อเหตุกทิฏฐิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ีต ไม่มีผลไปถึงในอนาคต นั่นคือ “ไม่มีเหตุหรือ ไม่มีปัจจัย” นั่นเอง พระพุทธศาสนาจึงเรียกลัทธินี้ว่า “อเหตุกทิฏฐิ 1 ธรรมแห่งอริยะ หน้า 63 * คนที่มีความเห็นผิดอย่างนี้ จะไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป จึงประพฤติผิดศีลผ…

…ะที่ครูมักขลิโคสาลยกให้เคราะห์ชะตาคือแท้จริงของชีวิตพระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า 'อกิริยทิฏฐิ' และ 'อเหตุกทิฏฐิ' โดยบทเรียนนี้เตือนให้เห็นถึงผลแห่งกรรมในชีวิตและการละเลยศีลธรรมที่เกิดจากความเชื่อผิด.

…ารปฏิเสธการกระทำของมนุษย์ เพราะการทำความดีความชั่วนี้ ไม่มีผลที่จะทำให้มนุษย์ได้รับสุขหรือทุกข์ 1.2 อเหตุกทิฏฐิ การมีความเห็นผิดว่า สัตว์ทั้งหลายที่กำลังเป็นไปอยู่นี้ไม่ได้อาศัยเหตุใดเลย ในสมัยพุทธกาลท่านมักขลิโ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยว…

…่อเรื่องดวงอย่างเดียว แล้วไม่คิดพัฒนาตนด้วยการทำกรรมดี ปล่อยชีวิตไปวันๆ ความ เห็นผิดเช่นนี้เรียกว่า อเหตุกทิฏฐิ ฝ่ายที่ไม่เชื่อเรื่องบุญและบาป ไม่เชื่อเรื่องโลกนี้โลกหน้า เพราะคิดว่าบุญหรือบาปที่ทำไปไม่ส่ง ผลในภ…

…นธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งหมดนี้นำมาซึ่งการไม่พัฒนาตนเองและไม่ทำกรรมดีตามหลักธรรมในพระพุทธ…

9 หรือ ไม่มีปัจจัย” นั่นเอง พระพุทธศาสนาจึงเรียกลัทธินี้ว่า “อเหตุกทิฏฐิ” ๓. ครูอชิตเกสกัมพล ท่านผู้นี้สอนว่า แท้ที่จริงแล้วโลก เรานี้ประกอบด้วยธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ธาต…

ครูอชิตเกสกัมพลสอนว่าโลกประกอบด้วยธาตุ ๔ ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ ซึ่งรวมกันเป็นมนุษย์ สัตว์ และสิ่งต่างๆ เมื่อแยกธาตุแล้วจะกลับสู่ธาตุ ๔ อีกครั้ง ดังนั้นเรื่องบาปและบุญจึงไม่มีผล ต่อจากนั้นครูได้กล่าวว่า

…แห่งกรรม 1.3 แนวคิดเรื่องกฎแห่งกรรมของลัทธิความเชื่อต่างๆ 1.3.1 นัตถิกทิฏฐิ 1.3.2 อกิริยทิฏฐิ 1.3.3 อเหตุกทิฏฐิ 1.4 ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม 2 DOU ก ฎ แ ห่ ง ก ร ร ม

บทที่ 1 นี้นำเสนอความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมซึ่งถือเป็นหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยครอบคลุมถึงแนวคิดต่างๆ เช่น วังวนแห่งชีวิต, ความหมายของกรรม, เกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว และประเภท

…ตามที่ทำกรรมชั่ว หรือสั่งให้ผู้อื่นทำ เขาก็ไม่ได้บาป ปฏิเสธ กฎแห่งกรรมและศีลธรรมอย่างสิ้นเชิง 1.3.3 อเหตุกทิฏฐิ มีความคิดเห็นว่า ไม่มีเหตุปัจจัยที่ทำให้คนเราเศร้าหมองหรือบริสุทธิ์ ทุกข์ หรือสุข จึงเห็นว่าชีวิตขอ…

มิจฉาทิฏฐิหมายถึงความเห็นผิดที่ก่อให้เกิดกรรมชั่วและปฏิเสธกฎแห่งกรรม ในขณะที่สัมมาทิฏฐิเป็นความเห็นถูกที่นำไปสู่การพัฒนาตนเอง การเข้าใจมิจฉาทิฏฐิช่วยให้เห็นคุณค่าของสัมมาทิฏฐิซึ่งมีประโยชน์ในการพัฒนาส

…มองหรือบริสุทธิ์ ก็เป็นเอง ไม่เกี่ยวกับสิ่งใดทั้งนั้น ความเห็นเช่นนี้เป็นนิยตมิจฉา ทิฏฐิ ที่ชื่อว่า อเหตุกทิฏฐิ เจ้าของลัทธิชื่อว่า มักขลิโคสาล เพราะเพี้ยนมาจากคำว่า มา ขล ซึ่งแปลว่า ระวังจะลื่นล้ม จึงกลายมาเป็น…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดผิดๆ ที่มีอยู่ในศาสนาพุทธ เช่น อเหตุกทิฏฐิและความเชื่อของอชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนที่ผิดและมีอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่าการทำดีหรื…

ธรรมะเพื่อประชาช ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๕ นิยตมิจฉาทิฏฐิ อกิริยทิฏฐิ อเหตุกทิฏฐิ และนิยตมิจฉาทิฏฐินี้ เป็นมิจฉาทิฏฐิดิ่ง ใครมีความเชื่อเช่นนี้ ถือว่าเป็นนิยตมิจฉา ทิฏฐิบุคคล จะมีโล…

ในเนื้อหาได้พูดถึงนิยตมิจฉาทิฏฐิซึ่งหมายถึงความเข้าใจผิดในธรรมะที่สามารถนำไปสู่โอกาสในการหลงผิดและส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา หากผู้ใดมีความเชื่อในนิยตมิจฉาทิฏฐิ การทำความเข้าใจในธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่มีผ

…ระโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 224 เสียกรรมบถ ย่อมมีด้วยนัตถิกทิฏฐิอเหตุกทิฏฐิและอกิริยาทิฏฐิเท่านั้น ฯ ส่วนความพิสดารแห่งอกุศลกรรมบถ ๑๐ เหล่านี้ ด้วยอำนาจการกำหนด องค์เป็นต้น บั…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกรรมบถและการเกิดขึ้นของอากาศธรรม โดยเฉพาะอธิบายความสำคัญของอกุศลกรรมบถ ๑๐ รวมถึงการเกี่ยวพันกับจิตที่มีทิฏฐิและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการกระทำต่าง ๆ ได้อย่างละเอียด ยังมีการอธิบาย

…ว มีราที่หิ ทธิอาทีน วัย น อญฺเญสนฺติ อย เอวิธมฺมตานโย นาม ฯ ย สมมา ปสฺสนฺโต ปจฺจยานุรูปโต ผลาวโพธา อเหตุกทิฏฐิญจ อกิริยทิฏฐิญจ ปชชติ มิจฉา ปสฺสนฺโต ปจฺจยานุรูป ผลปปวต อคฺคเหตุวา ยโตกโตจิ ยสฺสกสุสจิ อสมภวคฺคหณ โ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส โดยวิเคราะห์ทฤษฎีและหลักการเบื้องหลังการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของอวิชชาและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีอยู่ของอวิชชาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีก