิมิตตกุตตากปปาน กรณภาวปจฺจุปฏฐาน ฯ ปุริสภาวลักขณ์ …

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างรูปและนาม การวิเคราะห์ความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ผ่านการสัมผัสทั้งห้านามธรรม เช่น โสตวิญญาณ, ฆานวิญญาณ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเข้าใจและศึกษาลักษณะของตัวตนและการดำรงอยู่ในโลก

…ทีกาน นาม วินิจภูวดล (ติ๋ว ภาคใต้) - หน้าที่ 358 หริกาน กสวะ ๆ น ภิกขาว ปฏิญาณจิตตมิติ เอดุ น เกวา อิตถีภูเรศรมวย ติรฉานรูป อนตฺโม คณูปผูบูรณปี ภิกฺขุโน สย โกฏฉู วา กรโอห์ วดตุ วา น วุฒิติ ฯ อุปsal ทูรภาร…

บทที่ 358 นำเสนอการกล่าวถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญในทางศาสนาและการรักษา พร้อมอธิบายประโยชน์และการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน ชวนให้ผู้สนใจเรียนรู้ถึงคุณสมบัติที่น่าสนใจของสมุนไพรต่าง ๆ อาทิเช่น หริกาน กสว

…หนดวจนะของสังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามน…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการกำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มี

…วิชชาฯ อนุตรหิต สาเร สพฺพโยนิคติภววิญญาณฏฐิติสตฺตาวาเส สตฺเต ชวาเปตีติ อวิชชา ฯ ปรมตฺถโต อวิชชมาเนส อิตถีปุริสาที่สุ ชวติ วิชชมาเนสุปิ ขันธาที่สุ น ชวตีติ อวิชชาฯ อนิจ จักขุวิญญาณาที่น ๑. สํ. นิทาน. ๑๖/๓๗ …

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 119 ของหนังสือ "วิสุทธิมคฺคสฺส" กล่าวถึงอวิชชาและการเชื่อมโยงกับสงฺขารา เพื่ออธิบายผลกระทบทางจิตใจและการปฏิบัติ ซึ่งรวมไปถึงการวิเคราะห์สภาวะแห่งโครงสร้างการเกิดขึ้นของตัณหาแ

…ปฏิสนธิยา ภาเวน สห อุปปัตติโต สภาว์ อภาวนฺติ ทุวิธี โหติ ฯ สภาว์ ตตฺถ จ ทวิชาติ ตตฺถาปิ จย์ สภาว ติ อิตถีปุริสภาวาน อญฺญตเรน สห อุปปัตติโต ทุวิธเมว โหติ ฯ เทว วา ตโย วา ทสกา โอมโต อาทินา สหาติ ย์ เหตเมตฺถ …

เนื้อหาในหน้าที่ 157 ของหนังสือ วิสุทธิมคฺคสฺส นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาภูมิ ภาวะของรูปมิสส์และการเกิดของวิญญาณ โดยเน้นที่การปฏิสนธิและวิญญาณที่เกิดจากรูปเบาและหนัก การวิเคราะห์ให้เห็นว่ามีการแสดง

…่างเดียว ตั้งแต่ ทวิ จนถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว แม้เข้ากับศัพท์ที่เป็น พหุวจนะลิงค์อื่น ก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม ดังนี้ เอโ…

เอกศัพท์ในภาษาไทยเป็นสังขยา และพหุศัพท์ซึ่งมีทั้งเอกวจนะและพหุวจนะ ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความแตกต่างในการจัดกลุ่มศัพท์และการใช้งานในประโยคที่แตกต่างกัน ผู้เรียนควรทำความเข้าใจกับหลักการนี้เพื่อการสื่อส

…ั้งกายให้ตรง ๒. ตายนัยมหาฎีกาท่านว่า วุตตกเหตุ โปราณฏฐกถาย ๓. บท ปฐวีย นี้ มหาฎีกาท่านว่า แม้รูปเป็นอิตถีลิงค์ แต่เพ่งมณฑลศัพท์ (คือเป็นดิน สันฐานกลมมีกำหนด มิใช่ดินกว้างใหญ่หากำหนดมิได้) จึงนับเอาเป็น นิป…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการดูแลตนเองและเครื่องเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการตัดปลิโพธและทำความสะอาดสิ่งรอบตัว เช่น บาตรและจีวร การนั่งกรรมฐานอย่างถูกวิธี และการใช้ปฐวีกสิณในการภา

