เจ็บปวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 27

…ว่จะต้องทำใจให้หยุดให้อยู่ใน ศูนย์กลางกายให้ได้ เพราะเป็นวิธีเดียวที่จะ เข้าไปถึงนิพพาน วีธีนี้ไม่มีเจ็บปวด เจ็บช้ำตลอดทรง อาศัยเป็นที่กำหนดจิตของเรา ก็่ว่าจะต้องทำใจให้หยุดให้อยู่ใน ศูนย์กลางกายให้ได้ เพราะ…

การทำใจให้อยู่ในศูนย์กลางกายเป็นวิธีเดียวที่จะเข้าถึงนิพพาน โดยไม่ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดหรือความทุกข์ การฝึกทำใจให้หยุดถือเป็นการกำหนดจิตของเราเพื่อมุ่งสู่ความสงบและเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริ…

ท่านมามาหลวงนี้ภาพดู มีวัดแต่ไม่มีพระอยู่ เจ็บปวดใจนะ คนนำคนแก่มาวัด เห็นจีรวต ตาหน้าศาลก็ยังอุ่นใจ ถ้าไม่มีพระสงฆ์ท่านทำหน้าที่ นั่นหมายถึงลมหายใจขอ…

บทความนี้สะท้อนความรู้สึกต่อการขาดพระสงฆ์ในวัด ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงพระครูที่จากไปและความตั้งใจที่จะทำความดีเพื่อพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่มีค่าและสำคัญ นักบุญและผู้ร่ว

…หลาย ๆ คนเข้าใจว่าความโกรธนั้นเหมือนไฟที่ไหม้เราจากภายใน หรือกุมขโมยความสุขของเราไว้ อีกทั้งยังทำให้เจ็บปวด ซึ่งเมื่อใจบูดแล้ว ก็ทำให้ไม่สามารถมองโลกไปตามความเป็นจริง จะเกิดความเข้าใจผิดที่ทำให้เราไม่สามารถป…

ในระหว่างการสอนสมาธิ พระอาจารย์ ตะ.ปรมัย ธินสุโธ และ พระอาจารย์ทิมดี ธีรานุโท ได้บรรยายเกี่ยวกับความโกรธที่บ่อนทำลายจิตใจและความสุขของเรา การปล่อยวางจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เรามองโลกได้อย่างเป็นจริง

…กถึงหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี พระผู้ปาราเมร หลวงพ่อธัมมชโย และคุณยายอาจารย์ฯ อภิชาญขอปรารถนาที่ให้ผมหายเจ็บปวด ทำให้ผมผ่านช่วงเวลาที่รำบากนั้นมาได้เป็นอย่างดี "เมื่อกลางปี พ.ศ. ๒๕๖๒ ผมได้โอกาสบวชเป็นพระภิกษุทั…

เนื้อหาแบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิที่นำไปสู่ความสงบและการแก้ไขปัญหาในชีวิต รวมถึงประสบการณ์การบวชเป็นพระและการสร้างวัดพระธรรมกายออร์คสัวร์ ซึ่งมีความสำคัญในการส่งเสร

เกิดข้อความต่อไปนี้ในภาพ: "ปลื้มปิติเกิด บูชืเล็กบูชืเล็กน้อย เวลาจะเจ็บปวดมาก ๆ บางที นั่นไม่ออก แต่บูชืเล็กบูชืเล็กน้อย ๆ นิกออก พอมีได้ ใจก็ยาสงวง เมื่อต้องลอง ไม่เศร้ามอง …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำบุญและอานิสงส์จากการทำบุญในพระไตรปิฏก ผ่านตัวอย่างของเทวิดาที่มีการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากการทำบุญในอดีต โดยเน้นให้ผู้ฟังเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อสร

…่อมจะมีสีนั่น แต่เมื่อบุคคลดื่มแล้วก็แก้โรคทั้งปวงได้ ปุญญ์นี้จะอายุเวลาถูก ร่างกายของผู้อื่นก็ทำให้เจ็บปวด ฉันใด พระวาจาของพระตาคตติจะเป็นปราสจาก ก็ไม่ทำให้เกิดทุกข์แก่ใคร ย่อมทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งปวงได้ ฉ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบวาจาสุภาษิตที่มีผลต่อบุคคล นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของถ้อยคำจากบิดาและคำสอนของพระตถาคตที่ช่วยทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งหลาย

…าพระองค์กำเริบหนัก... ไม่บรรเทาเลย เปรียบเหมือนบุรุษผ่ากิ่งเอาเชือกที่เหนียวแน่นพันศิระจะ ฉันใด ความเจ็บปวดที่ ศิระของข้าพระองค์ก็มีประมาณยิ่ง ฉันนั้น อัญ.ลักก. (เทรา) มก. ๓๗/๓๙ ๓.๗ นาในหมาสมุทรทั้งสิ้นเล็กน…

เนื้อหานี้มีการอธิบายความทุกข์ของสัตว์และคนผ่านคำเปรียบเทียบในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเปรยถึงต้นไม้ไม่มีพิษเป็นที่อยู่ของโรค และอธิบายถึงอาการเจ็บที่เกิดจากกรรมที่กรรมชวนให้มากเอนเอียงไปสู่โทษ ทั้งนี

…no saku) หมายถึง วิธีการที่จะชนะคู่ต่อสู้ต่อสู้อย่างตรงข้าม แต่วิธีการนั้นจะทำให้ตนเองต้องบอบช้ำหรือเจ็บปวดก็ตาม ก็จำต้องยอมทำ 8 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 布薩 (husatsu) ซึ่งเป็นคำเปรียบเทียบของคำว่า “อุปถั…

บทสนทนาเกี่ยวกับความหมายของ 'สงฆแท' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวความหมายเพื่อให้สมาชิกในศาสนาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แม้จะมีอรรถาธิบายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายการประชุมสงฆ์และศิลาพระพุท

คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 32

…มคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผลให้สามารถเป็นที่นับถือในสังคมได้ การเข้าใจคำสอนนี้จะช่วยให้ผู้ค…