ข้อความต้นฉบับในหน้า
9
หรือ ไม่มีปัจจัย” นั่นเอง พระพุทธศาสนาจึงเรียกลัทธินี้ว่า
“อเหตุกทิฏฐิ”
๓. ครูอชิตเกสกัมพล ท่านผู้นี้สอนว่า แท้ที่จริงแล้วโลก
เรานี้ประกอบด้วยธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ธาตุทั้ง ๔ นี้
ประกอบกันขึ้นเป็นมนุษย์ เป็นสัตว์ และเป็นสรรพสิ่งทั้งหลาย
ไม่ว่ามนุษย์ สัตว์ ต้นไม้ หรือก้อนหิน ล้วนมีสภาพเหมือนกัน คือ
เมื่อแยกธาตุต่าง ๆ ที่มาประชุมรวมกันแล้ว ก็จะสลายตัวออก
ไปเป็นธาตุ ๔ เหมือนกันหมด ดังนั้นมนุษย์เราเมื่อตายแล้วก็
ดับสูญ คือ กลับไปเป็นธาตุ ๔ ดังเดิม
ๆ
จากค่าสอนนี้ ย่อมสรุปได้ว่า บุญและบาปไม่มี การทำ
บาปไม่มีผล การทําบุญทำทานก็ไม่มีผล ยิ่งกว่านั้นครูอชิตเกส
กัมพลยังกล่าวด้วยว่า “คนโง่เป็นฝ่ายบริจาค ส่วนคนฉลาด
เป็นฝ่ายรับ” •
เพราะเหตุที่ครูอชิตเกสกัมพลได้ปฏิเสธทั้งเหตุและผลเช่น
นี้ พระพุทธศาสนาจึงเรียกคำสอนของท่านว่า “นัตถิกทิฏฐิ”
ส่วนในคำสอนที่ว่าสัตว์ทั้งหลายตายแล้วดับสูญนั้น ได้ชื่อว่า
ธรรมแห่งอริยะ หน้า ๖๘
๗๗