…นลิงค์อื่นก็ได้ คือคงไว้ตามภาวะเดิม คำว่า รชุชุ แท้จริงก็เป็นนปุสกลิงค์โดยกำเนิด แต่ท่านสมมติให้เป็นอิตถีลิงค์ ส่วน ในอุทาหรณ์ที่ยกมานั้นส่อให้เห็นว่าหาเป็นไปตามสมมติไม่ คือเป็น รชชุนา แจกตามแบบ นปุ๊, ยุกต…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่มุ่งเน้นไปที่การอธิบายนามและอัพยยศัพท์ โดยยกตัวอย่างการใช้งานของคำว่า 'ปุริโส' และ 'ปุริสา' เพื่ออธิบายหลักการของเอกวจนะและพหุวจนะ ซึ่งเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจควา

…ท์ที่ไม่ใช่พวกอัพยยศัพท์ ลิงค์ก็ดี วจนะก็ดี ต้องอาศัยวิภัตติช่วยอุปภัมภ์สำหรับกำหนด เพราะในปุ๋ลิงคุ อิตถีลิงค์ และนปัสกลิงค์ ต่างก็มีวิธีแจกไม่เหมือนกัน อนึ่ง วิภัตติกับ อายตนิบาตคือคำต่อก็หาเหมือนกันไม่ ส…

เนื้อหานี้อธิบายกลไกของวิภัตติในความหมายของภาษาบาลีและการใช้งานคำศัพท์ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะคำนามและสัพพนาม สิ่งสำคัญคือการใช้วิภัตติให้ถูกต้องเพื่อการสื่อสารที่ชัดเจนและเหมาะสม รวมถึงการแสดงถึงความเค

๑๒๕๐ วิทยาศาสตร์การแพทย์ คณะฯ (๕) อี ปิ้งอิ้ ประกอบได้ตั้งแต่ เอกาทศ ถึง อุษารำ และเป็นเครื่องหมายอิตถีลิงค์ ตั้งแต่ เอกาทศ ถึง อุษารำ นี้ ถ้าประสงค์จะให้เป็นลิงค์อื่น ต้องลงมาปัจจัย แล้วไปจากเป็น ปฐมัง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และคำแปลในวิทยาศาสตร์การแพทย์ โดยกล่าวถึงการใช้ลิงค์และอักษรวิถี รวมถึงตัวอย่างคำและการนับจำนวนในภาษา ผู้เขียนนำเสนอวิธีการวิเคราะห์คำด้วยอักษร พุฒวนะ และระเบียบที่เป็นเกณฑ

…ญาส แจกอย่าง เอกูนวีส, ในระหว่าง จำนวนนั้น ถ้าศัพท์สังขยาใดมี อิ การันต์ ก็ให้แจกอย่าง อิ การันต์ ในอิตถีลิงค์ (รตฺติ) คือตั้งแต่ เอกุนวีสติ ถึง อฏฺฐาตีสติ และตั้ง แต่ เอกูนสตฺตติ ถึง อฏนวุฒิ, ศัพท์สังขยาท…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการจำแนกศัพท์สังขยาออกเป็นเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมวิธีการแจกวิภัตติที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากจำนวนที่แตกต่างกัน เช่น ส

…าธิ เราจะรู้ว่า สมาธิ เป็นปุ๊ลิงค์ เพราะ เอโส สัพพนามเป็นเครื่องบอก และเมื่อเห็นศัพท์ ว่า ชลุลิ เป็นอิตถีลิงค์ ในนปุสกลิงค์ก็เช่นเดียวกัน เช่น เอต์ อกุจิ เป็นต้น แม้ในวิภัตติอื่น ๆ ก็พึงสังเกตตามลิงค์โดยวิ…

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษา โดยเฉพาะในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ หากมีสัพพนามจะช่วยให้นักเรียนทราบได้ง่ายขึ้นว่าคำนั้นอยู่ในประเภทใด การใช้ลิงค์เพื่อระบุประเภทของคำในบาล

