เขต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 52

…่ราชอิสระ ไย ไมใช่ประชอิปไตย มี กษัตริยหลายองค์ผลัดเปลี่ยนเวรกับปกครอง พระวัดชินตรเป็นเจ้าผู้อยู่ใน เขตนี้องค์หนึ่งน แต่ละราษฎรบัดอ้วนคนจะพึงได้ชื่นชมความเสื่อย ไปบำเพ็ญสมาธิธรรมอยู่ในป่าไม่ใกล้พระนครนัก…

พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส

…ริย์ (๓๐๙) - หน้าที่ 29 ๗. โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ (๑๐๑) "โย อุปปาทุจศูร ส รุสส ทุลสีติ อิม ชุมปาเทสน สุตา เขตาน วินรุนโต โกณฑ์นาม สุขปทุทธ์ อารพุก กสโล. ใส กิร เอกวิสั จ ปุพพพนฺทสมย ธนณ อามา สุขปริโต อรณญฺ คชญ…

บทที่เกี่ยวกับโกณฑ์ขุนทกาทุกฺ ซึ่งสื่อถึงความคิดและประสบการณ์ในด้านจิตวิญญาณ โดยมีการใช้ภาษาที่สละสลวยและลึกซึ้ง ช่วงที่พูดถึงความจริงเชิงปรัชญาและการสนทนาต่อสู้กันในโลกนี้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใ

…รณโกฏิญูปนาที่นี สขุพิจกขา สขุฌเนว อากาสิ สสุส เอโก สุปโพ ต คเห สขุพิจกขานี กุมามิ เอโลเมณโต เนสิที เขตต ภุติยา ทราุปญาณทีน วา อุดาย วา อรัญญ คชฺฉนติยา โส ตาย สทุริเยวา คชฺฉติ ติ ตีสาว ท ฑรมบูชา 'อมโก นิ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและหลักการในปรัชญาและการศึกษาของศาสนา โดยเน้นวิเคราะห์ความสำคัญของสัจจธรรมหรือความจริงในชีวิต รวมไปถึงวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนาในด้านต่าง ๆ การต่อยอดปรัชญาความร

…ิผลากึนิ ปาปฐสิฺต ฉันทพู คีถิฏิวคต. 2. ฉทพฺคีถิฏิวคต (๑๐๘) "สุเทพ สนุนิปูณุติ อิมม ชมรม เทสนา สตูฯ เขตรน วีรนฺโต ฉทพูคีถิฏิวกญ อาริษ๎ เอกสมิ ที สมย เตสนู การเนุน ปูรีมาส ปรึฺร วคคึย ปรึฺรฺฐี. เตนว การเน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทของชมรมปฏิรูปและการศึกษาในสังคมไทย โดยมีการนำเสนอความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาทางสังคมและการศึกษาว่ามีผลต่อการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ซึ่งมีการสนับสนุนจากผู้เชี่ยวชาญและทฤษฎีต่างๆ ในกา

๙. สนฺฏิติทามาภควา คฺวา (๑๕) " อลุงโต เจปี สมฺจรเจตติ อิมํ ทมฺมเทสน สฺตา เขตาน วินฺรโต สนฺฏิติมาภ คำพฺภ อาเภกํ กรอสิ. ใส หิ เอกสมฺมา กาเล รณฺโญ ปมฺภกสฺสู ปจฺจุโน ญปติ วุปฺเปนฺว…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจในชีวิตและความจริงตามธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาและการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้า. การสนทนาครั้งนี้มีการนำเสนออาจารย์และการศึกษาเรื่องการดำเ

…คใต้) หน้า 91 ๑๑. ชราวควาญาณา ๑๑. วิสาขายสาหยากวฒกฎ (๑๔๘) "โก นุ หลา โกเมนานโทติ อิมิ ชมรมเหลน สุดา เขตควาญ วิหารนโ ติ วิสาขาย สาหยิกา อารพฤ กิตส. สาวคดิริ กิี ปญฺฉสตา กฤฺษิตา "เจอ วิชา อุปปามทวิหารโนโย …

