หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
344
ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
…็นผู้ว่าง่าย หลวงพ่อเอ่ยมาถึงตรงนี้ ทุกท่าน ก็คงพอจะนึกออกว่า นักสร้างบารมีที่เอ่ยถึงนั้น คือพระราช เถระ ก่อนหน้านั้นท่านเป็นคนธรรมดานี่แหละ ชีวิตของท่าน ดำรงอยู่อย่างไม่สุขสบายเท่าไรนัก จนกระทั่งชีวิตก้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการว่าง่ายในชีวิตที่นำไปสู่ความสำเร็จ มีการยกตัวอย่างจากชีวิตของพระราชเถระผู้บรรลุอรหัตตผล แม้ว่าชีวิตจะไม่ง่าย แต่การว่าง่ายและเชื่อฟังคำสอนมีผลต่อการพัฒนาตนเองและการเข้าถึ…
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
381
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
Boประช อริยทัสสนา ៣៨០ คนละทิศไปคนละทาง พระเถระเห็นดังนั้น จึงช่วยเหลือชาวบ้าน ได้เนรมิต กายที่ใหญ่กว่า มีลักษณะดุร้ายน่าเกรงขามกว่า ปิดล้อมพวกผี …
พระเถระได้ช่วยเหลือชาวบ้านจากการโจมตีของผีเสื้อ โดยแสดงฤทธิ์เนรมิตกายขึ้นเพื่อให้ชาวบ้านรู้สึกปลอดภัย ในที…
ธรรมะเพื่อประช
382
ธรรมะเพื่อประช
…ลาย ย่อมนำความสุขความเจริญรุ่งเรืองมาให้แก่ ชีวิตของเรา เหมือนอย่างชาวสุวรรณภูมิที่ได้พบเห็นพระโสณก เถระ และพระอุตตรเถระ แล้วได้รับคำแนะนำสั่งสอน และข้อ ปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามคำสอนของพระบรมศาสดา จึงพบกับ …
ชีวิตจิตใจของเรานั้นเกี่ยวข้องกับการประดิษฐานพระพุทธศาสนา เพื่อให้คำสอนของพระบรมศาสดาอยู่ในสุวรรณภูมิและเป็นที่พึ่งของประชาชน การพบพระอริยเจ้าทำให้ชีวิตมีความสุขและพ้นจากภัย โดยเฉพาะในสุวรรณภูมิที่ได้
ธรรมะเพื่อประชา: สนทนาอย่างบัณฑิต
443
ธรรมะเพื่อประชา: สนทนาอย่างบัณฑิต
… ๔๔๒ ภิกษุณี สามเณร อุบาสก หรือคนรักษาอารามเช่นใด ขอจง สนทนากับโยมเช่นนั้นเถิด อย่ากลัวเลย” เมื่อพระเถระเห็นว่าคู่ สนทนาเป็นบัณฑิต ตั้งใจจะไต่ถามปัญหา เพราะปรารถนา ปัญญาด้วยความบริสุทธิ์ใจ ท่านจึงให้อนุญ…
ในเนื้อหานี้ พระเถระได้สนทนากับพระยามิลินท์ในประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระพุทธเจ้า และใช้การอุปมาเปรียบเทียบในกา…
ธรรมะเพื่อประช
484
ธรรมะเพื่อประช
…ให้บริสุทธิ์ แล้วทําสมาธิทุกวันไม่ให้ขาด จะไม่มัวมานั่งจิบกลุ่มพูดคุยกันในเรื่องไร้สาระ เป็นต้น พระ เถระก็อนุโมทนาในความตั้งใจดีของภิกษุแต่ละรูป ส่วนตัวท่าน ได้ประกาศในท่ามกลางสงฆ์ว่า “ท่านมาบวชในช่วงที่…
บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางของพระมหาปาละที่ได้ตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังหลังจากบวช โดยเขาได้เดินทางไปยังชนบทเพื่อจำพรรษาและทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรม พร้อมกับชาวบ้านที่มีความศรัทธาและตั้งใจช่วยดูแลเพื่
ศีลและความดีงามในชีวิต
12
ศีลและความดีงามในชีวิต
…ื่นให้เดือดร้อน ดังนั้น ชีวิตที่ดีงาม จึงเริ่มต้นจากการรักษาศีลนั่นเอง สมดังที่พระบาลีใน ขุททกนิกาย เถรคาถา ว่า อาทิ สีล์ ปติฏฐา จ ปมุนํ สพฺพธมฺมานํ กลยาณานญฺจ มาตุก ตสฺมา สีลํ วิโสธเย. แปลว่า ศีล เป็นเบ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลในการสร้างชีวิตที่ดีงาม โดยเน้นว่าชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ต่อสังคมนั้นมาจากการมีจิตใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ โดยกล่าวถึงคำสอนในพระบาลีที่ยืนยันว่าศีลเป็นพื้นฐานของคุณง
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
28
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
28 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม อุบาสกผู้หนึ่ง ณ ประเทศศรีลังกา อุบาสกผู้หนึ่งได้รับศีลจากพระ เถระปิงคลพุทธรักขิตแห่งอัมพริยวิหาร วันหนึ่งอุบาสกผู้นี้ ได้ออกไปไถนา พอถึงเวลาพัก ก็ปลดโคออกจากไถปล่อย…
เรื่องราวของอุบาสกผู้หนึ่งในศรีลังกาที่ได้รับศีลจากพระเถระและแสดงออกถึงการยึดมั่นในศีลแม้ในขณะที่มีชีวิตตกอยู่ในอันตราย เขาเลือกที่จะไม่ฆ่างูที่ทำร้ายเขา ด้ว…
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
3
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
…ละคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ บนนกยูง คุณมารดา-บิดา ที่ทำให้มีพวกเราทุกรูปในวันนี้ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
เนื้อหานี้เป็นการนอบน้อมต่อพระรัตนตรัยและพระอาจารย์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครูและบิดามารดาที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนัตช่องทางการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์และค
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
7
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
…การสำรวม) และทมะ (การข่ม) มีอยู่ในบุคคลใด ผู้นั้นแลมีมลทิน อันคาย แล้ว เป็นนักปราชญ์ เราเรียกว่าเป็นเถระ” “ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่น กับมฤคยินดีในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าว คำ เพ้อเจ้อเ…
ข้อความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้มีความเป็นนักปราชญ์ที่มีอหิงสาและสัญญมะ ซึ่งต้องมีคุณสมบัติเช่นมีจิตที่มั่นคงและปราศจากความฟุ้งซ่าน รวมถึงการมีศีลและปัญญาในการเข้าใจอริยสัจและธรรมที่เป็นมั่นคง นอกจากนี
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
8
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
…ักตอ มีไหวพริบ มีชาติและมรณะ อัน ละได้แล้ว เป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์อัน สมบูรณ์ เรากล่าวผู้นั้นว่าเป็นเถระ อาสวะของ ภิกษุใดไม่มี เพราะสิ้นอาสวะทั้งหลาย เราเรียก ภิกษุนั้นว่า เถระ” ๒ “ดูกรพราหมณ์ ถึงแม้จะเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นเถระในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้ที่ได้รับการนับถือว่าเป็นเถระแท้ ซึ่งต้องปลอดจากอาสวะและควา…
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
9
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
… เพราะกามแผดเผา ไม่ถูกกามวิตกเคี้ยวกิน ไม่ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึงการนับว่าเป็นบัณฑิต เป็นเถระแน่แท้ทีเดียวแล ๓ ๓ ปฐมปัณณาสก์ ๔๕/๒๐/๓๗ ๑๐๐ วาทะ เถร
…ณฑิตในวัยเยาว์ เขาไม่ถูกกามแผดเผา และมิได้แสวงหาความเร่าร้อนจากกาม ส่งผลให้เขาได้รับการนับถือว่าเป็นเถระอย่างแท้จริง เนื้อหาเปิดให้เห็นถึงการควบคุมอารมณ์และการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมตามหลักคำสอน.
หน้า12
12
พระมหาโกฏฐิตเถระ บุคคลผู้สงบ งดเว้นจากการทําความชั่ว พูดด้วยปัญญา ไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมก๋าจัดบาปธรรมทั้งหลาย เหมือนลมพัด…
หน้า13
13
พระกังขาเรวตเถระ ท่านจงดู ปัญญานี้ของพระตถาคตเจ้าทั้งหลาย ดังไฟอันรุ่งเรืองในเวลาพลบค่ำ พระตถาคตเหล่าใด... ย่อมก๋าง…
หน้า14
14
พระลลัยเถระ ผู้ใดขจัดเสนาแห่งมัจจุราช เหมือนห้วงน้ำ ใหญ่กำจัดสะพานไม้อ้อ อันแสนจะทรุดโทรม ฉะนั้น ก็ผู้นั้นจัดว…
พระปิลินทวัจฉเถระ
15
พระปิลินทวัจฉเถระ
พระปิลินทวัจฉเถระ การที่เรามาสู่สำนักของพระศาสดานี้ เป็นการมาดีแล้วไม่ไร้ประโยชน์ การที่เราคิดไว้ว่า จักฟังธรรมในสำน…
พระปิลินทวัจฉเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการมาสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า และการฟังธรรมซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมที่ปร…
หน้า16
16
พระกุมาบุตรสหายเถระ ภิกษุทั้งหลายไม่สำรวม กาย วาจา ใจ พากันเที่ยวไปสู่ชนบทต่างๆ ทอดทิ้งสมาธิ การเที่ยวไปสู่แคว้นต่างๆ …
หน้า17
17
พระติสสเถระ บุรุษผู้ถูกแทงด้วยหอก หรือถูกไฟไหม้ที่กระหม่อม แล้วรีบรักษา ฉันใด ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติเว้นรอบ เพื่…
หน้า18
18
พระอิริวัฑฒเถระ สายฟ้าแลบ ส่องแสงลอดเข้าไปตามช่องแห่ง ภูเขาเวภาระและภูเขาปัณฑวะ ฉันใด ภิกษุ ผู้เป็นบุตรแห่งพระพุทธ…
หน้า19
20
พระวิมลเถระ แผ่นดินชุ่มฉ่ำด้วยน้ำฝน ลมก็พัด สายฟ้าก็แลบอยู่ทั่วไปในท้องฟ้า วิตกทั้งหลายย่อมสงบไป จิตของเราตั้ง…
หน้า20
21
เมื่อใด พระทาสกเถระ บุคคลเป็นผู้ง่วงเหงา และกินมาก มักนอนหลับกลิ้งเกลือกไปมา ะ เมอนน เขาเป็นคนเขลาย่อมเข้าห้องบ่อยๆ เห…