…ันต์ที่มีมาแล้วในลิงค์ทั้ง ๓ เหมือนหนึ่ง ราช ศัพท์เป็น ๒ ลิงค์ จะแจกแต่แบบที่เป็นปุ๊ลิงค์ แบบที่เป็นอิตถีลิงค์จะ ไม่แจก เพราะ ราช ศัพท์ในอิตถีงลิงค์เป็น ราชินี มีวิธีแจกเหมือน อี การันต์ในอิตถีลิงค์ข้างต้น

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ ซึ่งมีการจัดแบ่งศัพท์ออกเป็นกลุ่มต่างๆ ได้แก่ กติปยศัพท์ จำนวน 12 ศัพท์ เช่น อตฺต, พฺรหม, ราช เป็นต้น การแจกศัพท์นั้นมีหลากหลายรูปแบบ ทั้งแบบลิงค์เด

…ช้เป็นพหุวจนะ สำหรับกล่าวถึงคนมากตั้งแต่ ๓ ขึ้นไป ศัพท์นี้ท่านใช้เฉพาะแต่ปุ๊ลิงค์อย่างเดียว ไม่ใช้ในอิตถีลิงค์ และนปุ๊สกลิงค์, ตามรูปศัพท์ก็น่าจะเป็นคุณนาม แจกได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ที่ไม่เป็นเช่นนั้น ก็เพราะ ภคว…

…นฺตา', 'ภฺูมิ', 'คุณวนฺตุ' และวิธีใช้งานภายในไวยากรณ์ รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ และอิตถีลิงค์ในบริบทของพระพุทธเจ้า ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์อย่างถูกต้องและเหมาะสม สำหรับผู้ที่สนใจ…

…รหนุต (พระอรหันต์ ) เป็นทวิลิงค์ ในลิงค์แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก. เป็น อรหา, อรห์ เท่านั้น. อิตถีลิงค์

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายถึงการใช้คำต่างๆ เช่น นุต, คุณวนฺตานิ, และการแปลงคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์และแนวทางในการแบ่งประเภทคำในบาลีไวยา

…พท์ - หน้าที่ 35 ลง อี ปัจจัย เป็นเครื่องหมายที่ท้ายศัพท์ เป็น อรหนูตี แจกอย่าง อี การันต์ (นารี) ในอิตถีลิงคั่ง อรหา เอา นุต กับ สิ เป็น อา อรห์ เอา นุต กับ สิ เป็น อ. ศัพท์ที่มี นุต เป็นที่สุด ซึ่งเป็นศั…

เนื้อหาอธิบายการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์โดยอธิบายถึงการใช้ปัจจัยในการเปลี่ยนแปลงแบบต่างๆของคำและแนวทางการแจกเสียง เช่น ศัพท์คุณนามที่มีการแจกอย่างไร คำที่เกี่ยวกับนามในรูปแบบต่างๆ เช่น

…ิโต ภาติโต เป็นต้น, ใช้ ภาติกา แทน ภาตุ ได้บ้าง และแจกตามแบบ อ การันต์ ใน ปุ๊. ได้ มาตุ (มารดา) เป็นอิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้ เอก. พหุ. ป. มาตา เอา อุ การันต์ กับ สิ มาตโร เอา อุ การันต์ เป็น เปิน อา อาร อาเท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและอธิบายไวยากรณ์นามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยระบุการแจกจ่ายคำศัพท์ เช่น ปิตุ ที่มีความหมายแตกต่างกัน รวมถึงการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์เช่นเดียวกับศัพท์อื่น พร้อมกับตัวอย่างกา

…ป แกล้งวัดติเตียนก่อนเหมือนชื่อทั้งหลายอื่น แต่การจะแจกวัดนี้ ก็แจกมีรูปอย่าง เติบกันทั้ง ปุสฺ์ศ และอิตถีริงค์ ดังที่ท่านแสดง ไว้ในแบบนามนั้นแล้ว นามนาม ซึ่งเป็นศุภนาม จะเป็นยังไงก็อะไร ดูมม อุมม ทั้ง ๒ น…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการใช้คำว่า ดูมม และ อุมม ในการสื่อสารเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้ใหญ่และอาจารย์ โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การกล่าวถึงคำแปลและรูปแบบการพูดที่ปลอดภัย โดยมีตัวอย่างการใ