บทความนี้กล่าวถึงชราวควาญาณาและความสัมพันธ์กับชมรมปกีตกลในภาคใต้ของประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมการนำเสนอที่น่าสนใจเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ และการสืบทอดวรรณกรรมท้องถิ่น อัปเดตจุดเด่นและกิจกรรมภายในชมรม รวม

…ีดี รูปแบบบทกวีรัวๆดูugq. ๗. มูลกิทเทพวจ๊กดู. (๒๑๓) "ชีรณุฑิ เว ราชนา สุจิตุตา มิ้ม ชมเทสน สตาณา เขตวน วิหรโถ มูลกี้ เทวี อารพุ กกลี สา กิ เอกวิสา นาทนโภ์กี ปฏิจู มุ้ โอวัควา โอนตรสรา ชงมา โอวิดู อาโค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชีรณฤกษ์และปฏิทินแบบต่างๆ รวมถึงบทกวีที่สอดแทรกในงานเขียนของผู้แต่ง โดยมีการพูดถึงเทพวและการใช้ชีวิตในเชิงปรัชญา มีการสอบถามเกี่ยวกับมูลนิธิและการใช้ชีวิตตามแนวทางที่ดี. เรียบเรียงอย

…ิ นีธนุติ; สา อนาถา วิจารณี มหากุูปู่ ปาปานติ; เตนสุข เทนจรี "มนคติ วุฒติ, ทนโตติ: ทายกสุท. ยสูส ฯิ เขตฺวนฺกานา "อิติปสมิ วิถุตฺ สตทคฺตติํมฺ ทุสาสมิ ติณนฺตสุต, ปิณฺฑุนฺนน สตฺส, มงฺคล๎อูปชฺชิวา จากจิตติ น…

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับประโบคและการปฏิญาณในชมรม โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำสอนและหลักคำสอนทางจิตวิญญาณและธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเชื่อในความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน โดยมีก

…วาสาน พุทโ โสตาปฏิผลาทิ้น ปาปณัสตึด. อุปทุตกาสูร วิจิตฐ. ๑๒. อนุสราทรุปุปุคฺคุตฺฒุ. (๒๕๕) "ตินโทสนี เขตดาวดี อิมิ ธมุมเนสิ สตฺถา ปณฺฑกุมพลสิลาย วิหารนโท อุจฺจูร กาเลสิ. วุตฺต "เย มนปุปุต ธีราติ คาถาย วิฑ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและวิธีการเข้าถึงนิพพานตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการอ้างอิงถึงคำสอนและความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง เชื่อมโยงกับ

…ิ อิง ธรรมเทสน สุตา เชตวน วิหรงโต ปฏจตุคามิน นาม พราหมณ์ อารพฤกษิ โอโล ฟรี สุตสุคงคตสุด จโลติลาเลวา เขตจตุคามิน นาม เทพิ, ขลาลา ขลาคู่น นาม เทติ, ขลานุเกลา ขลาถนุเกลา ขลานุคู่นา นาม เทติ, อุปิลิกาเทลา อุ…

บทความนี้กล่าวถึงคอนเซ็ปต์ของ ปฏจตุคามายพราหมณ์ โดยอ้างอิงถึงหลักการธรรมและการนำความรู้ไปใช้ ประกอบด้วยการศึกษาความหมายของพุทธวจนะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับแนวทางในการนำไปปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอ

ประโยค - พระธรรมปฐมฎูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 150 [แก้ธรร] บรรดาเหล่านี้ว่า มุตตะสุขปริจฉาคา ความว่า เพราะ สลAustrฺสุขเล็กน้อย พอประมาณ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "มุตตา- สุข" สุขอันโอฬา ได้แก่สุขคือพระนิพพ

…ลจบเทคนา หลายคนได้บรรลุอรหัตผล รวมถึงโสดาปัตผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของการพัฒนาจิตใจไปสู่ระดับสูงสุด เขตอันนี้ส่งผลให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจเรื่องบูรพกรรมของพระองค์ได้ดีขึ้น

…องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่บนแท่นพัทกุมพลสิลา ทรงปรารถกรุงเทพฯ ตรัสพระธรรมเทคนานว่า "ฉติทโลสานี เขตดานี" เป็นต้น. [ท่านที่เลือกให้พระพุทธเจ้าสรรเสริญ] ข้าแต่ท่าน ทำเรื่องให้พระสาทรแล้วใน พระพากว่า "ย…

