เรื่องอูโปสถกรรม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 44
หน้าที่ 44 / 122

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขและการร่วมมือในการกิจกรรมทางศาสนา เช่น การนำและการถามของสาวกต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับหลักธรรมและการถวาย

หัวข้อประเด็น

-อูโปสถกรรม
-สาวกจี๋
-นางวิสาขา
-พระพุทธศาสนา
-การปฏิบัติทางศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๑ เรื่องอูโปสถกรรม 10. ๕๕/๕๕ ตั้งแต่ สาวกจี๋ กิราสมี่ อูโปสถวิส เป็นต้นไป. ก็ ได้จนว่า เอกสุเม อูโปสถวิส ในวันแห่งอูโปสถวันหนึ่ง อิตถีโย อ. หญิง ท. ปฐมสวดดทด ผูมรอห้าเป็นประมาณ สาวกจี๋ ในเมืองสาวติ อูโปสถิก เป็นผู้นำชี้อูโปสถ เหตุวา เป็น คอมสุข ได้ไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ๆ วิทยา อ. นางวิสาขา อูปสถมิวา เข้าไปหาแล้ว ตาต อิตถีสาวติ ในหญิง ท. เหล่านั้นหนาม มหาลูกิจติโย ซึ่งหญิงผู้นี้ ท. ปฐม ถามแล้ว อมาตา แน่ แมท ท. ตุมเห อ. ท่าน ท. อูโปสถิก เป็นผู้นำชึ่งอูโปสถ ชาตา เกิดแล้ว อุตถ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตาติ มหาลูกกิจติ อันหญิงผู้นี้ ท. เหล่านั้น วุตถ ดังกล่าวแล้ว ปฐิ ถามแล้ว มุตมิคติโย ซึ่งหญิงผู้นำมากกลาง ท. (วาน) ครั้นเมื่อคำว่า (มัย) อ. ดินน ท. อูโปสถิกา เป็นผู้นำชึ่งอูโปสถ ( ชาตา) เกิดแล้ว อนุ มูลถวาย ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตาติ มหาลูกกิจติ อันหญิงผู้นี้ ท. เหล่านั้น วุตถ กล่าวแล้ว ปุจิ ถามแล้ว มุตมิคติโย ซึ่งหญิงผู้นำในกลาง ท. (วาน) ครั้น เมื่อคำว่า (มัย) อ. ดินน ท. (อูโปสถิกา) เป็นผู้นำชึ่งอูโปสถ ( ชาตา) เกิดแล้ว มจุลตุภาย เพื่อจ้องการแก่ อันผู้นั้น สปุตติวาส จากการร่วมด้วยหญิงผู้นี้ปักผัตด้วยผ้า (อุมหา) ย่อมเป็น อิตดิ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More