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

…ทำความอนุโมทนาแก่ใครหนอเอย " ทราบว่า " วันนี้ การที่เราทำความอนุโมทาแก่ผู้ชื่ออันนภะระ ควร, กิ้บนี้ เขตนาฏอควงแล้วจำมารืน " ดังนี้แล้ว จึงอ้อมตราและจิรไปด้วยกุรี ปรากฏเฉพาะหน้าของอันนภะระ. อันนภะระ เข็นท…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญในกรุงเทพฯ การทำบุญในวรรณะนี้

…ิ เพื่อพระองค์, นั้นนี้เธอวัง ฯ" ๐ ศาลามีรูปคล้ายช้าง. ๒. ถุงผุ่มหญ้ารั้น ๓.ยวนปุ่มไฟ ดอกไม้เกิดใน เขตประเทศไทย ๓. ตรีก กุญชนา ๔. ตรุโก ไก่ย่าง ๕. ๓ เมืองหน้าเนิน คำพูด อย่างนี้ ปรากฏโดยมาก เพื่อจะโปรพร…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…ห่งวัตถุทังวง มุขคู่เอา คุเเดือนนั้นเทียว วิปดา อ. ผล กลายานามม อันกรรม อังฺมก เดน อันพรามมกะทำแล้ว เขตฏฐูฐาน ในอันเป็น เนื่อง อิทามิเอา ในกาลนี้เทียว ทินโน ให้แล้ว อุทยาเอา ในวันนี้ นั่นเทียว อิติ ดังนี…

คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โดยมีการเน้นถึงการประชุมและคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคำศ

…ม้หามได้ ตกเอา ฉันนั้น นั่นเทียว พี่ ช อ. พิช อุปปิ ม แม้อนน้อย (ปลูกเลน) อันบุคคล โริปัดิ ปลูกแล้ว เขตกต ในนา ทุกทุก อันเจริญ (เทว) ครับเมื่อฝน ปวดอุบัต หลังอยู่ ธาร ซึ่งสาย น้ำ สุมมา โดย ชอบ ผล อ.ผล ลู…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

แรงฎา ตรั้วแล้วว่า ทินน์ ทาน อ. ทานอันอัญมณีแล้ว ยุตฺต เขตุ ในเขตได มหุปผล เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป็น ทาน อ. ทาน (ปุณฺคเลน) อัญมณีบุคคล วิจยฺยุ เลือกแล้ว …

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

… อ. เรืออันเป็นที่พักด้วย สภา อ. ที่พักด้วย ปา อ. บ่อ้น้ําด้วย (โหนดํ ) ยอมหเป็น เออ อันนัน เวทอ อ. เขตแดน น วิชุตติ ยอมนํไม่มี ตาส ิติญี แก่หญิง ท. เหล่านั้น อิตํ ดั่งนี้ วิ secreto วาท ทรงให้พิสดารแล้ว…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

ประโคน - คำณีพระมามีปฏิรูปยา ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 24 พิ้งถวายตามสลาเปเป็นต้น อิติ ดังนี้ เขตลูกสนามเด ในกาลอันเป็น ที่ใดซึ่งนา สุลเสร์ ครั้นเมือขวากล้า นิยมผนฒิ สำเร็จแล้ว มุงเจร อ.ความตระหนี …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ

…ภคติ ภูษติ ยอมกิน ซึ่งข้าว ภู ธาตุ เรียกทารมคือ ภคติ ปวติ ยอมทอด ยิงขนม ป ธาตุ เรียกทารมคือ ปว เขตติ กสติ ยอมใด สิ่งนา กส ธาตุ เรียกทารมคือ เขต ถ้าไม่มี ภคติ ปว. เขตติ ก็ไม่ทราบว่า กินอะไร, ทอดอะไ…

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบรรษนศัพท์ที่เป็นประธานกับอธิบายดานามศัพท์ โดยอธิบายรูปแบบต่างๆ ของธาตุในภาษาไทย ธาตุหมายถึงรากศัพท์หรือรากแห่งเค้าเนื้อที่ต้องมีการวิเคราะห์อย่างละเอ